CAU NGUYEN DEM NGAY

CAÀU NGUYEÄN ÑEÂM NGAØY
Jean Lafrance.
Cha Jean Lafrance (1931- 1991) chòu chöùc linh muïc taïi tænh Lille naêm 1963, Giaùo sö trung hoïc, Phoù xöù, Tuyeân uùy Tröôøng kyõ thuaät, nhaän ra tieáng goïi maïnh meõ: thaùnh hieán ñôøi mình cho vieäc caàu nguyeän.
Sau moät thôøi gian daøi suy ñi nghó laïi taïi moät Ñan vieän, Ngaøi quyeát ñònh laøm tuyeân uùy cho caùc nöõ tu taïi Paris. Töø ñoù Ngaøi ñaõ ñi khaép nöôùc Phaùp vaø caùc nöôùc khaùc ñeå giaûng tónh taâm vaø xuaát baûn nhieàu taùc phaåm döïa treân moät caâu noùi cuûa Cha Sôû Hoï Ars: “Con ngöôøi laø moät keû ngheøo caûm thaáy nhu caàu phaûi xin Chuùa taát caû”.
Maéc phaûi beänh ung thö, Ngaøi daønh thôøi gian coøn laïi chuyeân giuùp doøng Nöõ Tyø Heøn Moïn taïi Roubaix, vaø ñaõ an nghæ trong Chuùa ngaøy 14 thaùng 3 naêm 1991.
Lôøi nguyeän cuoái cuøng. Taùc phaåm sau heát. “Caàu Nguyeän Ñeâm Ngaøy” baûn vaên töø beân kia theá giôùi, ñöôïc ñoùn nhaän nhö moät gia saûn thieâng lieâng. Ñoäc giaû cuûa Jean Lafrance seõ tìm thaáy nôi ñaây nhö moät taâm nieäm, nhöõng ñeà taøi ñaõ ñöôïc thöôûng thöùc trong caùc cuoán saùch tröôùc.
Töø cuoán “Caàu nguyeän vôùi Cha trong thaàm kín” ñeán cuoán “Xin haõy noùi vôùi con moät lôøi”.
Nhöng trong caùc chöông cuoái cuøng, coù nhöõng taâm tình soát saéng môùi meû, keùo daøi giaùo huaán cuûa Ngaøi trong “caàu nguyeän” theo tröôøng hoïc caùc thaùnh, cho tôùi nay môùi ñöôïc heù môû.
Taùc giaû luoân caån maät ñaøo taïo “ñôøi soáng aån kín”- luoân im laëng veà mình, nay Ngaøi thaáy caàn phaûi chia seû kinh nghieäm cho anh em.
Lôøi taâm söï ñaàu tieân, moät aùnh saùng môùi meû, moät chöùng cöù ñoäc ñaùo chæ vöøa heù môû. Nhöng nhöõng ñieàu caên baûn ñaõ ñöôïc soi saùng, toû baøy. Ngöôøi ta nhaän ra moät Sö Phuï caàu nguyeän. Ngöôøi ta phaùt hieän moät con ngöôøi caàu nguyeän.
“Vaäy chaúng leõ Thieân Chuùa laïi khoâng minh xeùt cho nhöõng keû Ngaøi tuyeån choïn, ngaøy ñeâm haèng keâu cöùu vôùi Ngöôøi sao? Leõ naøo Ngöôøi laïi baét hoï chôø ñôïi maõi? Thaày noùi cho anh em bieát, Ngöôøi seõ mau choùng minh xeùt cho hoï. Nhöng khi Con Ngöôøi ngöï ñeán, lieäu Ngöôøi coøn thaáy loøng tin treân maët ñaát nöõa khoâng?”
(Lc 18,6-8)

DAÃN NHAÄP

Maëc duø töïa ñeà quyeån saùch ñaõ aùm aûnh toâi töø maáy thaùng nay, toâi cöù do döï maõi khi baét ñaàu vieát nhöõng trang naøy, khoâng bieát xeáp noù vaøo loaïi naøo. Coù neân chia seû moät kinh nghieäm caàu nguyeän lieân quan chaët cheõ vôùi nhöõng yù nghóa coù tính caùch caù nhaân, vaø nhö vaäy phaûi chaêng noù mang tính töï thuaät? Hoaëc coù neân vieát moät quyeån saùch theo moät traät töï toång quaùt hôn veà caàu nguyeän khoâng ngöøng, döïa theo ñoaïn vaên treân cuûa thaùnh Luca?
Vaán ñeà coøn quyeát lieät hôn, khi toâi vöøa môùi traûi qua cuoäc giaûi phaãu laàn thöù hai vaø chaúng bieát roài seõ ra sao!
Hoài aáy, khao khaùt noùi veà “nieàm hy voïng trong toâi”, toâi muoán noùi vôùi anh em mình raèng taïi sao toâi khaùt khao daâng hieán troïn ñôøi cho vieäc caàu nguyeän. Ñoàng thôøi coù nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâsu thu huùt söï chuù yù cuûa toâi khi Ngöôøi daïy caùc moân ñeä caàn phaûi duy trì ñôøi soáng caàu nguyeän nhö moät hoaït ñoäng aâm thaàm, maëc daàu choã khaùc Ngöôøi baûo phaûi ñeå ñeøn treân giaù, ñeå cho ngöôøi ta thaáy ñöôïc aùnh saùng. Vaø Ngöôøi theâm: “Vì chaúng coù gì bí aån maø khoâng trôû neân hieån hieän, chaúng coù gì che giaáu maø ngöôøi ta laïi khoâng bieát vaø khoâng bò ñöa ra aùnh saùng” (Lc 8,17).
Thoâng thöôøng trong nhöõng tröôøng hôïp chaàn chöø, khoâng bieát tìm ñaâu ra aùnh saùng, toâi chaïy ñeán caàu cöùu nôi lôøi caàu nguyeän. Ñoù laø ñieàu maø toâi thöôøng laøm, ñeå ñöôïc ôn soi saùng. Nhö thaùnh Inhaxioâ, toâi ñaõ caàu nguyeän nhieàu vôùi Ba Ngoâi Thieân Chuùa vaø vôùi töøng Ngoâi. Toâi cuõng ñaõ caàu nguyeän raát nhieàu vôùi Meï Maria ñoàng trinh baèng chuoãi Maân Coâi vôùi nieàm xaùc tín tuyeät ñoái raèng Meï seõ duû loøng laéng nghe vaø nhaäm lôøi toâi, duø toâi coù toäi loãi maáy ñi nöõa. Vaø gioáng nhö moät tia saùng loeù leân, toâi cuõng chôït caûm nghieäm ra raèng ñaõ ñeán luùc phaûi vieát. Tuy nhöõng khuùc maéc chöa ñöôïc giaûi quyeát, nhöng toâi ñaõ thaáy ñieàu toâi phaûi vieát, noù coù giaù trò laøm chöùng nhö moät lôøi giaûng daïy.
Khôûi ñi töø lôøi sau ñaây cuûa thaùnh Luca maø nhieàu laàn ñoïc thaàn vuï muøa thöôøng nieân, tröôùc thaùnh vònh 53 (thöù ba tuaàn thöù hai, kinh tröa), lôøi ñaõ ñaùnh ñoäng toâi vaø cho toâi bí quyeát cuûa cuoäc soáng: “Vaäy chaúng leõ Thieân Chuùa khoâng minh xeùt cho nhöõng keû Ngöôøi ñaõ tuyeån choïn, ngaøy ñeâm haèng keâu cöùu vôùi Ngöôøi sao? ” (Lc 18,7). Chính töø ñoù maø phaùt sinh töïa ñeà cuoán saùch naøy.
Tin laø mình ôû trong soá nhöõng ngöôøi ñeâm ngaøy keâu caàu Chuùa, toâi cuõng coù theå noùi raát thaät raèng chaúng leõ Thieân Chuùa khoâng xoùt thöông nhöõng keû toäi loãi ñeâm ngaøy keâu caàu Ngöôøi sao? Bôûi vì toâi nhaän ra mình laø ngöôøi toäi loãi vaø caàn loøng thöông xoùt hôn laø söï coâng chính. Hôn nöõa phaàn cuoái cuûa ñoaïn Tin Möøng treân, coøn mang laïi cho toâi caùi bí quyeát ôn goïi cuûa toâi laø daâng hieán cuoäc ñôøi cho vieäc caàu nguyeän, vì toâi caûm thaáy ñieàu thuùc baùch toâi hôn caû laø söï caàu nguyeän thay cho anh em mình, ñeå Con Ngöôøi tìm thaáy nieàm tin khi quay trôû laïi treân traùi ñaát.


Moät loä trình
Coù tieáng goïi caàu nguyeän thay cho anh em mình vaø nhaát laø cho moïi ngöôøi. Tieáng goïi ñoù chæ môùi vang leân trong toâi töø vaøi naêm nay. Neáu caàn phaûi toùm taét laïi trong vaøi doøng tieán trình caàu nguyeän cuûa toâi, vaø nhö theá laø keå laïi moät chuùt veà lòch söû ñôøi toâi, vì lôøi caàu nguyeän luoân hoaø vaøo vôùi ñôøi soáng, thì toâi seõ noùi raèng ngay töø nhöõng naêm ñaàu cuûa tuoåi thô, toâi ñaõ bò thu huùt bôûi “nhöõng chuyeän ñaïo ñöùc”. Roài raát sôùm, trong löùa tuoåi vò thaønh nieân vaø ngay caû khi ñaõ ñi giaûng daïy, caùi hình aûnh ñôøi soáng coâ tòch cöù thu huùt toâi. Luùc baáy giôø, ñoïc ñöôïc quyeån “Ñôøi soáng aån giaáu trong Thieân Chuùa” cuûa Robert de Langeac, toâi ñaõ nhaän ra mình trong con ngöôøi ñoù, moät ngöôøi chieâm nieäm vaø caàu nguyeän cho nhöõng taâm hoàn soáng noäi taâm .
Hoâm nay, nhìn laïi quaù khöù xem ñaâu laø duyeân côù cho ôn goïi cuûa toâi, thuù thaät, toâi thaáy vieäc mình gia nhaäp chuûng vieän laø do ñöôïc thu huùt bôûi ñôøi soáng chieâm nieäm hôn laø chöùc linh muïc. Toâi khoâng laáy laøm tieác vì chuyeän ñoù, bôûi ít laâu sau khi chòu chöùc linh muïc, qua Giaùo Hoäi, Chuùa ñaõ xeáp ñaët cho toâi moät chöùc vuï cho pheùp toâi caàu nguyeän vaø giaûng daïy veà caàu nguyeän. Nhöng toâi nhôù raát roõ laø sau khi vieát quyeån saùch ñaàu tieân: “Hoïc caàu nguyeän vôùi xô Elisabeth de la Triniteù” thì Beà Treân cuûa toâi baûo: “Ñoù khoâng phaûi laø loái soáng thieâng lieâng cuûa moät linh muïc trieàu.” Phaàn naøo ñoù, ngaøi coù lyù, nhöng lieäu toâi coù theå laøm gì khaùc hôn neáu caûm thaáy mình ñöôïc keâu goïi soáng cuoäc ñôøi chieâm ngöôõng nhö doøng kín Carmeâloâ?
Sau ñoù, phaûi coâng nhaän raèng nhöõng luyeän taäp maø toâi hoïc vôùi cha Laplace (4 ngaøy, 8 ngaøy, 10 ngaøy, vaø 30 ngaøy) ñaõ daãn toâi vaøo ñôøi soáng thieâng lieâng vaø nguyeän ngaém theo kieåu cuûa thaùnh Inhaxioâ: xoaùy maïnh vaøo vieäc chieâm ngöôõng trong hoaït ñoäng. Ñieàu ñoù laøm cho taát caû nhöõng laàn tónh taâm cuûa toâi giöõ ñöôïc löôïc ñoà vaø caáu truùc cho nhöõng thöïc taäp. Toâi nhaän thaùnh Inhaxioâ vaø caùc thaùnh thuoäc doøng kín Carmeâloâ nhö nhöõng thaày daïy caàu nguyeän cuûa mình.

Thôøi kyø khoù khaên
Ñeå vaén goïn vaø nhaát laø ñeå khoâng keå leå daøi doøng veà mình, toâi xin noùi raèng luùc khoaûng chöøng 40 tuoåi, toâi ñaõ ôû vaøo moät thôøi kyø raát laø khoù khaên, nhö caùc phi coâng thöôøng noùi theá. Thôøi kyø ñoù keùo daøi trong voøng 12 naêm. Chính luùc aáy toâi môùi khaùm phaù ra lôøi caàu nguyeän khaån naøi, döôùi aùp löïc “khoâng khí ” cuûa aûo naõo vaø cuûa aân suûng. Khoâng phaûi duy mình toâi khaùm phaù ra ñöôïc ñieàu ñoù, nhöng cha Maria Dominicoâ Moâlinieâ, linh höôùng cuûa toâi, ñaõ daãn toâi vaøo ñoù. ÔÛ ñaây toâi phaûi thuù nhaän laø sau Chuùa Thaùnh Thaàn, taát caû nhöõng gì toâi bieát veà caàu nguyeän khaån naøi vaø thay theá ñeàu do ngaøi maø ñeán, töø nhöõng lôøi giaùo huaán baèng lôøi cho ñeán nhöõng baøi vieát cuûa ngaøi. Khi ngöôøi naøo ñöôïc ñaém chìm trong lôøi khaån nguyeän, thì ngöôøi aáy chæ coù theå daïy khaån nguyeän maø thoâi. Ñieàu naøy ñöôïc laäp ñi laäp laïi luùc thuaän cuõng nhö luùc nghòch, ñeán noãi laøm ñieác tai ngöôøi nghe.
Thôøi kyø soâi ñoäng aáy keát thuùc nhôø caâu: “Ta seõ chöõa ngöôi baèng caàu nguyeän vaø chæ duy baèng caàu nguyeän maø thoâi”. Toâi khoâng baøy toû yù kieán cuûa toâi veà nguoàn goác cuûa caâu naøy, nhöõng lôøi ñaõ gôïi leân trong toâi vaøo luùc maø toâi raát ít nghó tôùi. Ñieàu chaéc chaén ñoù laø söï tieán trieån daàn daàn maøø coù theå coøn raát nhanh laø ñaøng khaùc. Toâi ñaõ ñi vaøo trong baàu khí ñaày yeân tónh vaø bình an hôn nhieàu. Nhöng neáu nhöõng thöû thaùch veà luaân lyù vaø tinh thaàn chaám döùt, thì toâi khoâng theå töôûng töôïng ñöôïc nhöõng ñau ñôùn khuûng khieáp veà maët theå lyù ñang xaûy ñeán vôùi toâi. Thaät laø thuù vò, vaøi giôø tröôùc khi vieát ñieàu naøy, moät nöõ tu ñeán noùi vôùi toâi: “Ai vieát veà caàu nguyeän phaûi caàu nguyeän nhieàu vaø phaûi chòu ñau khoå nhieàu”. Ñieàu ñoù lieân quan thaät chính xaùc vôùi moät lôøi cuûa thaùnh Rosa de Lima noùi vôùi baùc só cuûa ngaøi laø Castilloâ: “Ñaëc suûng caøng nhieàu bao nhieâu thì thaäp giaù caøng lôùn baáy nhieâu”. Toâi khoâng tin raèng toâi coù nhöõng ñaëc suûng, nhöng ñoái vôùi nhöõng thaäp giaù, thì toâi nghó toâi coù theå ñeám ñöôïc.

Nhöõng veát thöông
ÔÛ ñaây toâi khoâng muoán ñi vaøo chi tieát, nhöng vieäc caét boû moät laù phoåi vaø nhöõng luùc chieáu quang tuyeán tieáp theo ñoù, ñaõ laøm toâi ñau ñôùn raát nhieàu. Toâi hieåu ra lôøi sau ñaây cuûa thaùnh nöõ Teâ-reâ-sa thaønh Lisieux: “Ñau ñôùn seõ qua ñi, nhöng haäu quaû vaãn coøn ñoù”. Khoâng keå ñeán noãi chaùn chöôøng tinh thaàn cuûa keû maéc beänh ung thö vaø luoân caûm thaáy treân ñaàu mình laø löôõi göôm cuûa Damocleøs. Coù moät lôøi ñaõ naâng ñôõ toâi suoát nhöõng thaùng thöû thaùch, ñoù laø lôøi cuûa Meï Maria-Renyse, cöïu Beà Treân toång quyeàn cuûa doøng Ñöùc Meï Leân Trôøi. Sau nhieàu thaùng soáng ôû C.H.U. de Bordeaux, bieát mình maéc beänh baïch huyeát, Meï ñaõ soáng trong 4 hoaëc 5 naêm vôùi caên beänh ñoù, vaø Meï ñaõ ghi trong cuoán soå tay caâu sau ñaây: “Ngöôøi ta khoâng cheát vì caên beänh, nhöng ngöôøi ta cheát vì Thieân Chuùa baûo: “Giôø ngöôi ñaõ ñieåm, haõy ñeán!”. Thaùnh Teâ-reâ-sa thaønh Lisieux cuõng noùi moät lôøi töông töï nhö theá.
Lieäu toâi coù caàn noùi raèng luùc baáy giôø toâi ñaõ khaån naøi theá naøo khoâng? Vaû laïi, lôøi khaån naøi ñaõ laøm thaønh veát thöông trong toâi. Moãi khi ngöôøi ta khaån naøi trong chaân lyù, ngöôøi ta khoâng theå queân ñöôïc veát thöông ñoù, ngay caû khi tieáng keâu dòu xuoáng, nhöõng luùc ñöôïc bình an hôn. Ñieàu ñoù trôû thaønh trong con ngöôøi chuùng ta nhö moät baûn tính thöù hai. Hôn nöõa, tieáng khaån naøi trôû thaønh baûn tính cuûa baïn bôûi vì höõu theå baïn chính laø söï caàu nguyeän. Ñieàu ñoù chaéc chaén phaûi trôû thaønh tieáng khaån naøi thöôøng xuyeân cuûa caùc thaùnh, tieáng khaån naøi ñaõ vöôït qua böùc töôøng aâm thanh, ñeå ñi vaøo trong toác ñoä voâ taän cuûa vuõ ñieäu nôi ñôøi soáng Ba Ngoâi Thieân Chuùa. Daàu vaäy, toâi muoán laøm moät ghi chuù maø toâi cho laø caên baûn: khoâng coù moät söï caân xöùng naøo giöõa hai lôøi khaån naøi sau ñaây: moät laø lôøi khaån naøi ñöôïc kích thích do moät tình caûnh quaù khoán ñoán cuûa con ngöôøi, duø laø veà maët theå lyù hoaëc tinh thaàn, noù voït leân töø con tim chuùng ta vaø coù theå laø thöôøng xuyeân; hai laø lôøi khaån naøi ñöôïc ñoát leân do Chuùa Thaùnh Thaàn vaøo luùc maø chuùng ta khoâng nghó tôùi chuùt naøo. Khi ñoù chuùng ta vöôït qua töø toác ñoä thöù ba sang toác ñoä thöù tö. Khi ñoù chuùng ta soáng vôùi moät lôøi khaån naøi maø con ngöôøi khoâng theå dieãn taû noåi, bôûi vì moät lôøi caàu nguyeän nhö theá khoâng naûy leân töø maët ñaát, nhöng phaùt xuaát töø trôøi cao, ít xaûy ra vaø khoâng leä thuoäc chuùng ta. Ñoù laø moät ôn ban cuûa Thieân Chuùa. Ngöôøi ta khoâng theå queân ôn aáy vì noù ñeå laïi trong con tim moät veát thöông, moät veát boûng, moät noãi nhôù nhung voâ phöông cöùu chöõa, vaø khi ôn aáy thieáu vaéng, thì ngöôøi ta laïi rôi vaøo lôøi caàu xin nhaân loaïi thöôøng tình nhö moïi ngöôøi, moät taùc giaû theá kyû thöù IV ñaõ noùi theá. Ngöôøi ta chæ coù theå xin cho ñöôïc lôøi khaån naøi ñoù, khi öôùc ao khao khaùt noù. Vì, laøm naåy sinh trong con tim chuùng ta lôøi khaån naøi cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, ñieàu ñoù khoâng thuoäc quyeàn chuùng ta.

Lôøi caàu nguyeän chöõa laønh

Sau cuoäc giaûi phaãu aáy, cuoäc soáng vaãn tieáp tuïc, nhöng toâi ñaõ phaûi töø boû nhieàu hoaït ñoäng, vì söùc khoûe suy giaûm roõ raøng, vaø toâi khoâng theå traûi qua moät ngaøy maø khoâng ñau ñôùn caùch naøy hay caùch khaùc, nhöng ñoàng thôøi coù chuùt quen thuoäc gì ñoù vôùi moïi söï, keå caû ñau ñôùn.
Thaät haïnh phuùc khi coù söï caàu nguyeän. Thöïc teá toâi chæ coøn laøm ñöôïc ñieàu ñoù nöõa maø thoâi. Chính caàu nguyeän ñaõ naâng ñôõ vaø taïo neân toaøn boä söùc maïnh cuûa toâi.
Nhieàu laàn toâi ñaõ töï hoûi sao Chuùa khoâng goïi toâi veà vôùi Ngöôøi. Nhöng toâi ñaõ giaûng tónh taâm hai laàn, vaø moãi laàn Thieân Chuùa ñaõ ban cho toâi söùc maïnh caàn thieát, ñoàng thôøi toû cho toâi caùch roõ raøng laø Ngöôøi coøn muoán toâi tieáp tuïc giaûng daïy. Toâi ñaõ nhaän ñöôïc aùnh saùng naøy caùch ñaây moät thaùng vaøo laàn tónh taâm sau cuøng cuûa toâi.
Roài ñaõ xaåy ra laàn giaûi phaãu thöù hai, ngaøy 25 thaùng 5 vöøa qua. Ngöôøi ta ñaõ phaùt hieän ra moät cuïc böôùu thuoäc tuyeán giaùp traïng tröôùc khi moå phoåi. Nhöng ñieàu ñoù khoâng laøm toâi khoù chòu nhö ngöôøi ta nghó. Moät ngaøy ñeïp trôøi, cuïc böôùu ñoù ñaõ ñuïng ñeán nhöõng sôïi thanh quaûn, toâi khoâng noùi ñöôïc nöõa, luùc baáy giôø ngöôøi ta môùi quyeát ñònh giaûi phaãu. Moïi söï ñaõ xaåy ra toát ñeïp duø toâi coù sôï seät. Thaät theá, vieäc phaãu thuaät ñaõ thaønh coâng, nhöng caùc nhaân vieân phoøng thí nghieäm teá nhò cho toâi bieát nhöõng phaân tích thieát yeáu ñaõ phaùt hieän ra moät vaøi teá baøo khoâng nhaän daïng ñöôïc. Baùc só giaûi phaãu ñeà nghò toâi chòu moät cuoäc ñieàu trò phuï baèng quang tuyeán. Ñieàu ñoù chaúng laøm toâi thích thuù tí naøo.
Vaø chính vì vaäy maø ñaõ xaåy ra moät pheùp laï nho nhoû, khoâng keå nhöõng pheùp laï khaùc ñaõ giöõ gìn toâi soáng ñeán ngaøy hoâm nay. Moät ngöôøi baïn ñaõ cho toâi bieát laø cha Tardif ñeán tónh taâm moät ngaøy ôû Nouan- le- Fuzelier. Vì vaäy toâi ñaõ ñeán gaàn Orleùans. Phaûi maát 5 giôø ñeå ñi ñeán ñoù vaø quay trôû veà cuõng baèng aáy giôø noäi trong ngaøy. Toâi ñaõ tham döï ñaïi hoäi caàu nguyeän döôùi trôøi möa, toâi khoâng nghó seõ gaëp ñöôïc Cha trong moät ñaùm ñoâng nhö theá (naêm ngaøn ngöôøi). Vaø naøy luùc maët trôøi ngaõ boùng, toâi ñi veà phía khaùn ñaøi ñeå chôø ñôïi baøi giaùo huaán thöù hai veà vieäc chuyeån caàu, ñieàu maø toâi raát chuù yù, vaø toâi gaëp ñöôïc cha. Ngaøi ñaõ nhaän ñöôïc moät laù thö lieân quan ñeán chuû ñích cuûa toâi, vaø ngaøi bieát chuû ñích ñoù laø gì. Ngaøi ñaõ ñoùn tieáp toâi raát thaân tình, ñaày tình huynh ñeä vaø raát toát ñoái vôùi toâi.
Ngaøi coù bieát qua veà toâi nhôø maáy quyeån saùch cuûa toâi ñöôïc dòch ra tieáng Boà-Ñaøo-Nha ôû Saint -Dominique, ngaøi raát thích quyeån “Söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän” (La puissance de la prieøre). Ngaøi keùo taùch rieâng toâi vaøo trong nhaø thôø, vaø ñaõ caàu nguyeän cho toâi baèng moät lôøi kinh chuùc tuïng ngôïi ca. Toâi ñaõ ôû keà ngaøi ñeå ñoùn nhaän lôøi giaùo huaán, vaø toâi ñaõ cuøng cöû haønh thaùnh leã taï ôn. Trong thaùnh leã coù moät lôøi caàu xin ñaëc bieät cho ñöôïc khoûi beänh vaø coù raát nhieàu chöùng cöù cho thaáy toâi ñöôïc chöõa laønh. Khi aáy toâi khoâng coøn thaáy meät vaø taát caû nhöõng ñau ñôùn döôøng nhö bieán tan.
Toâi tin raèng ñoù laø pheùp laï! Nhieàu laàn ngaøi baùo cho bieát laø vaøo laàn ñi gaëp baùc só saép tôùi, seõ coù daáu laø vieäc ñieàu trò beänh ñöôïc döï truø tröôùc ñaây seõ voâ hieäu. Sau ñoù moät tuaàn toâi phaûi ñi gaëp baùc só chöõa trò baèng quang tuyeán ñeå chuaån bò cho vieäc ñieàu trò. Sau khi khaùm beänh cho toâi, oâng tuyeân boá laø caùc quang tuyeán khoâng caàn thieát vì toâi ñaõ ñöôïc chieáu quang tuyeán roài, nhöng oâng ñeà nghò toâi thöïc haønh vaøi luyeän taäp boå tuùc. Luùc baáy giôø toâi vui möøng taï ôn Chuùa, vì toâi ñaõ chaïm vaøo baøn tay quyeàn naêng cuûa Ñaáng Phuïc Sinh. Lôøi caàu nguyeän thoát leân ôû moâi mieäng toâi laø lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu daâng leân Chuùa Cha luùc Ngöôøi cho Lazaroâ soáng laïi. Coøn toâi laïi thöa vôùi Chuùa Gieâsu: Laïy Chuùa Gieâsu, con taï ôn Chuùa vì Chuùa ñaõ nhaäm lôøi con, con bieát roõ Chuùa luoân nhaäm lôøi con.
Ngoaøi nhöõng söï kieän ñaùng chuù yù treân, toâi phaûi thuù nhaän toâi thöôøng (khoâng noùi laø luoân luoân) kinh nghieäm veà söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän trong vieäc laøm vôi ñi nhöõng khoå taâm vaø ñau ñôùn. Trong nhöõng luùc döôøng nhö taát caû ñeø naëng leân toâi, thì toâi baét ñaàu caàu nguyeän (ñoù coøn laø moät aân suûng) vaø toâi thoaùt khoûi ñoù trong tình traïng bình an, ñau ñôùn bieán maát, gioáng nhö trôû baøn tay vaäy.
Vaøo luùc toâi vieát nhöõng gioøng naøy, thì xaûy ra leã an taùng baïn toâi laø Jean Leclercq (52 tuoåi). Ngöôøi ta caét maát cuûa ngaøi moät laù phoåi caùch ñaây boán, naêm thaùng, thì thaùng 6 xuaát hieän moät khoái u ôû trong naõo. Môùi ñaây, toâi coù ñeán thaêm ngaøi, vaø vôùi söï beõn leõn, deø daët, ngaøi ñaõ daáu toâi tình traïng cuûa mình. Vò Linh Muïc naøy laø moät ngöôøi chaân thaät, ñaày tình ngöôøi vaø tình baïn, ñoàng thôøi laø ngöôøi cuûa Thieân Chuùa . Chính hoâm qua vaø saùng nay toâi ñaõ xin vôùi ngaøi, vaø toâi caûm thaáy söï hieän dieän vaø can thieäp cuûa ngaøi trong ñieàu maø ngaøi ñaõ ñeå laïi cho toâi trong ôn goïi saâu xa cuûa toâi baèng caùch ban cho toâi ôn caàu nguyeän.

Ai ñaõ daïy toâi caàu nguyeän?
Sau moät chuùt quay trôû laïi vôùi tieåu söû, ñaõ ñeán luùc phaûi trôû laïi vôùi lôøi cuûa thaùnh Luca giaûi thích cho ñôøi soáng cuûa toâi hoâm nay. Quay trôû laïi moät chuùt vôùi tieåu söû, coù taàm quan troïng laø ñeå hieåu caùch Chuùa Thaùnh Thaàn taïo neân con ngöôøi caàu nguyeän vaø laøm cho noù khaùm phaù ra ôn goïi toái haäu cuûa mình. Ngöôøi ta thöôøng nghó, chæ caàn ñöôïc môøi goïi caàu nguyeän, khao khaùt caàu nguyeän vaø muoán caàu nguyeän theá laø ñuû ñeå trôû thaønh moät con ngöôøi caàu nguyeän. Veà ñieåm naøy, chuùng ta laàm laãn ôû taän caên: treân heát, chính nhöõng thöû thaùch daïy chuùng ta caàu nguyeän.
Chuùng ta khoâng bao giôø laën saâu cho ñuû vaøo ñaùy cuûa khoán quaãn ñeå keâu leân cuøng Thieân Chuùa, bôûi vì tieáng keâu gaøo leân töø ñaùy saâu cuûa taâm hoàn thì luoân luoân ñöôïc nhaäm lôøi.
Ngay ngaøy hoâm nay, sau khi ñaõ keâu van raát nhieàu vaø sau khi ôû trong moät tình traïng maø toâi khoâng coøn moät giaûi phaùp döï bò naøo nöõa cho baèng lôøi caàu nguyeän, thì trong saâu xa cuûa loøng mình toâi vaãn tin chaéc raèng toâi vöøa môùi baét ñaàu caàu nguyeän. Cho duø nhöõng tieáng keâu khoán quaãn coù thaûm thieát nhö theá naøo ñi chaêng nöõa, neáu khoâng bôûi con tim caàu nguyeän, thì chuùng chaúng thaám vaøo ñaâu saùnh vôùi tieáng keâu naøi maø Thieân Chuùa chôø ñôïi. Nhöng vaäy, haøi höôùc maø noùi, haàu nhö coù theå chuùng ta chöa baét ñaàu keâu xin. Khoâng phaûi toâi noùi ñieàu ñoù, nhöng chính Chuùa Gieâsu caûnh caùo caùc Toâng Ñoà khi Ngaøi noùi: Cho tôùi baây giôø, anh em chöa xin gì. Haõy xin vaø anh em seõ ñöôïc, nhö theá nieàm tin cuûa anh em seõ neân troïn veïn. (Ga 16,24)
Nhöng toâi cuõng nhaän thaáy raèng toâi seõ khoâng bieát gì veà caàu nguyeän keâu van, neáu toâi ñaõ khoâng hieåu nhöõng thöû thaùch maø toâi ñaõ traûi qua, thöïc ra nhieàu tu só vaø ngay caû Linh Muïc cuõng khoâng nhaän ra ôn lôùn lao cuûa côn khoán quaãn. Vaø trong yù nghóa ñoù, toâi taï ôn Thieân Chuùa ñaõ cho toâi traûi qua nhöõng thöû thaùch bôûi vì ñoù laø phöông tieän duy nhaát ñeå toâi chìm saâu trong caàu nguyeän. Caâu chuyeän maø toâi ñaõ keå trong cuoán “Caàu nguyeän cuûa con tim” seõ giuùp caùc baïn hieåu hôn.
Ñoù laø caâu chuyeän veà moät chaøng thanh nieân Hy-laïp teân laø Maxime, anh nghe ñöôïc lôøi môøi goïi ñi vaøo sa maïc ñeå thöïc hieän lôøi cuûa Chuùa: “Phaûi caàu nguyeän luoân, khoâng bao giôø ñöôïc naûn chí.” Anh ta ra ñi vaø ngaøy ñaàu tieân troâi qua toát ñeïp. Anh ta caàu nguyeän suoát ngaøy vôùi Kinh Laïy Cha vaø Kinh Kính Möøng. Nhöng khi maøn ñeâm buoâng xuoáng, trôøi toái om, vaø anh ta baét ñaàu thaáy xuaát hieän nhöõng hình daïng vaø nhöõng aùnh maét saùng quaéc trong nhöõng luøm caây. Luùc baáy giôø anh ta baét ñaàu caûm thaáy sôï haõi vaø lôøi caàu nguyeän cuûa anh ta luùc ñoù trôû neân khaån thieát hôn: Laïy Chuùa Gieâsu con vua Ña-vít, xin thöông xoùt con toäi loãi. Roài anh thieáp nguû ñi. Buoåi saùng khi thöùc daäy, anh laïi baét ñaàu caàu nguyeän nhö hoâm tröôùc, nhöng vì coøn treû, anh caûm thaáy ñoùi khaùt vaø phaûi ñi tìm caùi aên. Luùc baáy giôø anh baét ñaàu caàu xin Chuùa ban cuûa aên cho anh, vaø moãi khi anh tìm ñöôïc caùi gì aên laø anh noùi: “Taï ôn Chuùa”. Toái ñeán, vôùi nhöõng khieáp sôï cuûa ban ñeâm, vaø anh laïi baét ñaàu vôùi lôøi kinh Chuùa Gieâsu. Daàn daàn anh vöøa laøm quen vôùi caùc nguy hieåm beân ngoaøi, vôùi côn ñoùi khaùt, vöøa quen vôùi söùc noùng maët trôøi; nhöng vì coøn treû anh laïi chòu caùc caùm doã ñuû thöù trong con tim, linh hoàn vaø tinh thaàn cuûa anh. Bôûi ñaõ quen vôùi nhöõng cuoäc chieán ñaáu, anh laïi duøng kinh Chuùa Gieâsu. Ngaøy naøy qua ngaøy noï, thaùng naøy qua thaùng kia, naêm naøy qua naêm khaùc cöù theo nhau ñi, vaø cuøng vôùi nhòp ñieäu ñoù, luoân laø nhöõng caùm doã, vôùi lôøi caàu nguyeän , vôùi thöû thaùch, vôùi nhöõng laàn teù ngaõ vaø choãi daäy. Moät hoâm sau möôøi boán naêm, baïn beø cuûa anh ñeán gaëp anh vaø söõng sôø xaùc nhaän raèng anh ñaõ trôû thaønh con ngöôøi caàu nguyeän luoân. Baáy giôø hoï môùi hoûi anh: “Ai ñaõ daïy anh caàu nguyeän lieân tuïc?” Vaø Maxime traû lôøi vôùi hoï: “Ñôn giaûn thoâi, chính laø ma quyû!”
Khi keå caâu chuyeän naøy, Mgr Antoine Bloom noùi: “Theo nghóa ñoù, thì caàu nguyeän lieân tuïc trôû neân deã daøng trong moät ñôøi soáng hoaït ñoäng, ôû ñoù ngöôøi ta bò quaáy nhieãu töù phía hôn laø trong ñôøi soáng chieâm nieäm, nôi maø ngöôøi ta khoâng phaûi lo laéng gì”. Chính nhöõng thöû thaùch, nhöõng chaùn chöôøng, nhöõng ñau khoå vaø nhöõng khoán quaãn laøm phaùt sinh loøng trung kieân; chính söï trung kieân naøy ñaåy ta ñeán caàu nguyeän khoâng ngöøng.
Nhöng coøn coù moät böôùc caàn phaûi vöôït qua ñoù laø ngöôøi ta coù theå yeâu meán caàu nguyeän, vaø ngay caû caàu nguyeän raát nhieàu, nhö anh chaøng Maxime, döôùi söùc naëng cuûa ñau khoå vaø aân suûng, nhöng töø ñoù beân caïnh nhöõng ngöôøi ñöôïc choïn ñeå ñeâm ngaøy keâu leân cuøng Thieân Chuùa, coøn coù moät khoaûng caùch caàn phaûi vöôït qua. Tuy nhieân caùi ñaø trôùn cho cuoäc vöôït qua naøy khoâng ñeán töø chuùng ta, noù ñeán töø moät tieáng goïi ñaëc bieät cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, ñaët chuùng ta -thöôøng chuùng ta khoâng ngôø- vaøo trong moät tình traïng maø ngöôøi ta khoâng theå laøm gì khaùc hôn laø caàu nguyeän. Ngaøy nay coù nhöõng ngöôøi ñöôïc keâu goïi ñeå thöïc hieän moät khía caïnh tuyeät vôøi trong cuoäc ñôøi Chuùa Gieâsu, ñoù laø Ngöôøi caàu nguyeän trong coâ tòch, taùch bieät vôùi moïi ngöôøi, ngaøy cuõng nhö ñeâm, buoåi saùng luùc raïng ñoâng, hoaëc ban toái tôùi khuya. Laïi cuõng coù nhöõng ngöôøi khaùc ñöôïc keâu goïi theå hieän söù vuï loan baùo Tin Möøng Nöôùc Trôøi cuûa Ngöôøi, qua lôøi noùi vaø nhöõng daáu chæ nhö chöõa beänh vaø giaûi cöùu, ñöôïc thöïc hieän qua nhöõng beänh nhaân vaø ngöôøi bò quyû aùm. Khoâng moät toâng ñoà naøo daùm cho raèng moät mình mình coù theå dieãn laïi toaøn boä cuoäc ñôøi cuûa Chuùa Ki-toâ, vaø keû naøo muoán laøm moïi söï thì thöïc söï chaû laøm ñöôïc gì caû! Ngöôøi ta nhaän ra moät Ki-toâ höõu tröôûng thaønh ôû choã naøy laø trong khi khao khaùt oâm laáy vuõ truï, ngöôøi aáy tìm gaëp nieàm vui vaø nghæ ngôi cuûa taâm hoàn baèng caùch döøng laïi nôi moät coâng vieäc xaùc ñònh cuï theå. Duø ñoù laø moät coâng vieäc heøn keùm: (Ñieàu ngöôøi ta noùi veà thaùnh Ignace).


1.NGAØY ÑOÙ, CHUÙA GIEÂSU CAÀU NGUYEÄN
ÔÛ MOÄT NÔI THANH VAÉNG…
Trong ôn goïi naøy, taát caû baét ñaàu baèng moät söï quyeán ruõ. Caùch ñaây 20 naêm, khi toâi tónh taâm ôû Coâte-d’Ivoir, ôû Sokodeù. Khí haäu raát noùng vaø aåm thaáp, vaø trong giôø kinh toái, toâi gaëp ñöôïc lôøi naøy cuûa thaùnh Lu-ca: “Chuùa Gieâsu ñi ra nuùi ñeå caàu nguyeän, vaø Ngöôøi ñaõ thöùc suoát ñeâm caàu nguyeän cuøng Thieân Chuùa”(Lc 6,12). Baát chôït trong toâi nhoùm leân moät khaùt voïng laø seõ thöùc suoát ñeâm, nhö Chuùa Gieâsu, ñeå caàu nguyeän vôùi Thieân Chuùa. Chaúng ai bieát öôùc muoán ñoù phaùt xuaát töø ñaâu, noù voït leân töø nhöõng vuøng saâu thaúm cuûa con tim vaø xaâm chieám toaøn boä con ngöôøi baïn. Toâi seõ khoâng bao giôø queân ñöôïc bieán coá ñoù. Toâi xin theâm ngay ñieàu naøy -vaø ñaây laø taát caû nghòch lyù cuûa ôn goïi- khao khaùt coù theå laø thaät, ñoàng thôøi, yeáu ñuoái cuûa xaùc thòt laïi ngaên chaën chuùng ta thöïc hieän khao khaùt ñoù cho ñeán cuøng. ÔÛ trong loøng khao khaùt cuûa chuùng ta nhöng ôn goïi laïi khoâng ôû söùc thöïc hieän cuûa ta. Toâi seõ coøn laäp laïi ñieàu naøy laø,trong laõnh vöïc cuûa söï caàu nguyeän lieân tuïc, caàn trôû thaønh ñieân daïi trong caùc öôùc muoán cuûa mình vaø khoân ngoan trong vieäc thöïc haønh chuùng, vì moät lyù do raát ñôn giaûn laø toaøn boä höõu theå chuùng ta, vaø tröôùc tieân, thaân xaùc chuùng ta, khoâng hoaøn toaøn ñöôïc Chuùa Thaùnh Thaàn naén thaønh vaø khoâi phuïc laïi. Neáu ngaøy naøo ñoù, nhôø ôn Chuùa, chuùng ta trôû neân “töï nhieân” ñoái vôùi vieäc caàu nguyeän, chuùng ta seõ khoâng coøn töï hoûi mình laøm theá naøo ñeå caàu nguyeän khoâng ngöøng, nhöng laø laøm theá naøo ñeå ngöøng caàu nguyeän, vì caàu nguyeän seõ tuoân traøo trong chuùng ta nhö moät nguoàn nöôùc khoâng bao giôø caïn.
Nhöng taát caû baét ñaàu baèng söï thu huùt maõnh lieät cuûa Chuùa Gieâsu trong khi Ngöôøi caàu nguyeän. Thaät khoâng deã daøng maø noùi veà caùi söï kieän, ñeán ñuùng luùc töø moät lôøi cuûa Tin Möøng: “Moät hoâm, Chuùa Gieâsu ñang caàu nguyeän”. Hoaëc do chieâm ngaém böùc tranh Chuùa Cöùu Theá, nhö tröôøng hôïp cuûa thaùnh Silouane. Ñoù laø moät bieán coá döôùi hình thöùc caùi nhìn, nhö aùnh maét Ñöùc Gieâsu treân oâng Maùt-theâu thu thueá chaúng haïn, hoaëc nhö hai aùnh maét gaëp nhau giöõa Chuùa Gieâsu vaø anh troäm laønh, hoaëc hôn nöõa nhö Maria Madeleine khoùc loùc döôùi chaân Chuùa Gieâsu, hay nhö Maria khaùc, em cuûa Marthe, laéng nghe lôøi Ngöôøi. Ñoù laø moät tröïc giaùc bao quaùt treân lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu (moät “caùi nhìn” nhö Tauler ñaõ noùi). Thoaït ñaàu ngöôøi ta khoâng theå noùi ngay raèng mình hieåu moät caùi gì ñoù veà vieäc caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu hoaëc mình ñöôïc daãn vaøo ñoù(coù leõ seõ ñeán sau). ÔÛ ñoù, ngöôøi ta gaén boù vôùi Chuùa Gieâsu trong caàu nguyeän vaø khoâng theå böùt ra khoûi Ngöôøi ñöôïc nöõa. Thaùnh Ignace noùi raèng khi aáy, ngöôøi ta gioáng nhö moät keû baàn cuøng ñöôïc ñoùn vaøo moät böõa tieäc linh ñình, cöù trôïn troøn maét ra maø kinh ngaïc. Ñuùng nhö Isaia ñaõ noùi, luùc ñoù ngöôøi ta söõng sôø vaø kinh ngaïc. Ngöôøi ta keå raèng cha Martin Moye, con ngöôøi haïnh phuùc, ban saùng, khi cöû haøng Thaùnh Leã Taï Ôn, khoâng thaáy thôøi gian troâi qua vaø vaøo luùc hai giôø, cha sôû phaûi ñi tìm, môøi ngaøi veà duøng böõa chieàu.
Chính nôi “caùi nhìn” aáy, ngöôøi ta caûm thaáy caàn phaûi ôû laïi trong ñoù nhöng khoâng bieát taïi sao. Tuy nhieân, duø khoâng hieåu gì caû, ngöôøi ta vaãn nghieäm thaáy raèng ôû trung taâm lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu, theá giôùi ñöôïc moùc noái vôùi Ba Ngoâi Chí Thaùnh, vaø Ba Ngoâi hieän dieän vôùi theá giôùi. Ñoù laø ñieåm töïa, naâng ñôõ nhaân loaïi trong Thieân Chuùa. Theo moät chaâm ngoân cuûa caùc ñan só Chartreux- nhöõng ngöôøi daâng mình duy chæ cho vieäc caàu nguyeän:“ Stat Crux, dum volvitur orbis” thaäp giaù coøn ñöùng söõng ñoù bao laâu traùi ñaát naøy coøn quay. Ngöôøi ta coù theå dieãn dòch caâu chaâm ngoân ñoù theo caùch sau ñaây: Treân doøng chaûy ñieân khuøng cuûa theá giôùi ñang lao veà hö maát, coù hai ñaàu caây goã hình thaäp giaù ñöôïc caém ôû trung taâm ñòa caàu ñeå ngaên chaën theá giôùi ñang ñi vaøo vöïc thaúm. Thaäp giaù ñoù chính laø Ñöùc Gieâsu ñang caàu nguyeän, ñang keâu van vôùi Chuùa Cha cho anh em mình: Laïy Cha xin tha cho chuùng, vì chuùng khoâng bieát vieäc chuùng laøm. Ngay khi con ngöôøi ñöôïc ghi daáu baèng saét nung ñoû do lôøi caàu nguyeän naøy cuûa Chuùa Gieâsu, thì noù khoâng bao giôø queân ñöôïc, lôøi caàu nguyeän ñoù thieâu ñoát noù trong loøng nhö theå moät ngoïn löûa vaäy, vaø khoâng bao giôø cho noù nghæ ngôi. Cuõng nhö thaùnh Ña-minh, noù gaøo leân: “OÂi Chuùa Gieâsu, loøng xoùt thöông cuûa con, nhöõng ngöôøi toäi loãi seõ trôû thaønh caùi gì?” Khoâng töø ngöõ naøo coù theå dieãn taû ñöôïc caùch maïnh meõ moät lôøi caàu nguyeän nhö theá, ñuùng hôn ñoù laø söï huy ñoäng toaøn theå sinh linh nôi Ñöùc Gieâsu caàu nguyeän. Ñoù laø moät bieán coá hoaøn toaøn noäi taâm, vaø ngöôøi ta coù theå ôû beân caïnh con ngöôøi soáng ñôøi soáng ñoù nhöng khoâng hay bieát gì, vì beà ngoaøi con ngöôøi ñoù soáng nhö moïi ngöôøi: aên uoáng, nguû nghæ, noùi chuyeän, laøm vieäc, thö giaõn. Nhöng taát caû xaûy ra trong “cung thaùnh noäi taâm cuûa loøng traéc aån” nhö tröôøng hôïp thaùnh Ña-minh chaúng haïn. Duø vaäy cuõng coù nhöõng daáu hieäu khoâng laàm laãn ñöôïc ñoù laø söï voâ cuøng khieâm toán vaø tình baùc aùi huynh ñeä. Ngay khi ngöôøi aáy raûnh roãi chuùt xíu laø anh baét ñaàu quay trôû laïi vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu hoaëc trong nôi saâu thaúm cuûa taâm hoàn, hoaëc trong bí tích Thaùnh Theå.

Khi Ngöôøi caàu nguyeän xong. . .
Neáu ngöôøi ta tin vaøo Tin Möøng cuûa thaùnh Lu-ca, thì caùc toâng ñoà ñaõ baét gaëp ñöôïc Chuùa Gieâsu ñang caàu nguyeän. Hoï ñaõ rình xem Ngöôøi ruùt mình leân nuùi ñeå caàu nguyeän ban ñeâm, hoaëc daäy sôùm tröôùc luùc raïng ñoâng ñeå ñoái thoaïi vôùi Cha nhö Ngöôøi ñaõ laøm luùc chieàu toái. Ngöôøi coù noùi vôùi hoï khoâng? Ñuùng hôn döôøng nhö Ngaøi ñaõ baét ñaàu baèng caàu nguyeän vaø ñieàu ñoù ñaõ laøm cho hoï ñaët vaán ñeà. Thaùnh Lu-ca dieãn taû nhö theá naøy: “Coù moät laàn Ñöùc Gieâsu caàu nguyeän ôû nôi kia. Khi ngöôøi caàu nguyeän xong…” Ngöôøi ta coù caûm töôûng laø caùc moân ñeä voâ cuøng caûm kích do vieäc Chuùa Gieâsu caàu nguyeän, ñeán noãi hoï khoâng muoán quaáy raày Ngöôøi, neân ñaõ ñeå cho Ngöôøi caàu nguyeän xong. Vieäc caàu nguyeän ñoù khaùc vôùi vieäc caàu nguyeän cuûa caùc Pharisieâu, ngay caû vôùi vieäc caàu nguyeän cuûa oâng Gio-an Taåy Giaû vaø caùc moân ñeä oâng. Chaéc chaén ñoù laø moät söï caàu nguyeän hoaøn toaøn mang tính noäi taâm, moät thaùi ñoä loøng beân loøng vôùi Cha, hoaëc ñôn giaûn hôn, moät söï chuù taâm ñaày yeâu thöông chuyeân höôùng veà Cha, hoaëc moät söï laéng nghe lôøi Cha. Caùc moân ñeä khoâng caàn hieåu roõ ñoù laø gì, cuõng nhö moät con ngöôøi khoâng bao giôø ñöôïc ñaùnh thöùc ôû theá giôùi noäi taâm cuûa nguyeän ngaém thì seõ rình xem ngöôøi khaùc hoài taâm vaø doàn heát taâm löïc noäi taâm vaøo caùi maàu nhieäm ñöôïc giöõ kín cuûa nguyeän ngaém vaø hoûi: “Anh ta coù theå laøm gì toát khoâng?” Ñoù thöôøng laø thaùi ñoä cuûa moät ñöùa treû thaáy cha hoaëc meï noù caàu nguyeän. Tuy nhieân lôøi caàu nguyeän naøy traøo leân töø noäi taâm vaø traøn ra beân ngoaøi. Noù cöù vöôït ra cho ñeán khi xuyeân thuûng da, qua loã chaân loâng ñeå trôû thaønh khaû giaùc vaø gaàn nhö coù theå chaïm ñeán ñöôïc. Vaø khuoân maët chính laø nôi ñeå cho lôøi nguyeän beân trong traøn ra trôû thaønh höõu hình. Ngöôøi ta noùi raèng aùnh saùng aån giaáu beân trong raát maïnh vaø ñaày söùc soáng ñeán noãi noù coù theå xuyeân qua nhöõng böùc töôøng beân trong cuûa con ngöôøi ñeå chieáu saùng ra beân ngoaøi. Ít ra ñoù laø ñieàu maø thaùnh Lu-ca coøn ñeå laïi cho chuùng ta trong ñoaïn noùi veà cuoäc bieán hình. Trong hai caâu ñaàu cuûa baøi vieát, tröôùc tieân ngaøi ghi chuù raèng Ñöùc Gieâsu ra ñi ñeán nuùi ñeå caàu nguyeän vôùi Pheâ-roâ, Gia-coâ-beâ vaø Gio-an, vaø ñeå chæ roõ ra raèng chính trong caàu nguyeän maø xaåy ra cuoäc bieán hình, ngaøi nhaán maïnh: “Ñang luùc Ngöôøi caàu nguyeän, dung maïo Ngöôøi boãng ñoåi khaùc, y phuïc Ngöôøi trôû neân traéng tinh, choùi loøa” (Lc 9,28-29). Khoâng coøn nghi ngôø gì nöõa, Lu-ca cho chuùng ta hieåu ñöôïc raèng hieäu quaû ñaàu tieân cuûa caàu nguyeän laø coù khuoân maët môùi vaø thaùi ñoä beân ngoaøi cuõng ñoåi thay. Trong nôi saâu thaúm cuûa loøng mình Ñöùc Gieâsu khoâng ngöøng caàu nguyeän, nghóa laø luoân ôû trong cuoäc ñoái thoaïi vôùi Cha, hoaëc ñôn giaûn hôn, Ngöôøi luoân thoâng hieäp vôùi caùi nhìn cuûa Cha, Ñaáng thaáy roõ trong nôi bí aån. Nhöng moät khi töông quan naøy caêng ra, khoâng coøn coù theå giaáu gieám ñöôïc nöõa, thì phaûi xuaát hieän ra beân ngoaøi thoâi.
Luùc baáy giôø chaéc chaén caùc moân ñeä coù chuùt gì ñoù khôø khaïo; nhöng bò cuoán huùt bôûi vieäc caàu nguyeän noäi taâm ñoù, hoï khoâng bieát noùi laøm sao ñeå xin Chuùa Gieâsu daïy cho hoï caàu nguyeän. Khi aáy, hoï duøng moät caâu saùo ngöõ maø ai cuõng bieát, nhöng mang yù nghóa saâu xa hôn nhieàu so vôùi ñieàu ngöôøi ta töôûng. Ñoù laø caâu hoûi maø moãi ngöôøi töï ñaët cho mình khi thaáy moät trong caùc anh em cuûa mình ñang chìm ñaém trong caàu nguyeän. Khi Ngöôøi caàu nguyeän xong, moät trong caùc moân ñeä ñeán xin: “Thöa Thaøy, xin daïy chuùng con caàu nguyeän, cuõng nhö oâng Gio-an ñaõ daïy caùc moân ñeä cuûa oâng” (Lc 11,1). Ñoù chính laø caâu vaán ñeà maø ngöôøi ta ñaët cho moät vò thaøy nhö Gio-an taåy giaû chaúng haïn. Vò naøy seõ “ baät mí ” cho hoï nhöõng coâng thöùc caàu nguyeän hoaëc, trong tröôøng hôïp toát nhaát, ngaøi daïyï moät phöông phaùp.
Ñieàu lyù thuù ôû ñaây, tröôùc tieân khoâng phaûi laø coâng thöùc Kinh Laïy Cha maø Chuùa Gieâsu saép daïy hoaëc trao cho caùc moân ñeä, vaø chuùng ta ñaõ suy tö veà coâng thöùc ñoù roài, nhöng tröôùc tieân ñoù chính laø maàu nhieäm lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu ôû trung taâm vuõ truï. Ñoù laø moät bieán coá hoaøn toaøn môùi laï maø chöa bao giôø xaûy ra tröôùc ngaøy Giaùng Sinh vaø seõ keát thuùc ngaøy Leân Trôøi cuûa Chuùa Ki-toâ; nghóa laø ôû trong taâm cuûa vuõ truï vaø lòch söû, coù lôøi caàu nguyeän cuûa Ngoâi Hai trong Ba Ngoâi, lôøi caàu nguyeän cuûa Ngoâi Lôøi Nhaäp Theå. Ñoù laø moät bieán coá chöa töøng nghe tôùi, khoâng theå nghó tôùi maø con ngöôøi seõ khoâng bao giôø ngôi chieâm ngaém vaø thaêm doø. Ngay khi Ngoâi Lôøi maëc laáy xaùc phaøm trong loøng meï Maria vaøo ngaøy thieân thaàn truyeàn tin, thì ngöôøi ta coù theå noùi lôøi caàu nguyeän cuûa Thieân Chuùa ñaõ coù ñoù, ôû trung taâm nhaân loaïi. Duø muoán duø khoâng thì maët ñaát naøy ñaõ thay ñoåi.
Thieân Chuùa gaén chaët soá phaän Ngöôøi vôùi nhaân loaïi. Töø ñaây ngöôøi ta khoâng theå noùi veà Thieân Chuùa maø khoâng ñoàng thôøi ñeà caäp ñeán con ngöôøi, vaø ngöôïc laïi khoâng theå noùi veà con ngöôøi maø khoâng ñoàng thôøi noùi veà Thieân Chuùa. Nhöõng soá phaän ñoù keát chaët laáy nhau khoâng theå gôõ ra ñöôïc nöõa. Nhôø vaäy maø con ngöôøi khoâng caàn phaûi vöôn leân ñeå gaëp Thieân Chuùa nöõa, nhöng noù caàn trôû veà tìm gaëp Ngöôøi ôû nôi con tim nhaân loaïi cuûa mình. Töø tröôùc tôùi nay, caàu nguyeän laø naâng mình leân cuøng Thieân Chuùa vaø daâng leân Ngöôøi lôøi keâu xin hoaëc ñeå dieãn taû tình yeâu hoaëc noùi leân söï bieát ôn. Nhöng baây giôø caàu nguyeän coát ôû choã laø thöïc hieän hoaëc yù thöùc veà lôøi caàu nguyeän cuûa Ñöùc Kitoâ ôû trong loøng nhaân loaïi hoaëc trong taâm hoàn moãi ngöôøi chuùng ta.
Soáng vôùi Chuùa Ki-toâ, caùc moân ñeä kinh nghieäm ñöôïc roõ raøng haønh vi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi vaø lôøi caàu nguyeän cuûa Thieân Chuùa, nhö hoï ñaõ kinh nghieäm veà Ba Ngoâi trong khi ñi vaøo ñaùm maây: “Moät ñaùm maây saùng choùi bao phuû laáy caùc Ngaøi vaø hoï heát söùc sôï haõi” (Lc 9,34). Haønh vi caàu nguyeän ñoù cuûa Chuùa Gieâsu cuõng taïo neân phaàn thieát yeáu cho söù vuï cuûa Ngöôøi, bôûi vì Chuùa Gieâsu khoâng chæ ñeán ñeå noùi vôùi con ngöôøi veà Chuùa Cha, nhöng nhaát laø noùi vôùi Cha veà con ngöôøi. Noùi caùch khaùc, ngöôøi ta khoâng bieát taïi sao Ngöôøi ñaõ daønh nhieàu thôøi gian ñeå caàu nguyeän theo nhö caùc saùch Tin Möøng ñaõ thuaät laïi. Vaø ngöôøi ta cuõng khoâng hieåu taïi sao con ngöôøi ngaøy nay coøn coá gaéng hieän taïi hoaù treân traùi ñaát naøy haønh vi caàu nguyeän ñoù.
Chính bôûi vì caùc toâng ñoà ñaõ caûm nghieäm ñöôïc raèng Chuùa Gieâsu ñaõ soáng caùi töông quan ñaëc bieät vôùi Cha Ngöôøi vaø haønh vi caàu nguyeän ñoù hoaøn toaøn khaùc vôùi vieäc caàu nguyeän cuûa caùc moân ñeä Gio-an hay Pharisieâu, maø hoï ñaõ xin Ngöôøi daïy cho hoï caàu nguyeän vaø Ngöôøi ñaõ chæ cho hoï Kinh Laïy Cha. Coù phaûi hoï xin ñieàu ñoù laø ñeå ñöôïc caàu nguyeän vôùi Ngöôøi, hoaëc ñeå lieân keát vôùi haønh vi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi hoaëc ñeå keùo daøi lôøi caàu nguyeän ñoù, khi Ngöôøi rôøi boû hoï? Caâu traû lôøi khoâng quan troïng laém, ñieàu thieát yeáu laø hoï khao khaùt ñöôïc daãn vaøo trong töông quan vôùi Cha, maø chính töông quan ñoù taïo neân caùi neàn taûng cho höõu theå cuûa Chuùa Gieâsu. Vaû laïi lôøi xin ñoù cuûa caùc moân ñeä lieân quan vôùi chính öôùc muoán cuûa Chuùa Gieâsu: Ngöôøi ñaõ laøm ngöôøi ñeå chia seû vôùi chuùng ta kinh nghieäm duy nhaát veà Cha maø Ngöôøi ñaõ coù trong coõi ñôøi ñôøi. Kinh nghieäm ñoù ñöôïc toùm laïi trong moät töø duy nhaát: Abba! Cha ôi!, moät töø ñöôïc laäp ñi laäp laïi maõi, ñöôïc thì thaàm trong thinh laëng cuûa con tim cho ñeán khi noù ñaët chuùng ta vaøo trong Cha hay döôùi caùi nhìn cuûa Cha.

Luoân soáng ñeå caàu thay nguyeän giuùp…
Neáu Chuùa Ki-toâ ñaõ xin chuùng ta caàu nguyeän luoân, khoâng bao giôø meät moûi, khoâng bao giôø naûn chí, bôûi chính Ngöôøi ñaõ caàu nguyeän khoâng ngöøng. Thaùnh Lu-ca noùi “Khi Ngöôøi caàu nguyeän xong…” . Xeùt cho cuøng Chuùa Gieâsu khoâng bao giôø keát thuùc caàu nguyeän, vì hoâm nay Ngöôøi vaãn tieáp tuïc caàu baàu cho chuùng ta trong vinh quang. Lôøi caàu nguyeän khaû giaùc cuûa Ngöôøi coù theå ngöng laïi tröôùc con maét caùc moân ñeä, nhöng tröôùc maét Cha Ngöôøøi chuyeän ñoù luoân ñöôïc theo ñuoåi trong nhöõng nôi thaâm saâu cuûa höõu theå Ngöôøi. Chính vì lyù do ñoù maø Ngöôøi aùm chæ ñeán nhöõng ngöôøi ñöôïc choïn, nhöõng ngöôøi keâu leân cuøng Thieân Chuùa ngaøy ñeâm.
Ngöôøi ta muoán bieát ñaâu laø noäi dung lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu, gioáng nhö caùc taäp sinh treû cuûa Phan-xi-coâ, leùn nuùp trong nhöõng vaùch nuùi ñaù Alverne ñeå laéng nghe vaøi tieáng kinh nguyeän cuûa ngaøi, nhöng hoï voâ cuøng thaát voïng vì hoï chæ nghe ñöôïc moät tieáng keâu duy nhaát laäp ñi laäp laïi suoát nhieàu giôø: “Chuùa ôi! Chuùa ôi! Chuùa ôi!”. Cuõng theá chuùng ta luoân ôû nôi ngöôõng cöûa maàu nhieäm caàu nguyeän cuûa Chuùa Ki-toâ vôùi Cha Ngöôøi, bôûi vì ñoù laø moät töông quan ngoâi vò, vaø töông quan naøy laø duy nhaát.
Ngöôøi ta chæ coù theå laáy laïi töøng lôøi vaø ñoïc thong thaû trong thinh laëng cuûa taâm hoàn, nhöõng lôøi nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu trong Tin Möøng, cuõng nhö nhöõng lôøi caàu xin trong kinh Laïy Cha. Vôùi caùch thöùc naøy, chuùng ta taùi taïo laïi chuùng, ñeå nhö theå, chuùng trôû neân moät phaàn maùu thòt cuûa chính chuùng ta. Ñoâi khi ngoïn löûa Thaùnh Linh xuyeân qua nhöõng lôøi nguyeän aáy vaø chuùng ta khoâng theå khoâng ngöøng laäp ñi laäp laïi, nhö theå chuùng ñaõ trôû thaønh lôøi nguyeän rieâng cuûa chuùng ta.
Coù moät chuyeän maø chuùng ta ít bieát laø lôøi nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu khi coøn soáng taïi theá, coù aâm höôûng treân lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi trong vinh quang treân trôøi. Moät ñieàu thuù vò! Ngöôøi ta khoâng bieát chính xaùc noäi dung lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi, nhöng ngöôøi ta bieát taïi sao Ngöôøi ñaõ caàu nguyeän raát nhieàu vaø maõnh lieät. Cöù caàu nguyeän vaø suy nieäm maõi veà lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu, ñoâi khi ngöôøi ta töï hoûi taïi sao Ngöôøi ñaõ caàu nguyeän vaø cuõng theá, taïi sao ta phaûi caàu nguyeän.
Ñoái vôùi chuùng ta, caàu nguyeän laø chuyeän bình thöôøng, vì chuùng ta laø nhöõng taïo vaät, vaø theo ñuùng ñaïo ñöùc cuûa moät con ngöôøi, quøy goái xuoáng laø ñieàu caàn thieát. Nhö Luther noùi: “Moät Ki-toâ höõu phaûi caàu nguyeän nhö anh chaøng ñoùng giaày”. Ñieàu ñoù phaùt xuaát töø nôi mình, bôûi vì con ngöôøi ñöôïc Thieân Chuùa taïo döïng, noù laõnh nhaän moïi söï töø Ngöôøi. Vì vaäy, con ngöôøi caàn xin taát caû ôû nôi Cha nguoàn aùnh saùng, maø töø ñoù phaùt xuaát moïi aân hueä hoaøn haûo. Cha sôû hoï Ars noùi: “Con ngöôøi laø moät keû ngheøo khoù, caàn xin moïi söï ôû nôi Thieân Chuùa”. Vaø cuõng vì vaäy maø noù caàn traû laïi cho Ngöôøi taát caû trong haønh vi taï ôn vaø ca ngôïi. Coøn vieäc thôø laïy, thì ñaõ ñöôïc ghi khaéc vaøo trong chính höõu theå thuï taïo chuùng ta roài. Chuùng ta thôø laïy Thieân Chuùa bôûi vì Ngöôøi laø Thieân Chuùa vaø chuùng ta ñöôïc döïng neân laø ñeå thôø laïy, ca ngôïi vaø phuïc vuï Ngöôøi, vaø qua ñoù khoâng ngöøng soáng vôùi Ngöôøi (thaùnh Ignace cuõng noùi gaàn nhö vaäy).
Nhöng ngöôøi ta coù theå töï hoûi taïi sao Chuùa Ki-toâ, Ngoâi Lôøi Thieân Chuùa, Ngoâi Hai trong Ba Ngoâi Chí Thaùnh, laïi phaûi thôø laïy vaø caàu nguyeän, bôûi vì Ngöôøi ngang haøng vôùi Cha Ngaøi vaø coù theå töï ban cho chính mình ñieàu maø Ngöôøi caàn. Suy nghó veà chuyeän ñoù laø ñieàu raát quan troïng bôûi vì baèng caùch ño löôøng caùi khoaûng caùch voâ taän taùch bieät chuùng ta vôùi Ngöôøi, chuùng ta coù ñuû lyù do maïnh meõ hôn ñeå hieåu taïi sao caàu nguyeän ñoái vôùi chuùng ta laø moät nhu caàu soáng coøn vaø moät ñieàu caàn thieát. Ñoù laø vaán ñeà sinh töû. Thieáu oxy ngöôøi ta seõ cheát. Trong yù nghóa ñoù, caàu nguyeän thöïc söï laø söï soáng cuûa cuoäc ñôøi chuùng ta, vaø chuùng ta ñöôïc taïo döïng ñeå caàu nguyeän gioáng nhö caù ñöôïc döïng neân ñeå bôi loäi. Chuùng ta thöôøng nghó laø Chuùa Ki-toâ ñaõ caàu nguyeän ñeå dieãn taû tình yeâu cuûa Ngöôøi ñoái vôùi Cha, ñeå ca ngôïi vaø chuùc tuïng Cha. Vaø ñuùng, moät lôøi caàu nguyeän nhö theá thöôøng ñaõ traøo leân treân moâi mieäng Ngöôøi: “Laïy Cha, con chuùc tuïng Cha, vì Cha ñaõ giaáu ñieàu ñoù vôùi ngöôøi khoâng ngoan; …con ca ngôïi Cha… con taï ôn Cha, vì Cha ñaõ nhaäm lôøi con, con bieát roõ Cha luoân nhaäm lôøi con! ”. Nhöng lôøi caàu nguyeän nhö theá phaùt ra töø chính mình Ngöôøi, vaø heát söùc töï nhieân, neáu coù theå noùi ñöôïc nhö theá. Coøn coù moät lôøi nguyeän khaùc ñöôïc thoát leân töø vöïc thaúm cuûa caûnh khoán cuøng vaø aâu lo. Ñoù laø lôøi caàu nguyeän cuûa côn haáp hoái maø caùc thaùnh söû Tin Möøng ñaõ noùi vôùi chuùng ta raèng Ngöôøi ñaõ phaûi keâu leân vôùi Cha ba laàn. Chính vì vaäy maø chuùng ta coù ñöôïc lyù do toái haäu veà söï caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu: Ngöôøi ñaõ caàu nguyeän, khaån naøi vì söï yeáu ñuoái cuûa baûn tính xaùc thòt cuûa Ngöôøi. Roài ñaây khi Ngöôøi ra leänh cho caùc Toâng Ñoà phaûi caàu nguyeän, thì Ngöôøi seõ noùi vôùi hoï cuøng moät ñieàu vaø seõ giaûi thích cho hoï lyù do taïi sao hoï phaûi caàu nguyeän: “Anh em haõy coi chöøng vaø caàu nguyeän luoân keûo sa vaøo quyeàn löïc cuûa caùm doã, bôûi vì tinh thaàn thì lanh leï maø xaùc thòt thì yeáu ñuoái.”
Chuùa Gieâsu, khi maëc laáy xaùc phaøm gioáng nhö chuùng ta, töï nhieân Ngöôøi coù kinh nghieäm veà tính mong manh vaø yeáu ñuoái cuûa xaùc thòt, vaø ñaõ traûi qua nhöõng noãi chaùn chöôøng vaø khoán quaãn. Chính Ngöôøi ñaõ coù kinh nghieäm buoàn phieàn ñeán cheát ñöôïc, vaø keâu leân lôøi caàu nguyeän töø ñaùy saâu cuûa vöïc thaúm ñoù. Ngöôøi ta noùi raèng coù vaøi ngöôøi, caû nam laãn nöõ (Adrienne von Speyr), ñaõ kinh nghieäm veà lôøi caàu nguyeän cuûa Ñöùc Kitoâ, cuûa Meï Maria vaø cuûa caùc thaùnh. Toâi töôûng raèng chính töø kinh nghieäm ñoù maø ta phaûi hieåu, ñieàu maø Ñöùc Kitoâ chia seû khoâng phaûi laø Ngöôøi keå cho hoï nhöõng lôøi noùi hay nhöõng taâm tình Ngöôøi dieãn taû vôùi Cha, nhöng laø nhöõng kinh nghieäm veà söï khoán quaãn, chaùn chöôøng vaø tieáng keâu cöùu trong lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi. Trong moïi tröôøng hôïp, chính baèng caùch aáy maø toâi caûm nhaän ñöôïc tieáng keâu ñoù moät caùch maïnh meõ. Vaøo nhöõng luùc maø tieáng keâu xin maõnh lieät noåi leân, ngöôøi ta töï nhuû: chính nhö theá maø Chuùa Gieâsu ñaõ caàu nguyeän ôû Gieâtseâmani, ngay caû khi ngöôøi ta ôû vaøo thôøi quùa xa xoâi vôùi tieáng keâu cuûa Ngöôøi.
Toâi cuõng tin raèng moät lôøi caàu nguyeän nhö theá khoâng coù moät noäi dung naøo veà töø ngöõ, veà lôøi noùi vaø ngay caû veà tö töôûng, ñoù chính laø moät tieáng keâu daøi trong thinh laëng voïng leân töø caûnh khoán cuøng cuûa chuùng ta, gioáng nhö tieáng keâu cuûa Chuùa Ki-toâ. Khi Chuùa Gieâsu ban cho ai ôn caàu nguyeän nhö theá, thì Ngöôøi cuõng thoâng ban cho hoï ñieàu toát nhaát, vaø vaãn xaåy ra nhö theá duø ñoâi khi ngöôøi ta khoâng yù thöùc. Ñoù laø moät trong nhöõng luùc gaén boù tha thieát vaø yeâu meán Ngöôøi nhaát. Ngöôøi khoâng lieân keát vôùi caùc baïn baèng tình caûm hay caûm tính, nhöng baèng hôi thôû soáng ñoäng töø con ngöôøi cuûa Ngöôøi, töùc laø hôi thôû Thaàn Khí lieân keát Ngöôøi vôùi Cha. Cuõng nhö theá, Chuùa Gieâsu ñeå cho con ngöôøi cuûa Ngöôøi ñöôïc chia seû caùi ñaø soáng vaø caùi hoân yeâu thöông cuûa mình ñoái vôùi Cha. Tình yeâu tinh tuyeàn laø söï trao ñoåi hôi thôû soáng ñoäng trong Cha. Vaøo nhöõng luùc ñoù, con ngöôøi khoâng luoân luoân yù thöùc veà chuyeän aáy, bôûi vì noù hoaøn toaøn ôû trong tieáng keâu ñoù, vaø khoâng coù thì giôø ñeå phaân tích caùi gì ñaõ xaûy ra trong noù. Veà sau, ngöôøi ñoù yù thöùc ñöôïc raèng trong ñoù mình ñaõ soáng söï keát hôïp yeâu thöông thöïc söï vôùi Chuùa Ki-toâ. Ai ñaõù kinh nghieäm tieáng keâu ñoù, thì khoâng bao giôø queân ñöôïc nöõa, vì bieát raèng neáu Thieân Chuùa ñeå cho mình soáng laø ñeå tieáng keâu ñoù cuûa Chuùa Gieâsu treân thaäp giaù coøn vang voïng maõi treân maët ñaát naøy. Soáng laø caàu nguyeän nhö theá. Vì bieát mình yeáu ñuoái neân khoâng theå ôû maõi trong tình traïng caàu nguyeän. Nhöng söï yeáu ñuoái cuõng coù theå laø moät muõi nhoïn thuùc ñaåy anh ta keâu xin. Nhaát laø khi khoù maø boû ñöôïc nhöõng yeáu ñuoái cuûa xaùc thòt cuûa mình, roài sinh ra kieâu ngaïo, laø moái toäi ñaàu, moät trôû ngaïi thaät cho tieáng keâu van. Ñöøng bao giôø ngöøng tieáng keâu van (tröø phi Thieân Chuùa baûo ngöøng). Baèng loøng vôùi soá phaän thuï taïo ngheøo naøn, mang trong mình xaùc thòt vaø maùu huyeát ñang keâu leân cuøng Thieân Chuùa. Taét moät lôøi, suoát cuoäc ñôøi ta luoân laø moät con ngöôøi ngheøo, moät maûnh aùo taû tôi, nhö ai ñoù ñaõ noùi vôùi toâi.
Ñeå hieåu ñieàu ñoù, caàn suy nghó vaø caàu nguyeän theo thö gôûi tín höõu Do Thaùi, noùi veà lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Ki-toâ luùc soáng taïi theá, gôïi leân lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâsu ôû vöôøn Gieátseâmani. Vì ñaõ ñeà caäp ñeán yeáu toá khoâng gian vaø thôøi gian-khi coøn ôû trong thaân xaùc- ngöôøi ta coù theå nghó raèng suoát cuoäc ñôøi cuûa Ngöôøi, Ñöùc Kitoâ ñaõ caàu nguyeän theo caùch ñoù. Lôøi khaån naøi vaø keâu xin aáy laø neàn taûng cho lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi. Baûn vaên caøng hay hôn nöõa khi tieáng “trong luùc” ñöôïc duøng nhieàu laàn trong cuøng moät laù thö, nghóa laø trong vinh quang Chuùa luoân caàu baàu. Chuùng ta trôû laïi phaàn thöù nhaát:
“Khi coøn soáng kieáp phaøm nhaân, Ñöùc Gieâsu ñaõ lôùn tieáng keâu van khoùc loùc maø daâng lôøi khaån nguyeän naøi xin leân Ñaáng coù quyeàn naêng cöùu Ngöôøi khoûi cheát. Ngöôøi ñaõ ñöôïc nhaäm lôøi, vì coù loùng toân kính. Daàu laø Con Thieân Chuùa, Ngöôøi ñaõ phaûi traûi qua nhieàu ñau khoå môùi hoïc ñöôïc theá naøo laø vaâng phuïc; vaø khi chính baûn thaân ñaõ tôùi möùc thaäp toaøn, Ngöôøi trôû neân nguoàn ôn cöùu ñoä vónh cöûu cho taát caû nhöõng ai tuøng phuïc Ngöôøi, vì Ngöôøi ñaõ ñöôïc Thieân Chuùa toân xöng laø Thöôïng Teá theo phaåm traät Men- ki-xeâ-ñeâ ” (Dt 5,7-10).
AÂm ñieäu cuûa lôøi nguyeän naøy laø aâm ñieäu cuûa nhaân tính Ñöùc Ki-toâ. Ñeå ñaïi dieän cho nhaân loaïi, Ngöôøi cuõng laø moät thaønh phaàn ñeå ñoàng caûm vôùi caûnh khoán cuøng vaø chia seû vôùi hoï: “Ngöôøi coù khaû naêng caûm thoâng vôùi nhöõng keû ngu muoäi vaø nhöõng ngöôøi laàm laïc, bôûi vì chính Ngöôøi cuõng ñaày yeáu ñuoái” (Dt 5,2). Nhaân tính xaùc thòt ñaõ ñöôïc thaáy roõ trong suoát cuoäc ñôøi taïi theá cuûa Chuùa Gieâ-su, nhaát laø qua côn haáp hoái vaø caùi cheát. Chính vì theá maø lôøi caàu nguyeän thoáng thieát vôùi nöôùc maét, ñaõ oâm goïn laáy cuoäc ñôøi Ngöôøi, töø tieáng keâu ñaàu tieân khi môû maét chaøo ñôøi: naøy con xin ñeán ñeå laøm theo yù Cha, cho ñeán tieáng keâu im laëng treân thaäp giaù, phoù thaùc linh hoàn trong tay Cha. Lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Ki-toâ luùc haáp hoái ñöôïc thöa leân töø söï suy phuïc troïn veïn thaùnh yù Cha. Ngöôøi ñaõ ñöôïc laéng nghe vaø nhaäm lôøi. Trong yù nghóa ñoù, lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi thöïc söï laø lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta, vaø khi chuùng ta keâu leân cuøng Cha vôùi lôøi thoáng thieát van naøi, thì Cha thaáy khuoân maët Con cuûa Ngöôøi trong chuùng ta vôùi cuøng moät tieáng keâu vaø cuøng moät aùnh maét.
Giôø ñaây Chuùa Gieâ-su ñang ôû trong vinh quang beân höõu Cha. Nhöng Ngöôøi coù coøn tieáp tuïc caàu nguyeän cho chuùng ta nhö theá khoâng? Phaûi traû lôøi moät caùch xaùc quyeát: “coù”. Toaøn boä Taân Öôùc cho chuùng ta bieát: hoaït ñoäng duy nhaát cuûa Chuùa trong vinh quang laø caàu baàu, ngoaïi tröø ngaøy phaùn xeùt chung thôøi sau heát, laø luùc maø chính Ngöôøi seõ xeùt xöû. Vaø vieäc caàu baàu ñoù coù hieäu quaû cao gaáp boäi, vì töø nay Ñöùc Gieâ-su ñöôïc toân leân trong vinh quang, ñöôïc ñaët laøm Thaày vaø laøm Chuùa cuûa ngöôøi soáng cuõng nhö keû cheát. Cuoäc vöôït qua cuûa Ngöôøi trong vaâng phuïc vôùi cuoäc khoå naïn vinh quang ñaõ mang laïi cho Ngöôøi moïi quyeàn naêng beân caïnh Chuùa Cha, Ñaáng ñaõ thöïc söï ñaët taát caû trong tay Con mình. Baûn vaên chính yeáu ôûû ñaây laø thö gôûi tín höõu Do-thaùi. Qua caùi cheát vinh quang, Ñöùc Gieâ-su ñi vaøo ñôøi soáng vónh cöûu vaø Ngöôøi mang phaåm chöùc Thöôïng Teá muoân ñôøi: “do ñoù Ngöôøi coù theå ñem ôn cöùu ñoä vónh vieãn cho nhöõng ai nhôø Ngöôøi maø tieán ñeán cuøng Thieân Chuùa …” (Dt. 7,25).
Caàn löu yù, Ñöùc Gieâ-su haèng soáng, theo moät thaønh ngöõ thöôøng thaáy trong saùch Coâng Vuï, töông ñöông vôùi caâu “Ñöùc Gieâ-su ñaõ soáng laïi”. Ngöôøi haèng soáng ñeå caàu baàu. Töø ñaây, trong vinh quang treân trôøi Ngöôøi khoâng ngöøng caàu baàu cho moïi ngöôøi ôû moïi thôøi ñaïi vaø moïi theá heä. Khi chuùng ta noùi con ngöôøi soáng laø ñeå caàu nguyeän, thì chæ caàn ngaém nhìn kieåu maãu cuûa mình laø Con Ngöôøi Môùi, con ngöôøi lieân læ caàu nguyeän. Giôùi haïn trong khoâng gian vaø thôøi gian, neân chuùng ta khoù coù theå nghó raèng Ñöùc Ki-toâ luoân chuyeån caàu cho nhaân loaïi. Phuïc Sinh, Ñöùc Kitoâ vaãn mang thaân xaùc, Ngöôøi vaøo trong vónh cöûu vôùi lôøi caàu nguyeän khoâng bò giôùi haïn bôûi khoâng gian, trôû thaønh vónh cöûu nhö chính baûn thaân Ngöôøi vaäy. Lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi laø moät khoaûng vónh cöûu. Ngaøy nay gaén boù vôùi Ñöùc Ki-toâ phuïc sinh töùc laø gaén boù vôùi Ngöôøi trong lôøi caàu nguyeän tröôùc maët Cha Ngaøi. Coù theå noùi ñoù laø söù vuï duy nhaát cuûa Ngöôøi ! Ñaõ ñeán luùc chuùng ta töï hoûi laøm sao lôøi caàu nguyeän cuûa Ñöùc Ki-toâ trong vinh quang coøn hieän dieän treân maët ñaát naøy töø khi Ngöôøi leân trôøi.

Lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn
Bao laâu Ñöùc Ki-toâ coøn ôû treân traùi ñaát, lôøi caàu nguyeän luoân ôû trong Ngöôøi. Khi noái keát nhaân loaïi vôùi Ba Ngoâi, lôøi caàu nguyeän ñaõ noái trôøi vôùi ñaát. Töø ngaøy leân trôøi, moät giai ñoaïn môùi ñaõ baét ñaàu. Möôøi ngaøy maø caùc Toâng Ñoà hôïp nhau caàu nguyeän cuøng vôùi Ñöùc Trinh Nöõ Maria vaãn coøn tieáp dieãn: “Taát caû caùc oâng ñeàu ñoàng taâm nhaát trí, chuyeân caàn caàu nguyeän cuøng vôùi maáy ngöôøi phuï nöõ, vôùi baø Maria thaân maãu Ñöùc Gieâ-su, vaø vôùi anh em cuûa Ñöùc Gieâsu” (Cv 1,14). Chính Ñöùc Maria, Meï cuûa Chuùa, ñaûm baûo cho söï hieän dieän vaø söï gaén boù chaët cheõ cuûa lôøi caàu nguyeän cuûa caùc moân ñeä. Chuùng ta caàn trôû laïi vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria sau Phuïc Sinh, chính luùc aáy Meï nhôù laïi trong taâm hoàn mình nhöõng bieán coá trong ñôøi soáng cuûa con mình vaø chuyeån thaønh lôøi caàu nguyeän. Chöông sau ñaây seõ daønh ñeå baøn veà Meï, Ñaáng thöïc söï laø moâ phaïm vaø laø kieåu maãu cho nhöõng ai ñöôïc keâu goïi ñeå ñeâm ngaøy keâu van leân cuøng Thieân Chuùa. Taét moät lôøi, Meï xuaát hieän nhö moät ngöôøi meï cuûa söï caàu nguyeän lieân tuïc. Vaø nhöõng ai ôû trong Giaùo Hoäi ñöôïc keâu goïi vôùi tö caùch caù nhaân, ñeå soáng lôøi caàu nguyeän naøy thì seõ luoân ñöa maét doõi theo Meï vaø Ñöùc Ki-toâ, Ñaáng ñaõ choïn Meï laøm meï caùc moân ñeä.
Trong nhaø tieäc ly, Meï caàu nguyeän trong söï chôø ñôïi söùc maïnh töø treân xuoáng ñaõ ñöôïc Ñöùc Ki-toâ höùa ñoå xuoáng treân caùc Toâng Ñoà. Chaéc chaén cuøng vôùi caùc moân ñeä, Meï nhôù laïi nhöõng lôøi sau böõa tieäc ly, nhaát laø nhöõng lôøi lieân quan ñeán caàu nguyeän. Sau khi chöùng kieán Ñöùc Ki-toâ leân cuøng Cha, Meï khoâng theå queân nhöõng lôøi cuûa Ngöôøi; cuøng vôùi caùc moân ñeä, Meï luoân nhìn thaáy “Gieâ-su” ñang caàu nguyeän suoát thôøi gian taïi theá, vaø Meï bieát –chính Ngöôøi ñaõ xaùc quyeát ñieàu ñoù – raèng ôû treân cao, Ngöôøi seõ xin Cha phaùi Thaàn Khí xuoáng treân caùc Toâng Ñoà. Meï cuõng bieát raèng Thaàn Khí khoâng ôû vôùi caùc moân ñeä theo veû beân ngoaøi nhöng ôû trong hoï: “Thaày seõ xin Cha vaø Ngöôøi seõ ban cho anh em moät Ñaáng Baûo Trôï khaùc ñeán ôû vôùi anh em luoân maõi. Ñoù laø Thaàn Khí söï thaät, Ñaáng maø theá gian khoâng theå ñoùn nhaän, vì theá gian khoâng thaáy Ngöôøi cuõng chaúng nhaän bieát Ngöôøi. Coøn anh em bieát Ngöôøi, vì Ngöôøi luoân ôû giöõa anh em vaø trong anh em” (Ga 14,16-17).
Laáy laïi nhöõng lôøi cuûa Chuùa, ngöôøi ta coù theå töï hoûi, cuõng nhö ñoái vôùi Chuùa Ki-toâ, ñaâu laø neàn taûng cuûa lôøi caàu nguyeän naøy; toâi muoán noùi tôùi moät ñieåm chuû choát, ñoù laø söï kieän mang laïi aâm ñieäu cho lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi. Coù moät töø trong saùch Coâng Vuï Toâng Ñoà khaû dó ñem laïi phaàn naøo cho caâu traû lôøi. Caùi töø ñoù noùi raèng hoï sieâng naêng caàu nguyeän; “sieâng naêng” moät tính töø chæ tính lieân tuïc, söï keùo daøi, taét moät lôøi laø söï kieân trì. Ngöôøi ta coù theå deã daøng nghó raèng lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria ôû nhaø tieäc ly phaûi gioáng vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâ-su luùc haáp hoái laø, khoâng ngöøng thì thaàm danh cuûa Cha: Abba, Cha ôi! Lôøi caàu nguyeän thaät ñôn giaûn, ñöôïc thöïc hieän do vieäc laäp ñi laäp laïi khoâng meät moûi; söï laäp ñi laäp laïi ñoù ñaøo saâu con tim vaø laøm traøo daâng lôøi caàu xin cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, nhö theå moät maïch nöôùc chaûy ngaàm. Ñoù laø lôøi caàu nguyeän ñaõ ñöôïc thoáng nhaát, ñoå veà nguoàn trong tieáng naøi van hôn laø trong nhöõng lôøi hoa myõ. Ñoù laø lôøi caàu nguyeän cuûa ngöôøi ngheøo, cuûa ngöôøi ñau oám vaø cuûa ngöôøi toäi loãi trong Tin Möøng, noù ñöôïc toùm laïi trong moät tieáng keâu vôùi Ñaáng Cöùu Ñoä: Laïy Chuùa Gieâ-su, xin thöông xoùt con.
Neáu lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Ki-toâ tröôùc tieân noùi vôùi Chuùa Cha, thì lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria vaø caùc Toâng Ñoà, tröôùc tieân laø thöa vôùi Chuùa Gieâ-su, Chuùa cuûa vinh quang. Vaø ñoái töôïng cuûa lôøi caàu nguyeän naøy laø chính lôøi höùa cuûa Chuùa Gieâ-su: phaùi Thaàn Khí ñeán vôùi hoï. Ta coù theå noùi raèng chính Chuùa Gieâ-su ñaõ truyeàn cho hoï phaûi caàu nguyeän theo caùch ñoù: “Ñöùc Gieâsu truyeàn cho caùc oâng khoâng ñöôïc rôøi khoûi Gieârusalem, nhöng phaûi ôû laïi maø ñôïi chôø ñieàu Chuùa Cha ñaõ höùa, ñieàu maø anh em ñaõ nghe Thaày noùi tôùi, ñoù laø oâng Gio-an thì laøm pheùp röûa baèng nöôùc, coøn anh em trong ít ngaøy nöõa seõ chòu pheùp röûa trong Thaùnh Thaàn” (Cv 1,4-5). Cuøng vôùi Meï Maria, caùc Toâng Ñoà khoâng xin vôùi Chuùa Gieâ-su ñieàu gì khaùc ngoaøi vieäc xin sai Thaàn Khí ñeán, vì Ngöôøi ñaõ höùa caàu nguyeän theo yù töôûng ñoù (Ga 14,16). Trong boái caûnh ñoù, Chuùa Gieâ-su ñaõ noùi nhieàu veà vieäc caàu nguyeän nhaân danh Ngöôøi: Taát caû nhöõng gì anh em xin cuøng Cha nhaân danh Thaày thì Ngöôøi seõ ban cho anh em. Nhö vaäy lôøi caàu nguyeän cuûa hoï coù theå toùm laïi trong moät lôøi duy nhaát: “Laïy Chuùa Gieâ-su, xin phaùi Thaàn Khí cuûa Ngaøi ñeán vôùi chuùng con”.
Nhö ñaõ ñeà caäp ñeán treân kia, thaät raát hay khi nhaän ra ñieàu naøy laø, trong lôøi caàu nguyeän cuûa mình, Chuùa Gieâ-su luoân noùi vôùi Cha, nhöng caùc moân ñeä vaø caùc Toâng Ñoà thì laïi quay veà vôùi Chuùa Gieâ-su ñeå keâu xin Ngöôøi. Thí duï nhö cuoäc töû ñaïo cuûa thaùnh Steâphanoâ, ngaøi thaáy trôøi môû ra vaø Con Ngöôøi ñöùng beân höõu Thieân Chuùa. Lôøi caàu nguyeän cuûa thaùnh nhaân khi aáy noùi tröïc tieáp vôùi Chuùa Gieâ-su baèng chính nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su trong cuoäc khoå naïn, khi maø Ngöôøi trao Thaàn Khí cuûa Ngöôøi trong tay Cha, coøn thaùnh Steâphanoâ laïi phoù taâm hoàn mình cho Chuùa Gieâ-su vaø cuõng nhö Ngöôøi, thaùnh nhaân xin söï tha thöù cho nhöõng ñao phuû. Khi ngöôøi ta neùm ñaù ngaøi, ngaøi ñaõ keâu xin: “Laïy Chuùa Gieâ-su, xin ñoùn nhaän linh hoàn con”. Roài ngaøi quyø goái xuoáng vaø keâu lôùn tieáng: “Laïy Chuùa, xin ñöøng traùch cöù hoï veà toäi naøy”. Vaø ñang khi noùi lôøi ñoù, ngaøi ñaõ an nghæ (Cv 7,59-60).
Ñieàu naøy thaät ñaùng löu yù ñoái vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta. Khi chuùng ta caàu nguyeän cuøng vôùi Meï Maria, thì chính Chuùa Ki-toâ maø chuùng ta phaûi ñöa maét höôùng veà. Chính Danh thaùnh cuûa Ngöôøi maø chuùng ta phaûi caàu xin, “bôûi vì döôùi gaàm trôøi naøy khoâng coù moät danh naøo khaùc ñöôïc ban cho con ngöôøi ñeå nhôø ñoù maø chuùng ta ñöôïc cöùu ñoä ” (Cv 14,12). Khoâng coù gì deã daøng cho baèng vieäc keâu xin danh Chuùa Gieâ-su, nhöng ñoàng thôøi khoâng coù gì khoù khaên cho baèng vieäc kieân trì caàu nguyeän khoâng ngöøng vôùi Danh Thaùnh aáy. Chính trong yù nghóa ñoù, khi Chuùa Gieâ-su noùi vôùi nhöõng ngöôøi ñöôïc choïn ñeå ñeâm ngaøy keâu leân vôùi Thieân Chuùa, thì Ngöôøi nghó ñeán nhöõng ngöôøi ñang soáng nhö moïi ngöôøi, nhöng daâng hieán cuoäc ñôøi mình cho duy moät vieäc keâu caàu danh Ngöôøi, ngay caû khi lo chu toaøn coâng vieäc ñöôïc giao, hoï cuõng daønh thôøi giôø cho vieäc caàu nguyeän. Nhöõng con ngöôøi nhö theá raát hieám. Khoù khaên khoâng phaûi do caàu nguyeän (vì khoâng coù gì ñôn giaûn cho baèng vieäc keâu danh Chuùa Gieâ-su), nhöng laø do raát ít ngöôøi tin vaøo ôn goïi naøy. Tuy nhieân, Chuùa Gieâ-su raát caàn nhöõng ngöôøi nhö vaäy, vaø nieàm tin treân traùi ñaát leä thuoäc vaøo lôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng cuûa hoï: “khi Con Ngöôøi ñeán, lieäu coøn thaáy nieàm tin treân traùi ñaát nöõa khoâng?”
Khi khaùt voïng vaø caàu nguyeän tích tuï laïi thì khoâng theå naøo maø Chuùa Gieâsu laïi khoâng chuù yù ñeán. Ñoù laø bieán coá ngaøy leã Nguõ Tuaàn ôû Gieârusalem theo nhö saùch Coâng Vuï Toâng Ñoà ñaõ thuaät laïi. Töø luùc ñoù, coù moät caùi gì ñaõ thay ñoåi. Ta coù theå noùi raèng boä maët cuûa traùi ñaát ñaõ bò ñaûo ngöôïc: Thaàn Khí Chuùa traøn ñaày vuõ truï vaø laøm thay ñoåi maët ñòa caàu. Lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâ-su vaãn hieän dieän trong loøng theá giôùi cho ñeán ngaøy Ngöôøi veà trôøi. Roài töø ñaáy, lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn seõ tieáp tuïc hieän dieän giöõa loøng vuõ truï vaø trong loøng moãi ngöôøi tín höõu. Raát ít ngöôøi Ki-toâ höõu vaø ngay caû caùc Linh Muïc, yù thöùc ñöôïc ñieàu naøy khi hoï noùi veà söï caàu nguyeän. Tröôùc heát, hoï chæ thaáy ôû ñoù hoaït ñoäng cuûa con ngöôøi, ngay caû khi hoaït ñoäng ñoù ñöôïc trôï giuùp bôûi Chuùa Thaùnh Thaàn ñeå tìm kieám khuoân maët cuûa Chuùa Gieâ-su vaø cuûa Chuùa Cha. Tuy nhieân, khi aáy khoâng phaûi con ngöôøi caàu nguyeän, nhöng chính Thaàn Khí hieän dieän trong loøng theá giôùi ñang khoâng ngöøng caàu nguyeän. Moãi laàn chuùng ta baét ñaàu caàu nguyeän, chuùng ta phaûi yù thöùc veà vieäc caàu nguyeän naøy cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, Ñaáng ñang ôû trong chuùng ta. Ngöôøi ñi tröôùc chuùng ta vaø tieáp tuïc caàu nguyeän, ngay caû khi chuùng ta ngöng caàu nguyeän. Duø muoán duø khoâng, thì töø ngaøy leã Nguõ Tuaàn hoaëc ngay khi Thaàn Khí ñöôïc Chuùa Gieâ-su truùt xuoáng töø treân thaäp giaù vaøo chieàu leã Vöôït Qua, lôøi caàu nguyeän seõ khoâng ngöøng laïi nöõa duø chæ laø moät tích taéc treân maët ñaát naøy, cho ñeán ngaøy Chuùa Ki-toâ quang laâm. Chuùng ta ñang soáng trong moät vuõ truï ñöôïc ñaém chìm vaø ngaäp traøn bôûi lôøi caàu nguyeän.
Chaéc chaén nhieàu ngöôøi khoâng yù thöùc ñöôïc söï hieän dieän cuûa lôøi caàu nguyeän Thaàn Khí ôû trong loøng theá giôùi. Ngay nhieàu Ki-toâ höõu cuõng khoâng yù thöùc ñöôïc söï hieän dieän naøy cuûa lôøi caàu nguyeän trong loøng cuûa hoï: duø hoï nguû, duø hoï thöùc, duø hoï aên uoáng, nghæ ngôi, thì lôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng lay ñoäng con tim hoï. Nhaát laø lôøi caàu nguyeän ñoù khoâng leä thuoäc vaøo yù thöùc chuùng ta. Töø ñoù phaùt sinh ra caùc linh phuï tænh thöùc (Peøres neptiques). Caùc vò naøy noùi raèng chuùng ta laø nhöõng ngöôøi meâ nguû, khoâng yù thöùc lôøi caàu nguyeän ñang ôû trong chuùng ta vaø raèng taát caû caùc hoaït ñoäng thieâng lieâng coát ôû choã laø yù thöùc veà ñieàu maø chuùng ta ñang mang trong mình. Töø ñoù naûy sinh vieäc taäp luyeän lôøi kinh Chuùa Gieâ-su, naûy sinh nhöõng chuyeän nhö tænh thöùc, aên chay, hoaùn caûi, maø khoâng noùi veà söï khieâm toán, hieàn laønh, töø boû vaø söï tha thöù ñoái vôùi nhöõng xuùc phaïm, laø nhöõng thöù giöõ chuùng ta laïi trong tình traïng canh chöøng vaø laøm thoaùt ra lôøi caàu nguyeän ñang coù ñoù trong chuùng ta. Moãi moät lôøi caàu nguyeän maø chuùng ta caát leân coù muïc ñích laø laøm cho chuùng ta yù thöùc hôn veà lôøi caàu nguyeän lieân tuïc naøy, noù khoâng ngöøng tuoân chaûy trong loøng chuùng ta, cho ñeán ngaøy maø lôøi caàu nguyeän aáy seõ xaâm chieám vuøng yù thöùc cuûa chuùng ta. Nhöng muoán ñieàu ñoù chöa ñuû, caàn phaûi coù raát nhieàu thôøi gian ñeå trôû thaønh moät trong nhöõng con ngöôøi caàu nguyeän naøy, nhöõng con ngöôøi maø töø beân trong, hoï ñaõ bò chieám ñoaït khoâng phaûi bôûi caùi gì khaùc ngoaøi lôøi caàu nguyeän. Khi Thieân Chuùa ñaët öôùc muoán naøy vaøo trong taâm khaûm con ngöôøi, ñoù laø daáu hieäu Ngöôøi muoán ban ôn ñoù cho noù, vì “Thieân Chuùa khoâng laøm cho ai khao khaùt ñieàu gì maø laïi khoâng muoán ban noù cho hoï” (thaùnh Gio-an Thaùnh Giaù). Nhöng Ngöôøi cuõng ñoøi söï coäng taùc cuûa chuùng ta, vì neáu ôn hueä naøy laø nhöng khoâng, thì noù khoâng mang tính aùp ñaët. Thieân Chuùa chôø ñôïi chuùng ta moãi ngaøy baét ñaàu baèng vieäc tìm kieám vieân ngoïc quyù. Thöôøng thöôøng, ngöôøi ta thaáy ôn hueä naøy sinh hoa keát quaû vaøo khoaûng giöõa tuoåi naêm möôi hoaëc saùu möôi. Nhöng khi ñoù ngöôøi nhaän ra noù, khoâng coøn yù thöùc veà taát caû nhöõng gì anh xin nöõa, bôûi leõ anh ñaõ chìm vaøo trong lôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng cuûa Thaàn Khí. Tình traïng ñoù gioáng ñöùa beù naèm trong buïng meï, noù soáng trong baø vaø nhôø baø, nhöng noù khoâng thaáy khuoân maët cuûa baø. Nhö theá, ngöôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng thì hoaøn toaøn naèm trong loøng Thieân Chuùa vaø nhaát laø noù bò che khuaát döôùi con maét cuûa ngöôøi khaùc vaø cuûa chính mình.
Vöøa roài chuùng toâi chæ môùi xaùc ñònh söï hieän dieän cuûa lôøi caàu nguyeän lieân tuïc trong loøng moãi ngöôøi tín höõu vaø trong vuõ truï. Chaéc chaén vôùi söï giuùp ñôõ cuûa thaùnh Phao-loâ, chuùng ta cuõng caàn bieát con tim caàu nguyeän “thi haønh chöùc naêng” cuûa noù baèng caùch naøo. Nhöng chuùng toâi ñaõ laøm ñieàu ñoù trong nhöõng baøi vieát tröôùc cuûa roài, ôû ñaây, chuùng toâi chæ muoán laäp laïi thoâi. Ñôn giaûn laø chuùng toâi noùi raèng Chuùa Thaùnh Thaàn keát noái vôùi taâm thaàn cuûa chuùng ta ñeå caàu nguyeän trong chuùng ta vaø xaùc quyeát raèng chuùng ta laø con caùi Thieân Chuùa. Chính Ngöôøi thaêm doø nhöõng nôi saâu thaúm cuûa Thieân Chuùa vaø nhöõng nôi saâu thaúm cuûa rieâng töøng ngöôøi chuùng ta. Ngöôøi laøm cho chuùng ta yù thöùc veà nhöõng aân hueä maø Thieân Chuùa ñaõ thöïc hieän cho chuùng ta. Nhaát laø Ngöôøi laøm cho chuùng ta yù thöùc raèng chuùng ta khoâng bieát caàu nguyeän theá naøo cho phaûi trong khi keâu caàu töø beân ngoaøi, thì Ngöôøi laøm voït traøo leân trong chuùng ta nhöõng tieáng keâu reân xieát khoân taû. Chính khi ñoù maø con tim caàu nguyeän cuûa chuùng ta cuøng thöùc tænh vôùi chính lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn: “Vaø Thieân Chuùa, Ñaáng thaáu suoát taâm can, Thaàn Khí muoán noùi gì, vì Thaàn Khí caàu thay nguyeän giuùp cho daân thaùnh theo ñuùng yù Thieân Chuùa” (Rm 8,27). Taát caû thuoäc veà chuùng ta, vì lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn ñi vaøo trong nhöõng nôi saâu thaúm cuûa rieâng töøng ngöôøi. Lôøi caàu nguyeän naøy tröôùc tieân laø lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn trong chuùng ta, lôøi caàu duy nhaát coù theå laøm haøi loøng Thieân Chuùa.

2.MARIA SUY ÑI NGHÓ LAÏI TRONG LOØNG
Ñoái vôùi taát caû nhöõng tín höõu caûm thaáy ñöôïc keâu goïi soáng ñôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng vaø ñöôïc choïn ñeå ñeâm ngaøy keâu leân cuøng Thieân Chuùa, thì hoï coù Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh Maria ôû beân caïnh, nhaát laø khi hoï khaùm phaù ra lôøi caàu nguyeän khoân doø cuûa Chuùa Gieâ-su. Ñoàng thôøi, hoï cuõng kinh nghieäm ñöôïc raèng Meï Ñoàng Trinh laø moät maàu nhieäm cuûa söï öu aùi. Ngöôøi ta khoâng theå tieán laïi gaàn Meï neáu khoâng ñöôïc Chuùa Gieâ-su loâi keùo vaø neáu khoâng ñoùn nhaän ôn suûng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Khoâng phaûi taát caû moïi ngöôøi ñeàu coù ñöôïc moät tình yeâu hoaøn toaøn cuûa Meï Maria, vaø cuõng khoâng phaûi qua Meï taát caû ñeàu naåy sinh ra caàu nguyeän trong suoát ñôøi soáng cuûa chuùng ta. Ñoù laø aân hueä maø Chuùa Thaùnh Thaàn khôi leân. Thaùnh Grignion de Montfort noùi raèng traùi tim cuûa Ñöùc Maria laø phoøng caàu nguyeän, trong ñoù chuùng ta thöïc haønh taát caû lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta. Chuùng ta khoâng coù khaû naêng nghieäm ra söï hieän dieän lieân tuïc cuûa Meï Maria ôû beân caïnh chuùng ta vaø ngay trong chuùng ta. Ñoù hoaøn toaøn laø aân hueä cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Thaùnh Mutien-Marie de Malonne noùi raèng ngaøi ñaõ xin Meï Maria ñoàng haønh vôùi ngaøi trong moïi vieäc ngaøi laøm vaø töø khi ñoù ngaøi caûm thaáy söï hieän dieän cuûa Meï beân caïnh ngaøi. Ngöôøi ta nhaän thaáy ñieàu ñoù nôi moät vaøi vò thaùnh ñaõ laø nhöõng ngöôøi baïn cao caû cuûa Meï Ñoàng Trinh.
Nhöng phaûi heát söùc caån thaän khi quaù vaät chaát hoaù söï hieän dieän naøy hoaëc töôûng töôïng ra noù ôû moät bình dieän caûm giaùc. Meï Ñoàng Trinh hieän dieän vôùi ai nhieàu, thì laïi ít laøm cho ngöôøi ñoù caûm nghieäm ñöôïc söï hieän dieän naøy. Ñoù laø moät trong nhöõng luaät caên baûn cuûa ñôøi soáng Meï ngay caû khi chuùng ta söû duïng nhöõng töø nhö: caûm nghieäm, kinh nghieäm hoaëc caûm giaùc ñöôïc söï hieän dieän cuûa Meï. Nhö theá, luaät naøy coù theå ñöôïc hieåu laø, Ñöùc Maria caøng ñi vaøo trong ñôøi soáng cuûa moät tín höõu naøo ñoù vaø chieám moät choã quan troïng trong ñôøi soáng caàu nguyeän vaø hoaït ñoäng caàu nguyeän cuûa ngöôøi ñoù bao nhieâu, thì söï hieän dieän cuûa Meï caøng trôû neân con soá “zeâroâ” ñoái vôùi kinh nghieäm caûm giaùc baáy nhieâu. Seõ coù ngaøy nhöõng ngöôøi coù kinh nghieäm kia töï hoûi ñaâu laø tröôøng hôïp chung cho nhieàu ngöôøi trong hoï, ngay caû khi hoï raát yeâu meán Ñöùc Trinh Nöõ Ñoàng Trinh, nhaát laø khi hoï caûm thaáy maõnh lieät söï hieän dieän cuûa Meï luùc baét ñaàu cuoäc ñaøm thoaïi thieâng lieâng.
Lyù do cuûa söï vaéng maët coù tính caûm giaùc naøy naèm ôû trong chính baûn tính cuûa Ñöùc Maria vaø haønh ñoäng cuûa Meï. Tröôùc tieân laø Meï muoán xoaù mình ñi ñeå nhöôøng laïi choã cho Con cuûa Meï. Vì theá, nhöõng ai ñaõ quyeát ñònh taän hieán cho Meï Maria trong ñôøi soáng caàu nguyeän thì hoï khoâng coù gì phaûi sôï khi phaûi nhöôøng moät ñieàu gì ñoù cho Chuùa bôûi vì caùi ñoäc ñaùo nôi Meï Maria laø töï xoaù mình ñi ñeå cho Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa nôi chuùng ta. Thaùnh Grignion de Montfort noùi: “Khi baïn goïi: “Meï Maria”, thì Meï seõ traû lôøi: “Chuùa ñaây”. Meï chæ hieän dieän ôû ñaøng sau thoâi.
Vaán ñeà ñöôïc ñaët ra ôû ñaây laø: söï hieän dieän maïnh meõ naøy khoâng theå caûm nhaän baèng giaùc quan, neân caùch naøy hay caùch khaùc hoï caàn phaûi coù moät yù thöùc naøo ñoù veà söï hieän dieän naøy, neáu khoâng, lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn ñoù chæ laø caùi nhìn thuoäc trí tueä hoaëc töø ngöõ maø thoâi. Quaû thaät, toâi tin raèng khi caûm nhaän ôû moät möùc ñoä khaùc vôùi möùc ñoä lieân quan ñeán caûm giaùc, thì caûm nhaän seõ roõ raøng hôn, bôûi leõ noù ñuïng tôùi haønh ñoäng caàu nguyeän cuûa chuùng ta. Khi Meï Maria ôû vôùi ngöôøi tín höõu naøo, thì ngöôøi aáy caàu nguyeän vôùi Meï caøng luùc caøng nhieàu hôn, hoaëc nghieäm thaáy raèng Meï luoân caàu nguyeän cho mình. Cuõng nhö ñoái vôùi söï hieän dieän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn trong chuùng ta, nhaát laø khi ngöôøi ta caûm nghieäm ñöôïc Ngöôøi ñang caàu nguyeän baèng nhöõng tieáng reân sieát khoân taû; cuõng theá ñoái vôùi Ñöùc Maria, Ñaáng luoân gaén boù vôùi Chuùa Thaùnh Thaàn, nhö thaùnh Grignion de Montfort noùi: “Khi Chuùa Thaùnh Thaàn thaáy Meï Maria trong moät taâm hoàn naøo ñoù thì Ngaøi chaïy vaø bay tôùi ñoù.” Chuùng ta caûm nghieäm ñöôïc tình yeâu vaø söï gaén boù cuûa chuùng ta ñoái vôùi Meï Maria khi chuùng ta caàu xin vôùi Meï caøng ngaøy caøng nhieàu hôn. Nhöng lôøi caàu nguyeän naøy khoâng coù gì lieân quan tôùi nhöõng bieåu loä mang tính caûm giaùc caû. Sôû dó ta daùm noùi vôùi Meï Maria raèng ta yeâu Meï bôûi vì ta raát ít caûm nhaän ñöôïc tình yeâu cuûa Meï. Nhöng nhö nhöõng ñöùa treû ra daáu cho meï chuùng, ñeå goïi baø ñeán giuùp chuùng theá naøo, thì ta cuõng thoát leân nhöõng tieáng goïi, ñöôïc laäp ñi laäp laïi trong khi laàn haït. Nhö theá ta seõ nguyeän ngaém vôùi Meï Maria trong khi laàn haït. Nhöng chuùng ta neân noùi moät chuùt raèng laàn haït laø phöông tieän ngaén goïn ñeå noái keát chuùng ta vôùi Meï Maria vaø goïi Meï ñeán cöùu giuùp chuùng ta nhö Meï ñaõ laøm cuøng moät caùch nhö theá ôû nhaø Tieäc Ly khi Meï keâu xin Chuùa Gieâ-su phaùi Thaùnh Thaàn xuoáng. Neáu nhìn töø phía beân ngoaøi, laàn haït coù veû ngôù ngaån vaø hoaøn toaøn maùy moùc. Thöôøng coù nhö theá khi laàn haït, cho duø vôùi yù muoán toát laønh nhaát, nhöng ñoàng thôøi ñoù laø kinh nguyeän cuûa ngöôøi ngheøo vaø nhöõng keû beù moïn. Vaø ta bieát raèng Ñöùc Trinh Nöõ raát haøi loøng veà vieäc laàn haït, bôûi leõ khi aáy ngöôøi ta söû duïng chính nhöõng lôøi cuûa Thieân Chuùa ñeå chaøo Meï vaø tuyeân xöng söï thaùnh thieän cuûa Meï. Thöôøng thöôøng ta khoâng nghó ñeán ñieàu ta ñoïc, vì nhöõng bieán ñoäng cuûa tinh thaàn laøm cho chia trí, nhöng ngöôøi ta caûm thaáy haïnh phuùc khi ñöôïc ôû beân Ñöùc Trinh Nöõ nöûa giôø, gioáng nhö khi ta mang nieàm vui ñeán cho moät ngöôøi beänh naøo ñoù maø ta thaêm vieáng. Coøn coù caùi gì hôn nöõa. Sau moãi chuoãi naêm möôi kinh, vaø ñuùng hôn, sau moät traøng moät traêm naêm möôi kinh, ngöôøi ta caûm thaáy khoâng coøn nhö tröôùc nöõa, coù caùi gì ñoù ñaõ thay ñoåi trong taâm hoàn. Ta trôû neân ngheøo naøn hôn, nhoû beù hôn, caïn kieät hôn vaø nhö vaäy coù chuùt gì ñoù gaàn vôùi söï qui haøng tröôùc tình yeâu cuûa Thieân Chuùa ñang chieám daàn choã trong taâm hoàn chuùng ta.

Lôøi caàu nguyeän cuûa Ñöùc Maria
Toâi thöôøng töï hoûi Ñöùc Maria ñaõ khoâng caàu nguyeän baèng caùch ñoù sao. Chaéc haún coù moät söï khaùc nhau caên baûn giöõa vieäc caàu nguyeän cuûa Meï trong thôøi kyø Chuùa Gieâ-su soáng taïi theá vaø töø khi Chuùa soáng laïi. Chuùng ta gôïi leân ñôøi soáng cuûa Ñöùc Maria, chuùng ta thöôøng khoâng quan taâm ñuû tôùi bieán coá laøm ñaûo loän ñoù: maàu nhieäm Soáng Laïi. Bossuet noùi raèng sau bieán coá Phuïc Sinh, ñôøi soáng Ñöùc Maria laø moät pheùp laï thöôøng haèng, bôûi leõ noù mang laáy moät khoái vinh quang khoâng theå chòu noåi ñoái vôùi baûn tính nhaân loaïi yeáu heøn vaø ngaøi xaùc quyeát : vieäc Meï leân trôøi khoâng phaûi laø moät pheùp laï, nhöng laø söï keát thuùc cuûa moät pheùp laï.
Caùc bieán coá trong cuoäc ñôøi cuûa Chuùa Gieâsu ñaõ mang taát caû troïng löôïng vaø cöôøng ñoä cuûa chuùng sau khi Ngaøi soáng laïi. Chính luùc ñoù maø chuùng trôû thaønh, tröôùc laø ñoái töôïng cuûa lôøi loan baùo, vaø sau ñoù môùi ñöôïc vieát ra bôûi caùc taùc giaû Tin Möøng. Cuõng caàn phaûi noùi nhö theá ñoái vôùi taát caû caùc bieán coá trong ñôøi soáng cuûa Meï Maria, ñieàu maø ta goïi laø Tin Möøng veà thôøi thô aáu: truyeàn tin, thaêm vieáng, vieäc Chuùa Gieâ-su sinh ra vaø taát caû caùc bieán coá trong ñôøi soáng aån daät, keå caû chuyeän Meï daâng Chuùa vaøo ñeàn thaùnh. Ñieàu ñoù khoâng loaïi boû tính chaân thaät vaø lòch söû cuûa caùc bieán coá naøy, nhöng chuùng thöïc söï ñaõ trôû neân ñoái töôïng cho lôøi caàu nguyeän luùc Meï Maria ñaõ ñoùn nhaän Thaàn Khí Phuïc Sinh, ñaõ ñi vaøo trong söï hieåu bieát thieâng lieâng ñoái vôùi caùc chaëng ñöôøng trong cuoäc ñôøi cuûa Chuùa Gieâ-su. Meï ñaõ phaûi oân laïi caùc bieán coá aáy trong kyù öùc cuûa taâm hoàn, ñöa chuùng vaøo trong lôøi caàu nguyeän, nhö chính nhöõng lôøi cuûa thaùnh söû Lu-ca: “Meï Maria ñaõ ghi nhôù taát caû nhöõng bieán coá aáy vaø suy nieäm trong loøng” (Lc 2,19.51). Ngöôøi ta muoán noùi raèng lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria sau phuïc sinh ñaõ laø moät söï suy gaãm laâu daøi, maõnh lieät vaø saâu saéc veà caùc bieán coá trong ñôøi soáng cuûa Con Meï qua nhöõng chaëng ñöôøng cuûa Ngöôøi, ñoù laø chính ñoái töôïng cho vieäc caàu nguyeän baèng kinh Maân Coâi. Coù khi toâi haøi höôùc nghó raèng neàn taûng cho lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria ñöôïc thieát laäp do kinh Maân Coâi. Phaàn thöù nhaát cuûa kinh Kính Möøng, Meï ñaõ ghi nhôù nhöõng lôøi ñöôïc thoát ra bôûi thieân thaàn Gabriel, baø Elisabeth, caùc muïc ñoàng, caùc nhaø chieâm tinh, oâng Simeon vaø baø Anna, vaø trong phaàn thöù hai, Meï caàu baàu cho Giaùo Hoäi môùi khai sinh ñeå Chuùa Gieâ-su coøn gaëp ñöôïc loøng tin khi Ngaøi trôû laïi treân maët ñaát naøy.
ÔÛ Loä Ñöùc, thaùnh nöõ Bernadette thaáy Meï Maria caàu nguyeän vôùi kinh Maân Coâi vaø ñoïc phaàn moät: “kính möøng Maria…”
Tröôùc phuïc sinh lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria phaûi gioáng vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâ-su, Con Meï vaø cuûa taát caû nhöõng ngöôøi Do-Thaùi sieâng naêng ñeán hoäi ñöôøng vaø leân ñeàn thôø Gieârusalem haøng naêm. Daàu sao cuõng caàn phaûi ghi nhaän raèng vôùi baûn tính nguyeân thuûy, Meï Maria ñaõ caàu nguyeän caùch töï nhieân ngay caû khi Meï khoâng yù thöùc chuyeän ñoù, gioáng nhö toå tieân chuùng ta ñaõ ñöôïc ñaët vaøo trong vöôøn ñòa ñaøng ñeå canh taùc, nghóa laø baèng caû cuoäc soáng cuûa mình, hoï phaûi laøm moät söï thôø phöôïng thieâng lieâng vaø ñoù laø yù nghóa cuûa töø “canh taùc”. Hoï coù khaû naêng caàu nguyeän luoân luoân, vaø khaû naêng ñoù hoï coù caùch töï nhieân, ñieàu maø chuùng ta ñaõ ñaùnh maát do söï sa ngaõ cuûa nguyeân toå. Cuõng theá, Meï Maria ñaõ caàu nguyeän nhö Meï thôû vaäy, vaø toaøn boä ñôøi soáng cuûa Meï laø moät söï thôø phöôïng ñoái vôùi Thieân Chuùa. Chaéc haún Meï ñaõ khoâng yù thöùc chuyeän ñoù, nhö Cassien noùi veà ngöôøi ñaõ ñaït ñeán söï caàu nguyeän khoâng ngöøng nhö sau: “Anh ta caàu nguyeän luoân luoân, nhöng anh ta khoâng coøn yù thöùc raèng mình ñang caàu nguyeän”.
Ñaõ coù moät söï xoay chuyeån vôùi bieán coá Phuïc Sinh. Ít ra cuõng coù ñieàu maø thaùnh Lu-ca cho chuùng ta bieát qua hai caâu Kinh Thaùnh noùi roõ veà vieäc Ñöùc Maria caàu nguyeän. Vaø neáu thaùnh Lu-ca cho chuùng ta hai choã ñeå ñoái chieáu trong cuøng nhöõng töø, thì chaéc chaén vì nhöõng töø naøy môû ñöôøng cho ta ñi vaøo söï suy ngaém cuûa Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh. Ñoái vôùi toâi, chuùng luoân xuaát hieän nhö laø hai caâu quan troïng nhaát cuûa Tin Möøng ñeà caäp tôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh.
* Caâu thöù nhaát: “Coøn baø Maria thì haèng ghi nhôù moïi kyû nieäm aáy vaø suy ñi nghó laïi trong loøng” (Lc 2,19).
* Caâu thöù hai: “Rieâng Meï Ngöôøi thì haèng ghi nhôù taát caû nhöõng ñieàu aáy trong loøng” (Lc 2,51).
Coù leõ caàn phaûi veõ laïi khung caûnh maø Meï Maria soáng sau bieán coá Phuïc Sinh. Chuùng ta thaáy ngay töø khi Chuùa Gieâ-su leân trôøi Meï ñaõ ôû giöõa coäng ñoaøn möôøi moät Toâng Ñoà vaø caùc moân ñeä bao xung quanh. Meï cuõng ôû giöõa Giaùo Hoäi vaø ñaûm baûo cho söï lieân keát giöõa caùc thaønh vieân. Bôûi vì Meï laø meï cuûa Chuùa ñaõ ñöôïc ñöa vaøo vinh quang, vaø vì tính caùch gaàn guõi naøy maø Meï giöõ moät choã ñaëc bieät trong coäng ñoaøn Giaùo Hoäi sô khai. Maët khaùc, treân thaäp giaù Chuùa Gieâ-su ñaõ trao phoù Meï cho moät ngöôøi baïn thaân tín nhaát, ngöôøi ñaõ ñöa Meï veà nhaø mình. Thaùnh Gio-an cuõng ñöôïc xem nhö laø ngöôøi gaàn guõi vôùi Chuùa bôûi vì ngaøi döïa vaøo loøng Chuùa ôû nhaø Tieäc Ly vaø ñaõ ñoùn nhaän nhöõng taâm tö saâu kín cuûa Ngöôøi.
Chính trong khung caûnh soát saùng sô khai ñoù maø phaùt sinh ra nhöõng baøi töôøng thuaät veà vieäc truyeàn tin, vieäc sinh ra vaø lôùn leân cuûa Ñaáng Cöùu Ñoä. Thaùnh Lu-ca cho chuùng ta bieát chuyeän ñoù khi noùi raèng Meï Maria giöõ gìn taát caû nhöõng chuyeän ñoù trong loøng, hieåu ngaàm laø cho tôùi khi nhöõng ñieàu ñoù ñöôïc thöïc hieän. Caùc nhaø chuù giaûi noùi vôùi chuùng ta raèng hai caâu Kinh Thaùnh treân laø moät caáu truùc mang tính khaûi huyeàn, nghóa laø noù gôïi leân nhöõng bieán coá chaéc chaén ñaõ xaûy ra, nhöng ngöôøi ta chæ coù theå hieåu ñöôïc yù nghóa toái haäu cuûa noù sau khi Chuùa ñöôïc toân vinh. Vaøo luùc maø caùc bieán coá ñoù ñaõ ñöôïc loan baùo vaø ñaõ ñöôïc thöïc hieän, thì Meï Maria khoâng coù yù thuaät laïi vaø hôn nöõa khoâng coù yù vieát ra, bôûi leõ meï chæ laø moät ngöôøi ñaøn baø ñôn sô, ngheøo heøn, khoâng coù kieán thöùc bao nhieâu; chaéc Meï bieát ñoïc, nhöng khoâng theå coù khaû naêng vieát ra. Hôn nöõa vieäc ñoù seõ chaúng coù yù nghóa gì caû bôûi vì Chuùa chöa ñöôïc toân vinh. Neáu ngöôøi ta cho pheùp toâi laøm söï so saùnh sau ñaây, moät söï so saùnh khoâng theo tieâu chuaån naøo, vôùi bieán coá cuûa Chuùa Ki-toâ, thì ta thaáy khoâng ai coù yù töôûng vieát laïi cuoäc ñôøi cuûa Napoleùon trong khi oâng coøn laø con nít. Phaûi chôø cho ñeán khi oâng ñi vaøo trong lòch söû thì ngöôøi ta môùi quan taâm ñeán nguoàn goác, söï lôùn leân vaø neàn giaùo duïc cuûa oâng.
Caùch naøo ñoù, ñaáy cuõng laø ñieàu ñaõ xaûy ra vôùi Chuùa Ki-toâ. Ngay khi Ngöôøi soáng laïi do quyeàn naêng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn vaø ñöôïc ñöa vaøo trong vinh quang cuûa Cha vaøo ngaøy Ngöôøi leân trôøi, thì ngöôøi ta môùi baét ñaàu trôû veà vôùi nhöõng bieán coá quaù khöù vaø tìm laïi trong caùc thôøi kyø ñaàu tieân naøy, caùc baèng chöùng goác gaùc thaàn linh cuûa Ngöôøi. Vì theá Meï Maria ñaõ coù theå töôøng thuaät laïi bieán coá Truyeàn Tin ñaõ xaåy ra trong traät töï bình thöôøng cuûa caùc söï kieän, khi ngöôøi ta bieát ñöôïc ñieàu ñaõ xaûy ñeán vôùi Chuùa Ki-toâ sau caùi cheát cuûa Ngöôøi. Neáu ngöôøi ta tin vaøo quyeàn naêng ñaõ laøm cho Chuùa Gieâ-su soáng laïi töø trong keû cheát, thì khoâng coøn khoù khaên gì nöõa ñeå tin vaøo nguoàn goác thaàn linh cuûa Chuùa Gieâ-su, vaø nhaát laø tin vaøo söùc maïnh cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn treân ñoå xuoáng Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh Maria vaø ñaõ taïo trong loøng Meï thaân hình Chuùa Ki-toâ. Neáu ngöôøi ta tin vaøo söï soáng laïi cuûa Chuùa Gieâ-su, bôûi leõ Ngöôøi laø Con Thieân Chuùa, thì cuõng phaûi tin raèng Con- Ngöôøi-Thieân -Chuùa naøy ñaõ ñöôïc sinh ra bôûi moät ngöôøi nöõ. Vaø do ñoù maø xuaát hieän caùc baøi töôøng thuaät veà cuoäc ñôøi thô aáu cuûa Chuùa Ki-toâ .
Chaéc chaén Gio-an vaø Lu-ca phaûi xin Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh keå veà ñöùa treû maàu nhieäm maø sau naøy ñaõ trôû thaønh Chuùa vinh quang. Chính vì vaäy maø coù hai caâu cuûa thaùnh Lu-ca veà söï suy ngaém trong loøng cuûa Meï Maria. Sau bieán coá Phuïc Sinh, vaø nhaát laø ôû bieán coá Chuùa Thaùnh Thaàn hieän xuoáng, Meï Maria ñaõ phaûi giöõ taát caû nhöõng kyû nieäm ñoù trong thinh laëng cuûa taâm hoàn. Ngaøy qua ngaøy, Meï ñaõ soáng trong söï nghieàn ngaãm nhöõng kyû nieäm ñoù vôùi taát caû yù nghóa cuûa chuùng, döôùi taùc ñoäng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn vaø ñoù laø ñoái töôïng cho vieäc caàu nguyeän cuûa Meï, taát caû taäp trung vaøo Ñaáng Cöùu Ñoä. Chuùa vinh quang ñaõ trôû neân trung taâm cho ñôøi soáng cuûa Meï.
Lôøi cuûa thieân thaàn Gabriel “Khoâng coù gì maø Thieân Chuùa khoâng laøm ñöôïc”, luùc aáy ñaõ nhaän ñöôïc maëc khaûi troïn veïn. Vaøo luùc maø Meï ñoùn nhaän lôøi noùi ñoù khi truyeàn tin, Meï ñaõ tin moät caùch tuyeät vôøi raèng, Thieân Chuùa coù theå cho Chuùa Gieâ-su sinh ra töø thaân xaùc ñoàng trinh cuûa Meï, nhö Ngöôøi ñaõ coù theå cho Gio-an Taåy Giaû sinh ra töø moät ngöôøi nöõ son seû. Hoâm nay Meï ñaõ thaáy ñieàu ñoù ñöôïc thöïc hieän troøn ñaày trong söï soáng laïi cuûa Chuùa Gieâ-su. Thaàn Khí laø söùc maïnh toaøn naêng cuûa Thieân Chuùa. Ñoái vôùi Ngöôøi, khoâng coù gì laø khoâng coù theå.
Luùc baáy giôø lôøi keâu xin cuûa Meï Maria ñaõ ñöôïc taêng leân gaáp boäi. Trong nhöõng ngaøy cöu mang Chuùa Gieâ-su, Meï cuõng ñaõ keâu xin roài, bôûi vì moïi söï ñeàu coù theå ñoái vôùi Thieân Chuùa; nhöng sau ngaøy phuïc sinh, chính Thaàn Khí chieám ñoaït lôøi keâu xin cuûa Meï vaø maëc cho noù moät cöôøng ñoä vaø moät söùc maïnh coù theå laät nhaøo ñoài nuùi. Noùi toùm laïi, ñoù laø lôøi keâu xin cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn trong Meï. Chính vì vaäy maø lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta vôùi Meï Maria, phaûi luoân luoân laø lôøi keâu van nhö muïc ñích toái haäu, bôûi vì Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh laø söùc maïnh toaøn naêng ñang keâu van.
Nhö theá trong lôøi caàu nguyeän cuûa mình, Meï Maria ñaõ nhôù laïi taát caû caùc bieán coá veà ñôøi soáng Chuùa Gieâ-su nhö chuùng ta suy ngaém caùc bieán coá aáy khi chuùng ta caàu nguyeän baèng kinh Maân Coâi. Chaéc chaén, Meï ñaõ giöõ laïi nhieàu bieán coá khaùc, nhöng ñieàu thieát yeáu, ñoù laø Chuùa Gieâ-su lôùn leân trong loøng Meï, baèng loøng tin, taát caû gioáng nhö thaùnh Lu-ca xaùc ñònh raèng Ngöôøi ñaõ lôùn leân veà tuoåi taùc, kích thöôùc vaø söï khoân ngoan tröôùc maët Thieân Chuùa vaø ngöôøi ta. Thaùnh nöõ Teâ-reâ-sa Haøi Ñoàng Gieâ-su yeâu meán caùch ñaëc bieät maàu nhieäm Truyeàn Tin, bôûi vì luùc ñoù Chuùa Gieâ-su laø ngöôøi nhoû nhaát trong loøng Meï Maria.
Nhö vaäy vieäc caàu nguyeän baèng kinh Maân Coâi ñöôïc dieãn taû trong söï suy ngaém cuûa Meï Maria, vaø chuùng ta haõy ñeå cho Chuùa Gieâsu sinh ra, soáng vaø lôùn leân trong taâm hoàn chuùng ta nhôø vaøo loøng tin, cuõng nhö chuùng ta thoâng chia caùc ñau khoå cuûa Ngöôøi khi chuùng ta caàu nguyeän vôùi maàu nhieäm thöông khoù cuûa Ngöôøi. Cuõng vaäy, döôùi taùc ñoäng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, chuùng ta caàu nguyeän vôùi caùc maàu nhieäm möøng vui, vaø Chuùa Gieâsu cho chuùng ta kinh nghieäm ñöôïc söùc maïnh cuûa vieäc Ngöôøi soáng laïi. Nhö theá nhöõng ai moãi ngaøy caàu nguyeän baèng kinh Maân Coâi, thì töï ñaët mình vaøo trong tröôøng hoïc caàu nguyeän cuûa Meï Maria vaø ñeå cho mình sinh ra trong ñôøi soáng thaàn linh nhôø Chuùa Kitoâ, Ñaáng ñang sinh ra, ñang ñau khoå vaø ñang soáng laïi trong hoï. Nhö vaäy hoï ñöôïc neân moät vôùi Chuùa Gieâsu bôûi lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi, maø chuùng ta ñaõ baøn ñeán ôû chöông tröôùc.
Thuoäc troïn vaøo lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria

Nhöõng ai caûm thaáy ñöôïc keâu goïi hieán daâng troïn veïn ñeå caàu nguyeän cho theá giôùi, ñeå Con Ngöôøi coøn tìm thaáy loøng tin khi trôû laïi treân traùi ñaát naøy, thì hoï phaûi ñöôïc bao truøm hoaøn toaøn baèng lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria, Ñaáng ñaõ baét ñaàu vaø keát thuùc cuoäc ñôøi trong caàu nguyeän. Nhaát laø hoï khoâng tìm caùch bieän hoä khi ngöôøi ta noùi lôøi caàu nguyeän naøy chæ laø aûo töôûng hoaëc caàu nguyeän nhö theá khoâng ñuû. Ñöøng bieän hoä, bôûi leõ ôn goïi cuûa hoï ñeán töø treân cao vaø chæ mình Cha môùi coù theå quyeát ñònh veà ôn goïi ñoù. Hoï cuõng khoâng caàn tìm caùch caàu nguyeän, hay baän taâm phaûi caàu nguyeän bao nhieâu giôø. Cuõng chaúng caàn ñeå yù tôùi vieäc caàu nguyeän trong trí hay ñoïc thaønh lôøi. Ñieàu ñoù seõ ñöôïc ban cho vaøo thôøi gian thích hôïp. Hoï chæ caàn daâng mình cho vieäc caàu nguyeän, nhö con choù nhoû nhaûy xuoáng nöôùc phaûi bôi ñeå cöùu maïng soáng mình thoâi. Neáu ngöôøi ta hoûi taïi sao hoï caàu nguyeän, caàu nguyeän cho ai! Neáu ñoù laø ñieàu höõu ích cho caàu nguyeän, haõy traû lôøi caùch ñôn sô: “ Toâi caàu nguyeän bôûi vì Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa vaø Ngöôøi xin toâi ñieàu ñoù”. Ñöøng bao giôø tìm caùch caàu nguyeän sao cho hay. Laøm nhö vaäy, hoï seõ chaúng bao giôø caàu nguyeän. Haõy caàu nguyeän luoân, khoâng bao giôø meät moûi, khoâng bao giôø naûn chí.
Taän hieán cho Meï Maria laø laøm sao? Thaùnh Louis Grignion de Montfort traû lôøi: “ Chuùng ta phaûi ñöa taát caû lôøi caàu nguyeän cuûa mình vaøo trong phoøng caàu nguyeän laø taâm hoàn cuûa Meï Maria”. Nghóa laø khaùm phaù ra caên phoøng caàu nguyeän ñoù vaø chuùng ta ôû trong taâm hoàn Meï nhö Thaùnh Gioan ñaõ ñöa Meï veà nhaø mình sau ngaøy Phuïc sinh. Noùi caùch khaùc, chuùng ta phaûi coù kinh nghieäm veà söï gaàn guõi vôùi Meï Maria, veà söï hieän dieän cuûa Meï beân caïnh chuùng ta ( nhö chuùng ta ñaõ noùi ñieàu naøy khi baøn veà Thaày Mutien- Marie ), veà vieäc Meï bieát chuùng ta caùch saâu sa vaø thaân maät, ñeán noãi chuùng ta chaúng caàn phaûi noùi gì vôùi Meï. Meï luoân saün saøng ñoùn nhaän nhöõng öôùc mô nhoû beù vaø lôøi caàu xin heát söùc taàm thöôøng cuûa chuùng ta. Phaàn chuùng ta, caùch ñôn giaûn laø caàu nguyeän vôùi Meï, keâu van Meï ngay khi chuùng ta coù thôøi giôø raûnh roãi. Cuøng vôùi Meï, chuùng ta soáng Bí tích Thaùnh Theå, ñoïc thaàn vuï vaø nguyeän ngaém döôùi aùnh maét Meï. Chính trong kinh Maân Coâi, maø chuùng ta ñöôïc hoaøn toaøn ngaäp chìm trong moät loaït caùc Maàu nhieäm maø Thaùnh Thaàn gôïi leân trong chuùng ta. Khi aáy ñöøng keát thuùc vieäc ñoïc kinh, neân theâm vaøo, chaúng haïn vieäc suy ngaém caùc bieán coá veà cuoäc ñôøi Chuùa Gieâsu trong taâm hoàn Meï, hay lôøi caàu nguyeän cuûa Meï ôû nôi nhaø Tieäc Ly. Toâi thích caùch ñaëc bieät lôøi sau ñaây cuûa Chuùa Gieâsu noùi vôùi Thaùnh Gioan: “ Ñaây laø Meï con”. Nhaát laø khi Chuùa Thaùnh Thaàn cho chuùng ta ñöôïc höôûng neám tình maãu töû ñích thöïc Meï. Chuùa Gieâsu coøn tuyeân boá Meï Ngöôøi laø ngöôøi coù phuùc vì ñaõ laéng nghe lôøi Chuùa vaø ñem ra thi haønh. Taát caû nhöõng lôøi ñoù nuoâi döôõng lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta vaø laøm cho chuùng ta coù thoùi quen ñi theo Meï. Nhöng neàn taûng cuûa lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta, lôøi caàu nguyeän maø chuùng ta phaûi quay veà nhö theå bò söùc maïnh naøo ñoù thu huùt, ñoù laø lôøi kinh Maân coâi vaø nhaát laø phaàn thöù hai cuûa kinh Kính Möøng: “ Thaùnh Maria Ñöùc Meï Chuùa Trôøi , caàu cho chuùng con laø keû coù toäi, khi nay vaø trong giôø laâm töû”.
Vaøi ngöôøi thaät coù lyù khi töï hoûi, caùi gì cuõng hoaøn toaøn bôûi Meï Maria, thì coøn ñaâu laø phaàn cuûa Thieân Chuùa? Chuùng ta thöôøng khôûi ñaàu caàu nguyeän theo caùch phaân chia sau ñaây: Tröôùc tieân laø caàu nguyeän vôùi Chuùa Thaùnh Thaàn ñeå Ngöôøi ban cho chuùng ta ôn caàu nguyeän, sau ñoù chuùng ta quay sang Chuùa Kitoâ, Ñaáng duy nhaát trong Ba Ngoâi caàu nguyeän vaø daïy chuùng ta caàu nguyeän. Roài nhö Chuùa Gieâsu daïy, chuùng ta ñaët mình döôùi caùi nhìn cuûa Chuùa Cha laø Ñaáng nhìn thaáy trong nôi bí aån ñeå caàu nguyeän vôùi Ngöôøi. Chæ sau ñoù chuùng ta môùi baét ñaàu caàu nguyeän vôùi Meï Maria vaø thöôøng chuùng ta xin Meï chuyeån nhöõng lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta leân Con Meï. Vaäy laø toân ti traät töï cuûa vieäc caàu nguyeän ñöôïc toân troïng raát baøi baûn.
Nhöõng ngöôøi quyeát ñònh taän hieán mình trong lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria thì hoï khoâng ñi theo caùch thöùc naøy. Khoâng theo moät löôïc ñoà ñöôïc phaân chia, hoï ñi thaúng ñeán vôùi Meï Maria ñeå caàu nguyeän vôùi Meï, hoï bieát raát roõ lôøi caàu nguyeän cuûa mình ñeàu höôùng veà moät mình Thieân Chuùa. Khoâng choïn löïa, hoï ñeå cho Meï Maria ñöa lôøi caàu nguyeän cuûa hoï leân moãi Ngoâi trong Ba Ngoâi Thieân Chuùa, nhö Meï muoán, vaø nhaát laø theo nhö duy mình Meï bieát. Meï caàu nguyeän vôùi hoï vaø cho hoï. Chính trong Meï maø hoï caàu nguîeân.
Haäu thuaãn cho caùch caàu nguyeän naøy, coøn coù moät xaùc tín cuûa thaùnh Grignion de Montfort: “ Khi baïn caàu nguyeän vôùi Meï Maria, Meï traû lôøi: Chuùa ñaây”. Meï Maria khoâng giöõ laïi cho mình baát cöù lôøi caàu nguyeän naøo, vì Meï hoaøn toaøn trong suoát vaø bieát raát roõ nhöõng ôn laønh khoâng ñeán töø Meï, nhöng töø Cha cuûa nguoàn aùnh saùng maø töø ñoù moïi aân suûng ñöôïc ñoå xuoáng. Nhöõng ai caàu nguyeän vôùi Meï theo caùch naøy, thì hoï khoâng ñöa ra nhöõng lyù luaän, nhöng xaùc tín raèng Meï Maria laø Ñaáng van xin toaøn naêng, vaø hoï phaûi nhôø Meï maø caàu nguyeän vôùi Chuùa Cha. Döôùi söï thuùc ñaåy cuûa moät naêng khieáu ñöôïc Chuùa Thaùnh Thaàn gôïi leân, hoï xaùc tín nhö vaäy vaø nhaän ra raèng chaéc chaén ñoù laø caùch thöùc caàu nguyeän toát laønh.
Vaû laïi, ñaây khoâng phaûi laø caùch thöùc caàu nguyeän coù tính tröôøng kyø. Ñoù coù theå laø caùch thöùc maø chuùng ta chæ söû duïng trong vaøi ngaøy. Nhö thaùnh nöõ Teâreâsa thaønh Lisieux, sau khi ñöôïc aân suûng maø ngaøi ñaõ nhaän luùc môùi baét ñaàu ñôøi soáng tu trì, chuùng ta coù theå noùi raèng trong thôøi gian moät tuaàn, thaùnh nöõ ñaõ soáng döôùi söï che chôû ñaëc bieät cuûa Meï Maria vaø thaùnh nöõ döôøng nhö khoâng coøn ôû treân traùi ñaát naøy nöõa, ñeán noãi ngaøi laøm ñuû thöù vieäc maø nhö khoâng laøm gì vaäy. Ñoái vôùi nhöõng ai, baát luaän nam nöõ, muoán ñoùn nhaän aân suûng vaø soáng trong söï bao boïc hoaøn toaøn bôûi lôøi caàu nguyeän cuûa Meï Maria cuõng theá. Khoâng ôû döôùi aùo Meï, nhöng hoï soáng trong con tim cuûa Meï, vaø chính ôû ñoù maø Meï ñoùn nhaän taát caû lôøi caàu xin cuûa hoï.
Ñieàu ñoù coù theå dieãn ra moät thôøi gian ngaén hoaëc daøi, coù khi chæ vaøi ngaøy hoaëc ngay caû trong voøng moät giôø nguyeän ngaém, roài chaám döùt, khoâng coøn thaáy söï hieän dieän gaàn guõi cuûa Meï Maria nöõa. Meï döôøng nhö ôû xa. Ñoâi khi ngöôøi ta töï hoûi khoâng bieát mình coøn yeâu meán Meï nöõa khoâng hoaëc mình ñaõ laøm gì ñeå khoâng coøn nhaän thaáy söï hieän dieän cuûa Me nöõa. Chuùng ta khoâng coù gì maø phaûi töï traùch mình caû, ñieàu ñoù khoâng leä thuoäc nôi chuùng ta, nhöng laø nôi Chuùa, Ñaáng ban cho chuùng ta ôn ñoù khi Ngöôøi muoán vaø nhö Ngöôøi muoán. Ngöôøi hoaøn toaøn töï do. Ñoù laø qui luaät cuûa ñôøi soáng caàu nguyeän. Caàn saün saøng soáng vôùi nhöõng ñoåi thay vaø khoâng ñöôïc aùp ñaët cho Thieân Chuùa nhöõng yù töôûng cuûa chuùng ta. Nhöng cuõng phaûi bieát ñoùn nhaän trong nieàm vui vaø taï ôn, nhöõng gì Ngöôøi ban. Sau moät ôn ban nhö theá, coù theå laø moät thôøi kyø khoâ khan hoaëc moät ôn ban khaùc. Ñuøng moät caùi chuùng ta caûm neám ñöôïc mình soáng döôùi caùi nhìn cuûa Cha maø töø ñoù phaùt xuaát ra nhöõng aân hueä hoaøn haûo. Vaø chuùng ta môû tay ra ñeå ñoùn nhaän taát caû, khoâng caàn phaûi bieát baét ñaàu theá naøo: taï ôn hay keâu caàu. Thöïc söï lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn khoâng theå thaáy tröôùc ñöôïc, vaø chuùng ta phaûi chôø ñôïi moïi söï, nhaát laø nhöõng ñieàu baát ngôø.
Ñieàu ñoù daïy cho chuùng ta ñöøng coù quaù lo ñieàu khieån lôøi caàu nguyeän cuûa mình, nhöng chuùng ta haõy ñeå cho chính Thieân Chuùa vaø Thaàn Khí cuûa Ngöôøi höôùng daãn chuùng ta nhö Ngöôøi muoán. Khoâng baûo laø mình ñaõ naém ñöôïc chaân lyù, nhöng toâi tin raèng vieäc höôùng daãn chuùng ta caàu nguyeän trong töøng chi tieát cuûa cuoäc ñôøi, laø ôn Meï Maria ban cho chuùng ta chöù khoâng phaûi laø töø Chuùa Thaùnh Thaàn. Nhöõng ai ñaõ daâng cho Meï taát caû, ñaõ taän hieán hoaøn toaøn cho Meï thì hoï phaûi chôø ñôïi ñieàu Meï can thieäp: khi naøo Meï nghe ñieàu ñoù vaø luùc naøo Meï muoán ñieàu ñoù. Chuùng ta khoâng coøn laø thaày daïy cho ñôøi soáng cuûa mình nöõa. Chính Meï höôùng daãn chuùng ta nhö ngöôøi hoa tieâu thay choã thuyeàn tröôûng ôû buoàng laùi cuûa con taøu, khi phaûi vöôït qua keânh ñaøo Suez.
Baûo ñaûm vaø cho chuùng ta moät söï chaéc chaén tuyeät ñoái trong nieàm vui phoù thaùc, laø bieát raèng mình ñöôïc baøn tay voâ cuøng toát laønh cuûa Meï daãn daét, khoâng coù gì xaáu coù theå xaûy ñeán vôùi chuùng ta. Nhöng chuùng ta phaûi heát söùc caån thaän, ñöøng cöôõng laïi söï höôùng daãn cuûa Meï trong nhöõng ñieàu nhoû moïn, nhöõng lôøi khuyeân nhuû haèng ngaøy. Phaûi vaâng theo töø nhöõng daáu chæ raát nhoû, neáu khoâng, Meï seõ cho chuùng ta thaáy haäu quaû nhöõng choáng ñoái vaø baát tuaân cuûa chuùng ta. Ñoù laø aân hueä lôùn lao khi ñeå cho Meï Maria höôùng daãn, nhaát laø trong lôøi caàu nguyeän vaø trong ñôøi soáng, bôûi vì chuùng ta caûm thaáy roõ, ñoù khoâng chæ laø haønh ñoäng cuûa chuùng ta ñöôïc ghi daáu bôûi daáu aán cuûa Meï, nhöng chính höõu theå saâu thaúm cuûa chuùng ta ñaõ hoaøn toaøn thuoäc veà Meï.

3.ÑEÂM NGAØY HOÏ KEÂU LEÂN CUØNG THIEÂN CHUÙA.

Neáu toâi phaûi choïn moät lôøi ñeå tieáp caän vôùi caùi bí maät nhaát cuûa ñôøi soáng, thì toâi seõ choïn lôøi cuûa Chuùa Gieâsu trong duï ngoân veà ngöôøi ñaøn baø goùa quaáy raày: Chaúng leõ Thieân Chuùa khoâng kíp giaûi oan cho nhöõng keû Ngöôøi choïn ñeâm ngaøy keâu cöùu Ngöôøi sao? Chính trong lôøi naøy maø toâi nhaän ra roõ nhaát khuoân maët cuaû toâi theo nghóa maø Lamartin vieát : “ Con tim toâi coù bí maät cuûa noù, taâm hoàn toâi coù maàu nhieäm cuûa noù”. Lôøi caàu nguyeän thaät söï laø bí maät cuûa ñôøi toâi. Khi xaùc ñònh ñieàu ñoù, laäp töùc buoäc toâi phaûi theâm ngay raèng, lôøi caàu nguyeän cuõng laø maàu nhieäm cuûa taâm hoàn toâi. Noùi nhö theá laø toâi ñaõ noùi taát caû, nhöng laïi laø khoâng noùi gì. Vôùi kinh nghieäm, toâi bieát raèng lôøi caàu nguyeän ñaõ laø taát caû, ñoù laø nguoàn vui lôùn lao nhaát cuûa toâi. Khoâng ôû ñaâu toâi ñöôïc haïnh phuùc cho baèng khi caàu nguyeän. Chính trong caàu nguyeän maø taát caû ñau khoå tieâu tan ñi. Khoâng caàu nguyeän, khoâng bieát toâi seõra sao, raát coù theå laø toâi seõ maát trí. Khoâng bieát ñeán bao giôø toâi môùi noùi cho ñuû raèng caàu nguyeän laø taát caû ñoái vôùi toâi, caàu nguyeän laø söùc soáng cho cuoäc ñôøi toâi.
Ñoàng thôøi, toâi buoäc phaûi nhaän ra raèng, caàu nguyeän laø moät maàu nhieäm. Khoâng moät töø ngöõ, moät yù töôûng, moät hình aûnh naøo coù theå dieãn taû ñöôïc ñieàu ñang xaûy ra trong taâm hoàn toâi khi toâi ñöôïc ôn caàu nguyeän. Luùc ñoù toâi khoâng coøn bieát mình laø gì nöõa, nhöng khi ôn caàu nguyeän khoâng coøn, thì toâi laïi bieát roõ toâi laø ai ! Cuõng khoâng theå noùi ñaâu laø caùch caàu nguyeän cuûa toâi. Ñôn giaûn, toâi chæ bieát raèng khi coù ôn caàu nguyeän thì toâi caûm thaáy nieàm vui traøn ngaäp taâm hoàn toâi. Ñoù chính laø moät maàu nhieäm lôùn lao. Toâi khoâng theå chuaån bò hoaëc thaáy tröôùc lôøi caàu nguyeän cuûa toâi, ngay caû luùc baét ñaàu caàu nguyeän, thì toâi cuõng khoâng bao giôø bieát phaûi caàu nguyeän theá naøo. Cuõng theá, caên baûn lôøi caàu nguyeän cuûa toâi töø laâu nay, ñoù laø söï chuyeån caàu vaø keâu van – ñieàu naøy ñaõ noùi roài, nhöng toâi seõ coøn noùi nöõa – vaø moät ngaøy naøo ñoù, vieäc caàu thay nguyeän giuùp naøy doïn choã cho caàu nguyeän phoù thaùc, thôø laïy, taï ôn vaø hoaøn toaøn ñaët mình vaøo baøn trong tay cuûa Cha.
Vaø ñieàu ñoù luoân phuï thuoäc vaøo nhöõng bieán coá hoaëc nhöõng hoaøn caûnh trong ñôøi soáng cuûa toâi. Caùch ñaây möôøi ngaøy khi nghe baùc só khuyeân neân theo phöông phaùp trò lieäu baèng hoùa hoïc, toâi raát khoù chòu. Teä hôn nöõa nhöõng laàn kieåm tra khaùc nhau veà beänh ung thö cho thaáy toâi vaãn bình thöôøng. Ñeå an toaøn, baùc só khuyeân toâi neân theo phöông phaùp trò lieäu aáy. Phaûi thuù nhaän ñoù laø moät cuù soác ñoái vôùi toâi, vaø töùc khaéc toâi nghó ñeán bí tích xöùc daàu beänh nhaân.
Leõ ra vieäc caàu nguyeän cuûa toâi coù theå bò loän xoän hoaëc ngay caû khoâng theå thöïc hieän ñöôïc. Neáu khoâng ñi ñeán ñoù, thì noù cuõng coù theå mang hình thöùc moät söï chuyeån caàu ñeå chaïy troán hieåm nguy. Toâi heát söùc ngaïc nhieân laø lôøi nguyeän giuùp caàu thay aáy ñaõ coù trong taâm hoàn toâi ngay khi toâi baét ñaàu caàu nguyeän. Toâi khoâng theå caàu nguyeän hay ñuùng hôn maét toâi ñöôïc môû ra höôùng veà ngöôøi Cha ñaày loøng xoùt thöông, chính töø Ngöôøi phaùt sinh moïi ôn laønh. Theo moät nghóa naøo ñoù toâi taï ôn Ngöôøi, nhöng ñoàng thôøi toâi bieát raèng Ngöôøi ban cho chuùng ta nhöõng ôn ngoaøi söùc chuùng ta coù theå caàu xin hoaëc töôûng töôïng ra. Chæ coøn moãi vieäc môû tay ra nhaän nhöõng gì Cha muoán ban cho vaø lôøi caàu nguyeän cöù traøo leân caùch töï nhieân. Ñoù laø lôøi caàu nguyeän phoù thaùc cuûa cha Foucauld. Lôøi caàu nguyeän nhö vaäy ôû vôùi chuùng ta moïi luùc, vaø khi raûnh moät chuùt laø toâi muoán caàu nguyeän theo caùch naøy.

Chuùng ta keâu van ñeâm ngaøy vaø Ngöôøi seõ mau choùng ñaùp lôøi
Nhaän ra raèng thöïc söï Thieân Chuùa döïng neân toâi ñeå toâi caàu nguyeän vaø khoâng coù gì coù theå ngaên chaën ñöôïc söï caàu nguyeän trong taâm hoàn toâi, ngay caû caùi cheát cuõng khoâng. Ñieàu ñoù coù veû töï phuï, hay hôi kieâu ngaïo; tuy nhieân ñoù laø söï thaät. Toâi tin mình vaãn tieáp tuïc caàu nguyeän sau khi cheát, cho tôùi ngaøy Chuùa kitoâ trôû laïi ñeå Ngöôøi coøn thaáy nieàm tin treân traùi ñaát naøy. Toâi cuõng ñoan chaéc raèng vôùi nhöõng ai ñeán caàu nguyeän beân caïnh toâi hoaëc nhôù ñeán toâi trong lôøi caàu nguyeän thì toâi seõ mang laïi cho hoï ôn caàu nguyeän vaø nguyeän ngaém, vaø toâi laøm ñieàu ñoù duø toâi laø con ngöôøi ñaày toäi loãi vaø yeáu ñuoái. Ñeå ñöôïc vaäy, toâi khoâng caäy vaøo coâng traïng cuûa toâi, vì leõ toâi khoâng thaät coù gì caû. Vaû laïi toâi cuõng khoâng muoán coù, nhöng trong suoát cuoäc ñôøi toâi, Chuùa ñaõ ban cho toâi ôn caàu nguyeän caùch nhöng khoâng, vaø nhieàu ngöôøi caûm thaáy ôn naøy xaûy ra nôi hoï ngang qua hay nhôø trung gian nhöõng cuoán saùch cuûa toâi. Toâi tin chaéc raèng toâi seõ tieáp tuïc söù meänh naøy baèng lôøi caàu nguyeän töø treân cao.
Toâi nhaän ñöôïc ôn goïi caàu nguyeän naøy trong nieàm tin tinh tuyeàn vaø trô truïi. Ñeå höôùng daãn mình vaø naâng ñôõ mình treân con ñöôøng naøy, toâi chæ coù theå döïa vaøo ngoïn löûa beù nhoû ñang chieáu saùng trong taâm hoàn chöa bao giôø taét, ngay caû trong nhöõng luùc thôøi tieát xaáu nhaát. Toâi phaûi soáng moät mình vôùi ôn goïi naøy vì noù luoân laø söï khoù hieåu, bôûi vaäy nhieàu ngöôøi nghó raèng toâi seõ coù ích hôn neáu chæ thi haønh chöùc vuï bình thöôøng. Nhöng toâi khoâng theå laøm caùch khaùc ñöôïc, baèng khoâng, toâi seõ phaûn boäi laïi tieáng noùi ñang thì thaàm trong toâi. Vaø khi toâi lìa boû traùi ñaát naøy, vaøi ngöôøi seõ töï hoûi toâi ñaõ coù theå ñaõ laøm ñöôïc gì toát naøo. Caøng hay, vì toâi ñöôïc soáng ôn goïi caàu nguyeän naøy trong thinh laëng vaø kín ñaùo hôn. Thöïc söï toâi ñaõ coá gaéng soáng aån giaáu vôùi Chuùa kitoâ trong Thieân Chuùa vaø coù ñöôïc cuoäc trao ñoåi treân caùc taàng trôøi. Hoâm nay toâi khoâng laáy laøm tieác vì ñaõ hieán toaøn thaân cho vieäc caàu nguyeän, toâi chæ tieác laø khoâng trung thaønh ñuû vaø ñaõ khoâng ñi cho ñeán cuøng ôn goïi naøy. Nhöng khoâng bao giôø laø quaù treã ñeå khôûi söï laïi vôùi aân suûng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn vaø söï trôï giuùp cuûa Meï Maria.
Ñoái vôùi toâi thaät khoù maø vieát ra khi toâi khoâng ôû trong ôn caàu nguyeän, vaø luùc naøy ôn ñoù laïi hieám hoi hôn. Tuy nhieân toâi raát caàn ôn ñoù, bôûi ñoù laø thöïc taïi duy nhaát laøm cho toâi soáng vôùi thöû thaùch trong bình an. Nhöng toâi luoân xaùc tín raèng chính caàu nguyeän laø nôi thieâng lieâng nhaát cuûa toâi, ngay caû khi noù xa laï ñoái vôùi nhöõng ngöôøi quanh toâi.
Coù leõ ñaõ ñeán luùc toâi phaûi xin nhaän bí tích beänh nhaân. Thöù tö ngaøy14 thaùng 11, sau khi giaûi toäi cho toâi, baïn cuûa toâi laø Jean Pierre ñaõ trao ñoåi vôùi toâi veà bí tích naøy. Toâi ñaõ caàu nguyeän raát nhieàu theo ñoaïn trích sau ñaây cuûa thaùnh Giacoâbeâ: “Ai trong anh em ñau yeáu… ngöôøi aáy haõy caàu nguyeän, haõy môøi caùc kyø muïc cuûa Hoäi thaùnh ñeán, hoï seõ caàu nguyeän cho ngöôøi aáy sau khi ñaõ söùc daàu nhaân danh Chuùa. Lôøi caàu nguyeän do loøng tin seõ cöùu ngöôøi beänh” ( Gc.5,14-15 ). Taát caû ñoaïn vaên taäp trung vaøo söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän do loøng tin, vaø luùc baáy giôø thöïc söï lôøi caàu nguyeän ñaõ chöõa laønh toâi. Jean Pierre ñaõ môøi toâi caàu nguyeän trong söï taï ôn döïa treân baøi Tin möøng theo thaùnh Matheâu chöông 25 cuøng vôùi aùnh saùng cuûa ñoaïn vaên thaùnh Giacoâbeâ.
Nhöng ñoaïn trích cuûa thaùnh Luca chöông 18 laø ñoaïn kinh thaùnh maø toâi luoân trôû ñi trôû laïi. Noù naèm trong ñoaïn vaên maø baûn dòch TOB gaùn cho töïa ñeà: “duï ngoân veà vò thaåm phaùn nghe lôøi keû kieân trì keâu xin”. Toâi muoán ngöôøi ta ñeå beân sau taám hình ngaøy cheát cuûa toâi nhöõng lôøi sau ñaây: “ Vaäy Thieân Chuùa laïi khoâng beânh vöïc nhöõng keû Ngöôøi ñaõ tuyeån choïn, ñeâm ngaøy haèng keâu cöùu vôùi Ngöôøi sao ? Leõ naøo Ngöôøi baét hoï chôø ñôïi maõi? Thaày noùi thaät cho anh em bieát, Ngöôøi seõ mau choùng minh xeùt cho hoï. Nhöng khi Con Ngöôøi ñeán lieäu Ngöôøi coøn thaáy loøng tin treân maët ñaát nöõa chaêng? ”( Lc 18,7- 8 ). ÔÛ ñoù toâi thöïc söï nhaän ra maët mình nhö laø khuoân maët maø ít ra, ñaõ khao khaùt keâu leân cuøng Thieân Chuùa ñeâm ngaøy. Chaéc chaén toâi khoâng ñaït ñeán ñoù vì söï yeáu ñuoái cuûa thaân xaùc toâi, nhöng thöïc söï vì söï yeáu ñuoái aáy maø moät lôøi caàu nguyeän nhö theá tuyeät ñoái caàn thieát. Trong lónh vöïc naøy caàn phaûi trôû neân ñieân daïi trong nhöõng öôùc muoán cuûa mình, vaø khoân ngoan trong vieäc thöïc thi chuùng; bôûi vì phaûi luoân luoân khao khaùt ñieàu khoâng theå, ñeå cho lôøi Chuùa kitoâ sau ñaây coù lyù: “Ñieàu khoâng theå ñoái vôùi con ngöôøi thì ñoái vôùi Thieân Chuùa ñeàu coù theå”. Toâi tin vaø toâi ñoan chaéc raèng, nhöõng ngöôøi khao khaùt keâu leân cuøng Chuùa ñeâm ngaøy seõ kíp ñöôïc nhaäm lôøi vaø coø theå noùi laø ñaõ ñöôïc nhaäm lôøi, bôûi leõ ngöôøi ta coù ñöôïc taát caû nhöõng ñieàu maø ngöôøi ta xin trong caàu nguyeän; caøng coù lyù hôn khi ngöôøi ta xin ôn, vaø laø ôn caàu nguyeän. Thöïc söï ñeå coù ñöôïc ôn caàu nguyeân khoâng ngöøng, thì caàn phaûi keâu leân cuøng Thieân Chuùa ñeâm ngaøy. Chuùng ta tìm hieåu ñoaïn vaên treân ñaây kyõ hôn.
Hieån nhieân nhöõng ngöôøi ñeâm ngaøy keâu leân cuøng Thieân Chuùa töùc khaéc seõ ñöôïc Thieân Chuùa nhaäm lôøi. Toâi muoán noùi tieáng ñaùp laïi cuûa Thieân Chuùa, naèm ngay trong tieáng keâu xin cuûa ngöôøi caàu nguyeän. Nhö Chuùa Gieâ su noùi: “ Hoï seõ ñöôïc nhaäm lôøi ngay töùc khaéc, khoâng chaäm treã” ( caâu 8 ). Tieân tri Isaia noùi: “Tröôùc khi chuùng keâu Ta, chính Ta ñaõ ñaùp lôøi, chuùng coøn ñang noùi thì Ta ñaõ nghe roài ” (65 , 24 ). Coøn thôøi gian giöõa Thieân Chuùa vaø chuùng ta, khoâng gioáng nhau: “…ñoái vôùi Chuùa, moät ngaøy ví theå ngaøn naêm, ngaøn naêm cuõng töïa moät ngaøy” ( 2 Pr 3,8 ). Khoâng ôû treân cuøng moät ghi nhôù, chuùng ta keâu van ngaøy ñeâm trong thôøi gian keùo daøi, coøn Ngöôøi, Ngöôøi ñaùp laïi trong phuùt choác. Moät caùi gì ñoù gioáng nhö trong vónh cöûu. Chính nhö vaäy maø xaûy ra thöû thaùch vaø chieán ñaáu trong caàu nguyeän. Vì theá Thieân Chuùa muoán chuùng ta caàu nguyeän khoâng ngöøng vaø khoâng bao giôø ñöôïc naûn chí. Ngöôøi choïn nhöõng ngöôøi coù khaû naêng laøm cho nhöõng lôøi caàu nguyeän naøy trôû neân thieát thöïc vaø chaân thaät; ñoái vôùi hoï caàu nguyeän laø söï caàn thieát duy nhaát, laø hoaït ñoäng duy nhaát. Hoï ghi taïc caàu nguyeän lieân læ naøy trong maùu huyeát cuûa hoï vaø trong thôøi gian maø Chuùa ban cho ñeå hoï soáng. Ñieàu muoán noùi laø hoï soáng nhö moïi ngöôøi, nhöng ngay khi coù ñöôïc moät chuùt raûnh roãi laø hoï chìm ñaém trong caàu nguyeän suoát ngaøy ñeâm. Hoï phaûi caàu nguyeän luoân, khoâng meät moûi, khoâng phaûi vì muoán kieám cho mình ñieàu maø chuùng ta ñoùn nhaän roài, nhöng ñeå ngoïn löûa khoâng taét phaûi tieáp daàu cho ñeøn chöù! “Laïy Cha, Con taï ôn Cha vì Cha ñaõ luoân nhaäm lôøi Con”. Nhöng khi lôøi caàu nguyeän laø moät luyeän taäp ñöùc tin, thì toâi cuõng bieát raèng caàn van xin maõi. Caàu nguyeän laø moät söï kieân nhaãn trong tình yeâu, caû Thieân Chuùa cuõng nhö con ngöôøi, ñoù laø moät söï troåi vöôït cuûa nieàm tin, vaø vì vaäy cuõng laø moät söï troåi vöôït cuûa lôøi caàu nguyeän. “Nhöng khi Con Ngöôøi trôû laïi lieäu coøn thaáy nieàm tin treân maët ñaát naøy nöõa chaêng?” ( caâu 8 ).
Neáu coù nhöõng con ngöôøi ñaõ doác caû ñôøi mình vaøo vieäc caàu nguyeän, thì ñoù laø caùch soáng maõnh lieät nieàm tin maø Chuùa Gieâ su khao khaùt gaëp laïi nôi nhöõng ai thuoäc veà Ngöôøi. Ñeå hieåu ñieàu naøy, caàn phaûi ñi vaøo trong loøng cuûa Ba Ngoâi Thieân Chuùa vaø neân nhôù raèng, Chuùa Gieâsu vôùi tö caùch laø con ngöôøi ñi tieân phong trong vieäc caàu nguyeän khoâng ngöøng, khoâng naûn chí. Ngöôøi chính laø kieåu maãu cho chuùng ta, laø ngöôøi caàu nguyeän vó ñaïi nhaát, laø ngöôøi duy nhaát baàu cöû leân Chuùa Cha cho chuùng ta (Dt 7, 25). ÔÛ trong cung loøng cuûa Ba Ngoâi, Con khoâng ngöøng ñöôïc Cha ban cho taát caû moïi söï, luoân ñöôïc Cha nhaäm lôøi, vì Ngöôøi cöù maõi keâu xin. Vaø treân traùi ñaát naøy, Chuùa Geâsu vaãn khoâng ngöøng tieáp tuïc lôøi caàu nguyeän aáy. Trong khi chôø ñôïi moïi söï töø nôi Cha, caû cuoäc soáng laãn haønh ñoäng cuûa Ngöôøi, Ngöôøi khoâng ngöøng daâng veà cho Cha taát caû vinh quang vaø nieàm vui. Ngöôøi caàu nguyeän lieân læ vaø töøng giaây phuùt luoân ñöôïc nhaäm lôøi. Vì leõ ñoù maø Ngöôøi coù theå noùi: “Laïy Cha Con taï ôn Cha vì Cha ñaõ nhaäm lôøi Con”. Ñoù khoâng phaûi laø Ngöôøi Con maø taát caû tình yeâu vaø nieàm vui cuûa Cha ñaõ rôïp boùng treân ñoù sao ? Ñeâm ngaøy Ngöôøi caàu xin, vaø Ngöôøi ñöôïc nhaäm lôøi töøng giaây phuùt, ngay caû ñoâi khi, trong giaây laùt vaéng boùng lôøi caàu nguyeän. Chuùa Gieâsu khoâng chæ caàu nguyeän trong suoát cuoäc ñôøi taïi theá vì söï yeáu ñuoái cuûa thaân xaùc Ngöôøi, nhöng Ngöôøi coøn caàu nguyeän ngay trong loøng Ba Ngoâi vôùi tö caùch laø Lôøi, bôûi vì Cha luoân lôùn hôn Ngöôøi vaø ban moïi söï cho Ngöôøi.
Lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi laø hôi thôû thöôøng haèng. Ngöôøi xin tình yeâu töø nôi Cha (töùc laø Thaàn Khí ), vaø ngay töùc khaéc Cha nhaäm baèng caùch ban Thaàn Khí cho Ngöôøi. Lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi traûi daøi trong moãi moät giaây phuùt, ñieàu ñoù cho pheùp toâi noùi raèng lôøi ñaùp naèm ngay trong lôøi xin. Chính vì theá maø lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi cuõng ñoàng thôøi laø tieáng keâu van vaø lôøi taï ôn. Chuùng ta thaät khoù hieåu ñieàu ñoù. Moät ñaøng, chuùng ta soáng trong thôøi gian vaø khoâng thaáy ñöôïc ñieàu chuùng ta xin, trong khi Chuùa Gieâsu laïi quaû quyeát raèng Cha luoân nhaäm lôøi chuùng ta.Vôùi chuùng ta, caàu nguyeän moùc vaøo thôøi gian vaø nhö vaäy noù noái lieàn vôùi söï kieân trì. Khi chuùng ta thaáy khoâng ñöôïc gì, thì ñieàu caùm doã nhaát ñoái vôùi chuùng ta laø haï ñoâi tay xuoáng. Chæ coù nieàm tin môùi coù theå giuùp chuùng ta ñöùng vöõng vaø chính vì leõ ñoù maø caâu hoûi laøm baän taâm Chuùa Gieâsu aáy laø: “lieäu Ngöôøi coøn thaáy ñöôïc loøng tin treân traùi ñaát khi quay trôû laïi khoâng? ” Nghóa laø, lieäu Ngöôøi coù coøn gaëp ñöôïc nhöõng con ngöôøi ñang vaát vaû vaø kieân trì trong caàu nguyeän ñeå Ngöôøi tin laø hoï ñaõ ñöôïc nhaäm lôøi roài khoâng? Thöû thaùch ñöùc tin trong gian truaân laøm cho ñaëc tính cuûa caàu nguyeän laø trung tín. Gioáng nhö söï tha thöù: ngöôøi ta tha thöù moät laàn, hai laàn, möôøi laàn, baûy möôi laàn, nhöng ngaøy naøo ñoù ngöôøi ta coù nguy cô ngöng, khoâng tha nöõa. Chính vì theá toâi luoân thaùn phuïc lôøi cuûa Karl Rahner trong taùc phaåm: “ Nhöõng toâi tôù cuûa Chuùa kitoâ”. Vôùi toâi, döôøng nhö ñaây laø ñònh nghóa chính xaùc nhaát, theá naøo laø moät ngöôøi caàu nguyeän: “ Chuùng ta phaûi laø ngöôøi cuûa Thieân Chuùa vaø noùi caùch ñôn giaûn hôn, phaûi laø ngöôøi coù ñuû can ñaûm ñeå lao mình vaøo trong maàu nhieäm thinh laëng cuûa Thieân Chuùa, khi cöù beà ngoaøi, chuùng ta khoâng nhaän ñöôïc tieáng ñaùp naøo khaùc ngoaïi tröø söùc maïnh ñeå tieáp tuïc tin, tieáp tuïc hy voïng, tieáp tuïc yeâu meán vaø nhö vaäy laø tieáp tuïc caàu nguyeän”.
Xeùt cho cuøng, khi tieán cao treân ñôøi soáng caàu nguyeän, ngöôøi ta caøng laën saâu vaøo maàu nhieäm cuûa thinh laëng cuûa Thieân Chuùa. Ngöôøi ta daàn daàn ñi vaøo trong thinh laëng vaø khoâng bieát phaûi noùi hay phaûi xin gì. Tuy nhieân töø nôi saâu thaúm nhaát, ngöôøi ta tin raèng caàu nguyeän laø ñieàu quan troïng duy nhaát, laø ñieàu duy nhaát coù quyeàn ñoøi chuùng ta daâng hieán caû cuoäc ñôøi. quaû thöïc, luùc ñoù ngöôøi ta ñang bôi loäi trong maàu nhieäm. Vaán ñeà lôùn luùc naøy laø söï kieân trì: “Moïi sôïi toùc treân ñaàu anh em ñaõ ñöôïc ñeám caû roài… nhöng ai beàn ñoã ñeán cuøng seõ ñöôïc ôn cöùu ñoä”. Toâi phaûi tin vaøo lôøi naøy, vì vieäc duøng phöông phaùp trò lieäu baèng hoùa hoïc ñaõ laøm toâi ruïng heát toùc ! Raát caàn coù khoâi haøi trong caàu nguyeän.
Thænh thoaûng Chuùa laïi gôïi leân trong chuùng ta moät chuùt nieàm tin vaø söï caàu nguyeän: Neáu con ngöôøi coù chuùt nieàm tin … con ngöôøi seõ caàu nguyeän ! Vaø khi aáy chuùng ta hieåu ra toäi loãi thaät cuûa chuùng ta. Ñöùc tin laø cuoäc chieán duy nhaát trong ñôøi soáng: Tieáp tuïc tin raèng Cha vaãn nghe vaø nhaäm lôøi trong khi ngöôøi ta khoâng thaáy coù tí keát quaû naøo.
Chính khi aáy ta caàn chaïy laïi vôùi ñöùc tin cuûa Giaùo hoäi. Toâi nghó ngay ñeán lôøi kinh toát ñeïp naøy, lôøi kinh ñoïc trong thaùnh leã ngay tröôùc khi xin söï bình an: “Xin ñöøng chaáp toäi chuùng con, nhöng xin nhìn ñeán ñöùc tin cuûa Hoäi thaùnh Chuùa vaø xin ban cho Hoäi thaùnh ñöôïc bình an”. Toâi luoân ñoïc theâm caâu: “ Xin cho chuùng con nieàm vui, loøng tin töôûng vaø söï caàu nguyeän”. Khi caàu nguyeän khoù khaên hay khoâng theå caàu nguyeän ñöôïc, ta haõy caàu nguyeän baèng lôøi kinh cuûa Giaùo hoäi. Giaùo hoäi coù ôn caàu nguyeän maïnh meõ vaø khoâng ngöøng. Toâi nghó tôùi lôøi caàu nguyeän cuûa caùc ñan só, cuûa caùc vò aån tu, vaø cuûa taát caû nhöõng ngöôøi caàu nguyeän trong aån kín; nhöõng ngöôøi naøy ñaõ tieâu hao cuoäc ñôøi cuûa mình vôùi öôùc muoán laøm sao ñöa taát caû anh em cuûa mình vaøo trong söï cöùu ñoä cuûa Thieân Chuùa – Ñoù laø nhöõng ngöôøi baïn giaø nua cuûa Thieân Chuùa maø thaùnh Gioan thaùnh giaù ñaõ noùi ñeán. Chính luùc aáy toâi neám höôûng ñöôïc lôøi caàu nguyeän cuûa toâi nhö moät söï tham döï vaøo nhöõng lôøi caàu nguyeän ñoù. Lôøi caàu nguyeän cuûa Giaùo hoäi chaéc chaén seõ ñöa toâi ñeán vôùi lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa kitoâ trong vinh quang, Ñaáng trung gian duy nhaát cuûa chuùng ta ( Dt 7,25 ). Neáu toâi khoâng bieát caàu nguyeän thì ít ra chính Ngöôøi caàu nguyeän cho toâi. Coøn coù lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn trong moãi con tim chuùng ta. Toâi thích goïi Thaàn Khí nhö laø Ñaáng thaâm nhaäp vaøo taän ñaùy con tim, bieát taát caû nhöõng öôùc muoán cuûa toâi vaø daâng leân Cha lôøi caàu nguyeän vaø lôøi caàu xin phuø hôïp vôùi yù Thieân Chuùa. Ngöôøi bieát caàu nguyeän. Ngöôøi coøn bieát phaûi xin ñieàu gì. Vaø chaéc chaén keá ñoù, coù Ñöùc Thaùnh Ñoàng Trinh. Khoâng bao giôø toâi caàn chaïy ñeán cuøng Meï baèng luùc naøy. Moãi ñeâm toâi thöùc daäy vaøo giöõa khuya ñeå laàn haït vôùi caùc maàu nhieäm muøa vui. Toâi tin raèng Chuùa Thaùnh Thaàn vaø Meï Ñoàng Trinh laø hai Ñaáng baàu cöû cao caû trong vieäc caàu nguyeän. Cuõng coù caùc thaùnh laø nhöõng vò toâi raát yeâu meán vaø laø nhöõng ngöôøi caàu nguyeän luoân, thaùnh Giuse, thaùnh Teâeâsa thaønh Lisiueux, thaùnh Gioan Maria Vianey, thaùnh Benoit Joseph Labre. Toâi cuõng thích giöõ nhöõng aûnh kyû nieäm hay nhöõng taám hình cuûa nhöõng ngöôøi ñaõ ra ñi tröôùc toâi, vaø toâi xin hoï caàu nguyeän cho toâi. Hoï ñoâng laém. Khoâng keå ñeán lôøi caàu nguyeän cuûa taát caû caùc thaùnh treân trôøi döôùi ñaát. Toâi cuõng caàu nguyeän vôùi nhöõng taâm hoàn ñang bò boû rôi nhaát trong luyeän toäi, hoï laø nhöõng taâm hoàn raát coù theá löïc trong vieäc baàu cöû. Caùch naøo ñoù, toâi laø keû ngheøo, vaø toâi ñi tìm kieám lôøi caàu nôi nhöõng ai ñaùng tin caäy beân caïnh Thieân Chuùa.
Ñoâi khi, ngöôøi ta khoâng bieát taïi sao, thöôøng sau khi gaëp nghi ngôø khuûng khieáp, thì lôøi caàu nguyeän laïi traøo leân trong chuùng ta. Thoaït tieân noù nhö moät tia saùng nhoû döôùi lôùp than hoàng, roài sau ñoù con tim ñöôïc söôûi aám laïi. Luùc baáy giôø ngöôøi ta laïi baét ñaàu keâu xin vaø lôøi caàu nguyeän nhö theá coù theå trôû thaønh coät löûa lôùn. Caùc sö phuï sa maïc maïc ñaõ noùi tôùi nhöõng coät löûa ñeå aùm chæ nhöõng ngöôøi coù ñôøi soáng caàu nguyeän saâu xa. Ngöôøi ta nhìn thaáy möôøi ngoùn tay cuûa Arseøne nhö möôøi ngoïn ñuoác chaùy saùng, vaø ngaøi noùi: “Ngay con ngöôøi baïn cuõng coù theå thaønh löûa!”. Khi söï caàu nguyeän ñeán vôùi ta thì taát caû nhöõng sôï haõi, ñau khoå vaø buoàn chaùn seõ tieâu tan. Thaät söï chæ coù caàu nguyeän môùi coù theå chöõa trò ñöôïc moïi söï. Hoâm nay toâi vieát nhö vaäy, ñeå moïi ngöôøi tin vaøo ñieàu ñoù. Lieäu coù phaûi cheát ñi ñeå anh em mình hieåu ñieàu ñoù khoâng ? Trong cuoäc soáng cuõng nhö trong caùi cheát, toâi thuoäc veà Chuùa Gieâsu vaø toâi xin Ngöôøi ban cho taát caû moïi ngöôøi ôn caàu nguyeän, tröôùc tieân cho nhöõng ai maø toâi khoâng theå giuùp ñôõ baèng lôøi noùi.
Toâi tin raèng Thieân Chuùa seõ maëc khaûi cho nhöõng ai caàu xin caùi thôøi maø Ngöôøi seõ laøm cho hoï töôûng nhôù ñeán Ngöôøi. Veà ñieåm naøy Ngöôøi khoâng theå phaûn laïi baïn, nhöng Ngöôøi seõ thöïc hieän thaät dòu daøng baèng caùch laøm cho baïn nghi ngôø raèng khoâng bieát Ngöôøi coù thaät khaùt khao höông veà baïn khoâng? Noãi khaùt khao Thieân Chuùa cuûa baïn chæ laø khuùc xaï cuûa moät traùi tim con ngöôøi giôùi haïn nhöng laïi khao khaùt Voâ Bieân. Baïn seõ hieåu ra ñieàu ñoù hôn khi baïn ñi cho ñeán cuøng côn khaùt caàu nguyeän cuûa baïn, côn khaùt seõ laøm cho ñieàu ñoù taêng leân cuøng vôùi söï khao khaùt khuoân maët cuûa Ngöôøi. Luùc naøo ñoù ngöôøi ta chìm ñaém trong caàu nguyeän ñeán noãi lao vaøo cung loøng Chuùa Ba Ngoâi: chính trong yù nghóa ñoù maø caàn phaûi giaûi thích lôøi cuûa thaùnh Philippe Neri khi ngaøi noùi:Thieân Chuùa maëc khaûi cho nhöõng taâm hoàn caàu nguyeän, luùc maø hoï quay veà vôùi Ngöôøi.

“…cuøng moät Thaàn Khí, keû thì ñöôïc ban cho ñöùc tin...” (1Cr.12,9)

Trong voøng gaàn moät thaùng trôøi toâi khoâng vieát laùch gì caû, nhöng vì coù nhöõng ngaøy leã cuoái naêm vôùi nhöõng goùi quaø keøm theo nhöõng taám thieäp chuùc möøng vaø nhöõng laù thô phaûi traû lôøi, neân toâi laïi tieáp tuïc vieát. Vaø roài toâi coøn phaûi chöõa beänh vôùi phöông phaùp trò lieäu baèng hoùa chaát - buoåi chöõa vöøa môùi chaám döùt – toâi meät löû ñi sau hai buoåi trò lieäu. Coøn chuyeän naøy nöõa, toâi theo moät thöù vaên chöông khaù ñaëc bieät, bôûi leõ toâi ñang tieáp tuïc vieát veà “caàu nguyeän ñeâm ngaøy”. Trong ñoù toâi theâm vaøo vaøi neùt tieåu söû töï thuaät, nhöõng ñoaïn ñôøi khaù nhieäm maàu cuûa toâi cho tôùi luùc naøy. Toâi thöïc khoâng nghó gì veà giaây phuùt Chuùa seõ goïi toâi ra ñi, hôn nöõa chính Chuùa Gieâsu töøng baùo tröôùc cho chuùng ta raèng ñieàu ñoù chæ moät mình Cha bieát, maëc duø toâi caûm thaáy giôø ra ñi cuûa toâi ñaõ gaàn.
Ñieàu khieán toâi vieát, aáy chính laø toâi khoâng coøn caùch naøo hôn ñeå coù theå ñi vaøo trong söï hieäp thoâng vôùi ngöôøi khaùc, bôûi choã söng ñaõ eùp maïnh leân thanh quaûn khieán toâi maát tieáng, nhaát laø vaøo cuoái ngaøy.
Moät bieán coá khaùc khieán toâi tieáp tuïc vieát: toâi vöøa nhaän ñöôïc moät baøi luaän vaên do Chritine Richir ôû ñaïi hoïc Louvain soaïn thaûo nhaèm chuaån bò laáy baèng cöû nhaân khoa tu ñöùc; coâ ta döïa vaøo söï tieán trieån trong “thaàn hoïc thieâng lieâng” cuûa toâi vaø vaøo toaøn boä taùc phaåm vieát tay cuûa toâi. töïa ñeà baøi luaän: Jean Lafrance. Moät tieán trình: Töø Elisabeth Chuùa Ba Ngoâi ñeán thaùnh Silouane.
Ñoïc töïa ñeà ñoù toâi coù caûm töôûng laø toâi bieát roõ mình hôn moät chuùt. Em gaùi toâi cuõng ghi nhaän ñieàu ñoù veà toâi: “ Em coù caûm töôûng laø em khoâng bieát anh tröôùc khi ñoïc töïa ñeà ñoù”.
Taát caû nhöõng chuyeän ñöôïc vieát ñeàu coù thaät. Phaûi ghi nhaän raèng vôùi coâng vieäc khoa hoïc naøy, coâ ta ñaõ nghieân cöùu veà caùc töø vöïng cuûa toâi, caùc choã trích daãn, caùc nguoàn vaên, caùc aûnh höôûng cuûa toâi keøm vôùi nhöõng taám baûng vaø nhöõng bieåu ñoà raát caûm kích.
Coâ ta ñaõ daønh moät tieáng röôõi ñoàng hoà ñeå phoûng vaán toâi veà baøi luaän vaên cuõng nhö nhöõng quyeån saùch maø toâi taëng coâ, noùi veà cuoäc haønh trình cuûa toâi töø linh ñaïo Carmel cho ñeán linh ñaïo cuûa thaùnh Inagnce. Toâi thaáy raèng coâ ta ñaõ söûa ñoåi nhieàu trong khi ghi cheùp, nhö theå coù söï quay ngöôïc 180 ñoä. Thaät tieác, bôûi vì ñieàu maø coâ ñaõ noùi veà nhöõng thöïc taäp thieâng lieâng cuûa thaùnh Ignace, – thaät ra coâ ta khoâng coù loãi gì caû – khoâng phaûn aùnh ñöôïc ñieàu maø toâi muoán dieãn taû trong cuoán “ Haõy caàu nguyeän vôùi Cha trong kín aån”. Vôùi toâi ñaây laø taùc phaåm dieãn taû ñôøi soáng thieâng lieâng cuûa toâi caùch tuyeät haûo nhaát. Hôn nöõa ñoù laø cuoán saùch thu huùt ñöôïc nhieàu ngöôøi hôn caû. Coøn moät ñieàu nöõa maø coâ ta khoâng nhaän thaáy, ngay caû khi nhaán maïnh toâi laø moät taùc giaû hieán thaân cho caàu nguyeän, ñoù laø lôøi keâu xin trong caùc baøi vieát cuûa toâi. Sau cuoán “Caàu nguyeän cuûa con tim”, taát caû tö töôûng cuûa toâi xuay quanh lôøi keâu xin, nhaát laø sau laàn gaëp gôõ cha Molinieù. Coù moät cuoán saùch khaùc cuõng ñöôïc ñaùnh giaù cao vaø ñöôïc nhieàu ñoäc giaû öa thích ñoù laø cuoán “Söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän” vaø quaû thaät toâi thöôøng quay laïi vôùi taùc phaåm naøy nhieàu nhaát. Tuy nhieân, phaûi coâng nhaän, sau khi ñoïc xong baøi luaän vaên, toâi buoäc phaûi noùi raèng duø sao Chritne Richir ñaõ nhaän thaáy caàu nguyeän laø yù töôûng chuû ñaïo trong taùc phaåm cuûa toâi. Ñeå keát thuùc coâ ta vieát: “chuùng toâi töôûng coù theå keát luaän raèng: trong taùc phaåm cuûa ngaøi luoân xuaát hieän noãi baän taâm traû lôøi cho caùc caâu hoûi: “ caàu nguyeän theá naøo ? ” vaø nhaát laø “theá naøo laø caøu nguyeän khoâng ngôi”. Chính trong luoàng chuû ñeà ñoù maø ngaøi ñaõ khaùm phaù ra caùc taùc giaû thieâng lieâng ñaõ laøm neân tieán trình cuûa ngaøi”.
Vaø ñieàu ñoù ñöa toâi trôû laïi vôùi tính khaùch quan cuûa nhöõng trang saùch naøy. Hôn nöõa khoâng bao giôø coù theå taùch tö töôûng thieâng lieâng cuûa moät taùc giaû ra khoûi ñôøi soáng, ra khoûi caùi cuï theå hieän sinh cuûa ngöôøi aáy. Trong yù nghóa naøy toâi khoâng laáy laøm khoù khaên gì ñeå chaép noái ñieàu toâi noùi vaøo caâu sau ñaây: “Cuõøng moät Thaàn Khí, keû thì ñöôïc ban cho nieàm tin”.
Nieàm say meâ thaät söï trong ñôøi toâi chính laø caàu nguyeän, nhöng toâi phaûi nhaän raèng söï caàu nguyeän ñoù ngaøy caøng trôû neân lôøi caàu thay nguyeän giuùp vaø keâu van. Toâi tin raèng Chuùa Thaùnh Thaàn ñaõ muoán ban cho toâi aân hueä ñöùc tin, moät ñöùc tin coù theå di chuyeån nuùi ñoài. Nhöng phaûi theâm ngay, neáu ñöùc tin laø moät aân ban, thì noù ñoøi söï coäng taùc, vaø toâi xin thuù nhaän laø ñaõ khoâng coäng taùc nhö yù Chuùa Thaùnh Thaàn – chaéc chaén vì toâi ñaõ khoâng daønh ñuû thì giôø cho nguyeän ngaém, neân khoâng soáng ñeán cuøng ñöùc tin cuûa toâi neân ñaõ khoâng theå lay chuyeån ñöôïc nuùi ñoài.
Hieän nay, toâi ñang ñöông ñaàu vôùi moät thöû thaùch khaùc: lôøi caàu nguyeän maø beân ngoaøi khoâng thaáy ñöôïc nhaäm lôøi. Quaù roõ raøng laø nhöõng lôøi Tin möøng lieân quan ñeán caàu nguyeän ñaõ laøm toâi phaûi heát söùc löu yù: duï ngoân veà ngöôøi baïn vaø baø goùa quaáy raày. Moät lôøi toùm keát cuoäc ñôøi caàu nguyeän cuûa toâi: “ Taát caû nhöõng gì caùc ngöôi nhaân danh Ta maø xin cuøng Cha, thì caùc ngöôi seõ ñöôïc nhaäm lôøi”. Thuù thaät, keâu xin vôùi taát caû caùc thaùnh treân trôøi cöùu chöõa roài, theá maø toâi thaáy trôøi vaãn ñoùng kín. Nhöng töï ñaùy loøng, toâi tin chaéc laø toâi ñaõ ñöôïc nhaäm lôøi, ngay caû khi toâi coøn beänh. Neáu khoâng, sau hai ba naêm beänh ung thö, laøm sao toâi coøn soáng! Nhöng thöû thaùch vaãn coøn: khoâng laøm caùch naøo cho khoái u xeïp xuoáng. Lo quaù.
Ñoâi khi toâi nghieäm thaáy nhö söï “thinh laëng beân ngoaøi” cuûa Thieân Chuùa laø moät thöû thaùch, bôûi leõ noù taán coâng ngay vaøo ôn goïi caàu nguyeän. Toâi coù theå noùi toâi soáng chæ ñeå caàu nguyeän, khoâng nhöõng cho toâi maø coøn cho moïi ngöôøi vaø nhaát laø cho theá giôùi hoøa bình. Toâi caàu nguyeän cho moïi ngöôøi. Khi thaáy döôøng nhö khoâng coù gì xaûy ra vaø Thieân Chuùa cuõng coù veû caâm laëng, thì trong toâi xuaát hieän moät phaûn öùng voâ yù thöùc: mình bò löøa chaêng? OÂi taát caû chæ laø laùo toeùt ! Toâi thaät quaù ñaùng khi noùi ñieàu ñoù, nhöng daàu sao phaûn öùng naøy, khoâng do öôùc muoán cuûa toâi.
Chính vì theá maø caâu traû lôøi cuûa toâi khoâng mang moät caûm xuùc naøo. Thay vì thoâi caàu nguyeän, toâi laïi caàu nguyeän vôùi taát caû söùc löïc vaø maõnh lieät hôn, nhaát laø nhöõng luùc toâi ñöôïc ban cho ôn caàu nguyeän, luùc ñoù lôøi caàu nguyeän cuûa toâi boãng choác trôû neân nheï nhaøng. Vaø nhö caùc toâng ñoà, coù nguy cô toâi seõ chaïy troán, tìm choã nghæ ngôi.
Thoâng thöôøng khi ôn caàu nguyeän ñeán luùc toâi thöùc daäy ban ñeâm, thì toâi baét ñaàu caàu nguyeän baèng laàn chuoãi.
Coøn moät thöû thaùch nöõa, ñaïi loaïi laø: “ Caàu nguyeän laøm gì khi khoâng ñöôïc nhaäm lôøi?” vaø thöû thaùch naëng neà theâm khi ai ñoù noùi vôùi toâi – ñieàu laøm cho toâi luoân buoàn cöôøi, vì toâi bieát roõ ñoù khoâng phaûi laø söï thaät: “ Anh laø moät ngöôøi caàu nguyeän, theá taïi sao anh khoâng ñöôïc nhaäm lôøi ? ”. Toâi khoâng muoán tranh caõi, toâi coá gaéng caàu nguyeän soáng saéng hôn.
Toâi raát hieåu raèng Chuùa Gieâsu ñaõ baûo phaûi caàu nguyeän luoân, khoâng bao giôø meät moûi, khoâng bao giôø naûn chí. Thôøi gian laø moät thöû thaùch lôùn trong vieäc caàu nguyeän. Nhöng daáu hieäu cho thaáy söï hieän dieän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, laø Ngöôøi thoâi thuùc caùc baïn kieân trì caàu nguyeän, baát chaáp taát caû. Coù nhöõng ngaøy, toâi töï nhuû nhö cha sôû hoï Ars: “Ngay caû khi khoâng thaáy gì, toâi vaãn tieáp tuïc caàu nguyeän, keâu van”. Hôn nöõa, caû khi bò ngöôøi ñôøi phi baùc veà söï caàu nguyeän, vaø khi coù veû nhö ngay caû trôøi cuõng queân toâi, toâi vaãn cöù tieáp tuïc caàu nguyeän. Nhö ngöôøi ñaøn baø goùa quaáy raày, chuùng ta caàn coù vò thaåm phaùn haø khaéc vaø nhaát laø chuùng ta khoâng ñöôïc ñaàu haøng trong cuoäc chieán caàu nguyeän naøy, moät cuoäc chieán khoâng phaûi cuûa chuùng ta nhöng laø cuûa Chuùa Kitoâ.
Coù nhöõng lôøi trong Tin möøng taùi taïo laïi nôi chuùng ta aân suûng vaø söï tin töôûng trong caàu nguyeän. Coù nhöõng lôøi beân ngoaøi coù veû taàm thöôøng do caùc taùc giaû Tin möøng vieát ñeå chuyeån yù, laïi gôïi leân nhöõng thaùi ñoä cuûa Chuùa Gieâsu. Nhöõng lôøi ñoù taùc ñoäng treân toâi laøm naåy sinh nhöõng hieäu quaû maø toâi khoâng theå dieãn taû ñöôïc; chuùng ñöa toâi vaøo trong nhöõng vöïc thaúm cuûa caàu nguyeän maø toâi chaúng hieåu gì, nhöng laïi laøm toâi chuù yù ñeán vieäc caàu nguyeän. Toâi xin keå ra ñaây hai tröôøng hôïp naèm trong phuïng vuï tuaàn naøy:
Tröôøng hôïp thöù nhaát, ñoù laø dòp côn baõo laëng yeân: Sau khi töø bieät caùc oâng, Ngöôøi leân nuùi caàu nguyeän. Sau ñoù, Ngöôøi ñi treân bieån vaø noùi vôùi caùc Toâng ñoà: “Cöù yeân taâm, chính Thaày ñaây, ñöøng sôï !”(Mc 6, 46- 50).
Tröôøng hôïp thöù hai: Toâi gaëp ñöôïc trong Tin möøng ngaøy hoâm nay. Chuùa Gieâsu vöøa chöõa laønh ngöôøi phong cuøi (vaø Chuùa bieát nhöõng pheùp laï naøy chaát vaán toâi bieát bao). Sau ñoù thaùnh Luca noùi: taát caû ñaùm ñoâng keùo ñeán vôùi Chuùa Gieâsu ñeå nghe Ngöôøi vaø ñöôïc chöõa beänh. Vaø caùch töï nhieân thaùnh söû theâm: “ Nhöng Ngöôøi lui vaøo nôi hoang vaéng maø caàu nguyeän” (Lc 5, 16 ).
Toâi khoâng theå dieãn taû ñieàu maø nhöõng lôøi naøy ñang taùc ñoäng vaø khôi gôïi trong toâi. Nhö ngöôøi ñaøn baø loaïn huyeát cuûa Tin möøng, toâi muoán tieán laïi gaàn Chuùa Geâsu vaø ñuïng vaøo aùo Ngöôøi: “ Theá laø toâi ñöôïc tieáp xuùc vôùi Chuùa Gieâsu, con ngöôøi duy nhaát treân traùi ñaát naøy bieát caàu nguyeän ñích thöïc”. Toâi khoâng muoán bieát lôøi caàu nguyeän cuûa Ngöôøi, nhöng khi aáy moät tình yeâu lôùn lao ñoái vôùi Chuùa Geâsu ñang traøo leân trong con tim toâi, ñoàng thôøi toâi coøn bieát roõ raèng tình yeâu naøy mang tính hoã töông, vaø toâi bieát khi hieäp thoâng vôùi Ngöôøi trong moïi söï, thì Ngöôøi seõ gìn giöõ toâi trong lôøi caàu nguyeän cuûa Ngaøi. Ñoái dieän vôùi “ Chuùa Gieâsu ñang caàu nguyeän” nhö theá, taát caû nhöõng lôøi dò nghò veà caàu nguyeän seõ tieâu tan, gioáng nhö tuyeát döôùi aùnh maët trôøi bò queùt saïch ñi heát. Toâi cuõng löôøng ñöôïc raèng Chuùa Thaùnh Thaàn ñaõ ban cho toâi ôn cao troïng treân heát moïi ôn khi keâu goïi toâi daâng hieán cuoäc ñôøi cho vieäc caàu nguyeän. Neáu laøm moïi söï vì yeâu meán, thì toâi tin raèng chaéc ñieàu ñoù khoâng theå maát ñöôïc trong ñôøi soáng cuûa moät con ngöôøi, ngay caû khi ngöôøi ñoù cheát theo theå lyù. Caàu nguyeän thöïc söï laø caùi gì ñoù thuoäc ñôøi soáng vónh cöûu … moät ñôøi soáng vónh cöûu seõ ñöôïc caém giöõa loøng thôøi gian. Luùc baáy giôø toâi gaëp ñöôïc taát caû caùc thaùnh, taát caû nhöõng ngöôøi caàu nguyeän treân trôøi cuõng nhö döôùi ñaát. Toâi thöôøng caàu nguyeän vôùi Cha Saint- Seine, ngöôøi ñaõ coù ôn caàu nguyeän naøy vaø ñaõ chia seû ôn ñoù cho toâi.

“Ngöôøi luoân nhaäm lôøi, khi chuùng ta xin ñieàu gì hôïp yù Ngöôøi ” (1Ga.5,14)

Moãi ngaøy toâi ñöôïc moät lôøi ñöa toâi vaøo trong bình an vaø cuûng coá nieàm khaùt khao caàu nguyeän cuûa toâi, chaúng haïn hoâm nay vôùi lôøi: hôõi caùc con yeâu daáu, “lyù do khieán chuùng ta ñöôïc maïnh daïn tröôùc maët Thieân Chuùa, ñoù laø: Ngöôøi nhaäm lôøi chuùng ta khi chuùng ta xin ñieàu gì hôïp yù Ngöôøi. Vaø neáu chuùng ta bieát raèng Ngöôøi nhaäm moïi lôøi cuûa chuùng ta keâu xin, thì chuùng ta cuõng bieát raèng chuùng ta seõ ñöôïc nhöõng gì chuùng ta ñaõ xin Ngöôøi” (1 Ga 5, 14 – 15). Ta bieát laø thaùnh Gioan ñaõ ñoùn nhaän lôøi giaùo huaán naøy töø moâi mieäng Chuùa Gieâsu vaøo buoåi chieàu böõa tieäc ly, khi Chuùa Geâsu môøi goïi caùc Toâng ñoà haõy xin moïi söï vôùi Cha nhaân danh Ngöôøi, vaø Ngöôøi ñoan chaéc laø hoï seõ ñöôïc nhaäm lôøi. Chuùng ta coù tin thöïc söï vaøo lôøi ñoù khoâng ? Coù nhöõng chuyeän xaûy ñeán nghòch laïi vôùi nhöõng lôøi xaùc quyeát aáy ñeán noãi chuùng ta caûm thaáy moät söï meät moûi naøo ñoù, moät söï nhuït chí thöïc söï vaø chuùng ta noùi: “caàu nguyeän ñöôïc ích gì ? ”. Khi aáy chuùng ta phaûi nghó ngay ñeán ñieàu kieän maø thaùnh Gioan ñaët ra ñeå lôøi caàu nguyeän ñöôïc chaáp nhaän: phaûi hôïp vôùi yù Thieân Chuùa. Laøm sao bieát ñöôïc ñieàu mình xin hôïp yù Thieân Chuùa? Luùc haáp hoái (ôû vöôøn Caây Daàu), Chuùa Gieâsu ñaõ khoâng ñöôïc nhaäm lôøi khi xin cho khoûi uoáng cheùn ñaéng. Nhöng Ngöôøi vaãn tieáp tuïc caàu nguyeän vaø keâu xin suoát ñeâm. Moãi laàn (ba laàn trong thaùnh Mac- coâ) thaáy caùc toâng ñoà nguû, Ngöôøi ñeàu khieån traùch hoï ñaõ khoâng theå thöùc ñöôïc nöûa giôø vôùi Ngöôøi. Chuùng ta khoâng caàn phaûi hoûi laøm sao bieát ñöôïc ñieàu mình xin hôïp yù Thieân Chuùa, bôûi vì khi aáy con tim nghi ngôø seõ thaâm nhaäp vaøo trong traùi caây caàu nguyeän vaø traùi caây ñoù chöa ñuû to ñeå coù söùc trieån nôû. Theá laø noù khoâng theå trôû thaønh haït gioáng, beùn reõ, lôùn leân vaø laøm cho hoøn ñaù cöùng nhaát cuõng phaûivôõ tan.
Phaûi laøm gì ñaây? Phaûi tieáp tuïc bôûi vì Chuùa Kitoâ noùi vôùi chuùng ta raèng taát caû nhöõng gì chuùng ta xin cuøng Cha, seõ ñöôïc nhaäm lôøi. Thaùnh Gioan laïi theâm: “Chuùng ta bieát laø Ngöôøi laéng nghe taát caû nhöõng lôøi keâu xin cuûa chuùng ta”. Phaûi xin moïi söï töø nôi Thieân Chuùa nhöng cöù ñeå cho Ngöôøi töï do trao ban. Vieäc cöông quyeát, kieân trì khoâng naûn chí cuûa chuùng ta laø daáu hieäu Thieân Chuùa muoán nhaäm lôøi chuùng ta. Thieân Chuùa laøm cho chuùng ta khoâng khao khaùt cuõng chaúng hy voïng baát cöù caùi gì maø Ngöôøi khoâng muoán ban cho. Cuõng caàn phaûi hieåu chöõ “ taát caû” naøy, nghóa laø Thieân Chuùa muoán ban cho chuùng ta nhieàu hôn ñieàu maø chuùng ta khoâng daùm xin vaø ngay caû hy voïng. Nhö thaùnh Alphonso de Liguori noùi vôùi moät söï phaán khôûi raèng: toát hôn haõy xin Chuùa möôøi ôn thay vì moät, hai hoaëc ba.
Toâi töï hoûi khoâng phaûi vì lyù do naøy maø nhieàu kitoâ höõu vaø nhieàu ngöôøi trong Giaùo Hoäi ít löu taâm ñeán vieäc caàu nguyeän xin ôn ñoù sao? Hình nhö hoï sôï bò tröôït chaân, maát heát, khi chaïy theo caàu nguyeän maø chaúng ñöôïc gì! Ngay caû ngaøy nay, khi ñaõ bieát roõ coù moät söï canh taân trong caàu nguyeän, Giaùo hoäi cuõng chöa khaùm phaù ñaày ñuû nguoàn ôn cuûa vieäc keâu xin. Thöïc söï chuùng ta raát ít khi ñöôïc nghe caùc Giaùm muïc nhaéc nhôû veà vieäc caàu thay nguyeän giuùp, maø leõ ra ñoù phaûi laø chuyeän thöôøng xuyeân ngöôøi kitoâ höõu ñöôïc nghe. Chæ caàn ñoïc caùc thö thaùnh Phao loâ cuõng ñuû thaáy giaù trò lôùn lao cuûa vieäc caàu nguyeän cho caùc nhaø laõnh ñaïo quoác gia, cho caùc anh em trong cuøng ñöùc tin vaø ngay caû cho nhöõng ngöôøi toäi loãi (thaùnh Gioan xin chuùng ta caàu nguyeän cho toäi khoâng ñöa ñeán caùi cheát ). Ñoù ñaõ laø thoùi quen trong Giaùo hoäi sô khai. Ngay khi coù baùch haïi, moät tai hoaï aäp ñeán, hay coù anh em chòu ñau khoå xaùc- hoàn, thì ngöôøi ta caàu nguyeän vaø ñi xin khaán: ñoù laø chuyeän töï nhieân thoâi. Theá maø chuùng ta thöôøng quaù nghi ngôø do döï vôùi lôøi caàu nguyeän naøy – coù leõ caàn coù thaùi ñoä nhö nhöõng treû nhoû ñôn sô, caùch töï nhieân chaïy ñeán caàu xin vôùi thaùnh nöõ Rita.
Ngaøy nay trong Giaùo Hoäi, nhieàu linh muïc nghi ngôø nhöõng ai muoán hieán thaân duy cho vieäc caàu nguyeän keâu caàu naøy, neáu nhö ngöôøi ñoù khoâng trình baøy vôùi cha sôû veà vieäc caàu nguyeän aáy. Trong khi ñoù beân Ñoâng phöông, ngay ôû Nga, ngöôøi ta thaáy chuyeän ñoù hoaøn toaøn bình thöôøng vaø coøn ñöôïc khuyeán khích nöõa laø khaùc. Chính nhöõng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ naøy naâng ñôõ theá giôùi vaø ngaên chaën khoâng cho noù rôi xuoáng vöïc thaúm.
Hieån nhieân moät ôn goïi nhö theá ñöôïc caát giaáu trong kín aån döôùi caùi nhìn cuûa Cha treân trôøi. Döôùi maét ngöôøi ñôøi, döôøng nhö ñoù laø moät söï ñieân roà hay ñuùng hôn ñoù laø moät chuyeän laøm maát thôøi gian. Vaäy chaúng leõ ngaøy nay khoâng coøn nhöõng ngöôøi “ñieân trong Chuùa kitoâ” nhö theá nöõa sao?
Khoâng phaûi vì vaäy maø Chuùa kitoâ töï ñaët cho mình caâu hoûi sau ñaây sao : khi trôû laïi, lieäu Ngaøi coøn gaëp thaáy nieàm tin treân traùi ñaát naøy khoâng? Caùc baïn caàn ñeå yù laø Chuùa ñaët caâu hoûi ñoù vaøo cuoái duï ngoân veà baø goaù quaáy raày ( Lc 18, 1-8 ), lieân quan ñeán nhöõng ngöôøi ñöôïc choïn ñeâm ngaøy keâu leân Chuùa. Toâi tin raèng chính nieàm tin ñoù maø Chuùa Gieâsu muoán tìm thaáy nôi taâm hoàn moãi ngöôøi khi Ngöôøi trôû laïi. Vì theá maø Ngöôøi keâu môøi chuùng ta haõy tænh thöùc vaø caàu nguyeän. Toâi seõ phaûi traû giaù raát ñaét ñeå gaëp ñöôïc moät con ngöôøi maø Chuùa kitoâ coù theå noùi, nhö vôùi ngöôøi ñaïi ñoäi tröôûng trong Tin möøng: “Chöa bao giôø Ta gaëp thaáy moät ñöùc tin nhö theá trong daân Israel !” Nhöng coøn coù chuyeän naøy laø chuùng ta ñöôïc ñöa vaøo trong lôøi caàu xin sau ñaây, vì chæ Chuùa kitoâ môùi coù theå ban cho chuùng ta ñöùc tin maø Ngöôøi muoán gaëp laïi nôi taâm hoàn moãi ngöôøi khi Ngöôøi trôû laïi: “ Laïy Chuùa, con laø keû yeáu loøng tin, xin cöùu giuùp vaø theâm ñöùc tin cho con”.
Toâi töôûng coù theå noùi laø toâi gaëp ñöôïc nieàm vui trong caàu nguyeän. Neáu khoâng coù caàu nguyeän thì toâi ñaõ maát bình an vaø söùc maïnh ñeå soáng töø laâu roài. Caàu nguyeän ñaët toâi beân Chuùa kitoâ, trong Chuùa Thaùnh Thaàn vaø döôùi aùnh maét Chuùa Cha. Caàu nguyeän phaûi thöôøng haèng. Seõ khoâng thoûa ñaùng khi aán ñònh cho vieäc caàu nguyeän nhöõng thôøi gian nhaát ñònh, roài sau ñoù, tìm giôø raûnh, laøm ñieàu mình thích! Phaûi trôû veà vôùi vieäc caàu nguyeän ngay khi ta coù ñöôïc moät chuùt raûnh roãi. Cuõng caàn phaûi noùi ngay raèng khoâng theå caàu nguyeän ñöôïc khi ngöôøi ta baát oån, ham nghe ngoùng, thích chaïy laêng xaêng. Toâi nghieäm thaáy, ngay khi yeân laëng trôû laïi, toâi ñöôïc thoâi thuùc phaûi caàu nguyeän.
Vieäc caàu nguyeän thöôøng xuyeân naøy luoân ñöôïc ñaët ôû hai bình dieän. Bình dieän noäi taâm hay bình dieän “ chieàu cao”. Khi maø toâi ôû ngoaøi toâi, nhöng laïi ôû beân caïnh Chuùa Cha vaø Chuùa kitoâ. Ñoù laø tình traïng ñôn sô cuûa söï hieän dieän, cuûa chuù taâm, cuûa yeâu thöông vaø nhaát laø cuûa keâu van. Nhöng coøn coù moät bình dieän khaùc ngoaïi taïi hôn, caùi bình dieän maø toâi muoán goïi laø söï naâng ñôõ mang tính vaät chaát, ñöôïc taïo neân do traøng haït, caùc thaùnh vònh vaø kinh nguyeän Chuùa Gieâsu. Tuy nhieân hai bình dieän naøy luoân töông quan vôùi nhau. Ví duï, coù theå laàn haït nhöng ñoàng thôøi loøng toâi coù theå chìm vaøo trong nhöõng lôøi cuûa Tin möøng: Chuùa Gieâsu ruùt vaøo coâ tòch ñeå caàu nguyeän. Cuõng theá, toâi vaãn caàu nguyeän cho theá giôùi hoøa bình, chaúng bò roái loaïn gì do ñieàu naøy hay chuyeän khaùc, beân trong beân ngoaøi.
Thaät söï ñoù laø ôn treân heát caùc ôn, bôûi leõ luùc naøy ñaây, khoâng coøn coù ñieàu ñoù nöõa, toâi bò töôùc maát khaû naêng noùi cuøng vôùi taát caû nhöõng hoaït ñoäng beân ngoaøi. Toâi xin laäp laïi raèng, toâi nhaän ra ôn goïi aån tu maø toâi thoaùng thaáy vaø khao khaùt soáng ôn goïi ñoù töø hoài toâi môùi möôøi taùm tuoåi. Ñoái vôùi toâi luùc baáy giôø quaû laø moät giaác mô hoaøn toaøn khoâng theå thöïc hieän ñöôïc. Thieân Chuùa luoân chaáp nhaän moät khao khaùt thöïc söï maø Ngöôøi ñaët vaøo trong taâm hoàn, ngay caû khi noù gaàn nhö chæ laø öôùc mô.

“con luoân ôû vôùi cha”

Toâi töôûng raèng ñaây laø lôøi noùi sau cuøng maø ngöôøi ta coù theå noùi veà caàu nguyeän, nhaát laø veà lôøi keâu xin. Ñoù laø lôøi cuûa ngöôøi cha noùi vôùi ñöùa con trai caû trong duï ngoân ñöùa con hoang ñaøng: “ Con aø, luùc naøo con cuõng ôû vôùi Cha” ( Lc 15,31 ). Ñích xaùc ñoù laø lôøi cuûa Chuùa Gieâsu noùi vôùi Cha Ngöôøi trong Gioan: “ Con ôû trong Cha vaø Cha ôû trong Con” (Ga 17,21 ). Chuùa kitoâ khoâng bao giôø ôû moät mình, Ngöôøi luoân ôû vôùi Cha (Ga 16, 32 ). Ñoù laø tieáng sau cuøng trong lôøi caàu nguyeän .
Ñieàu ñoù cho pheùp toâi noùi raèng caàu nguyeän luoân luoân ñöôïc nhaäm lôøi, hay ñuùng hôn taát caû nhöõng lôøi caàu xin vôùi Thieân Chuùa coù muïc ñích toái haäu laø naâng toâi cao leân. Vaøo nhöõng thôøi kyø maø ngöôøi ta noùi tôùi nhieàu veà vaán ñeà caûi caùch trong vieäc vieát chính taû, ñeå laøm cho ngöôøi ta hieåu ñeà nghò cuûa toâi, toâi muoán thay ñoåi caùch vieát chính taû chöõ “exauceù” vaø vieát noù vôùi chöõ “ h” ôû giöõa: “ exhausseù”, nhö ngöôøi ta noùi: naâng cao moät maùi nhaø, moät taàng laàu hay moät ngoâi nhaø. Trong yù nghóa aáy toâi luoân ñöôïc naâng leân bôûi leõ lôøi caàu nguyeän ñaõ laøm cho toâi lôùn leân, laøm cho toâi thaáy cao hôn, lôùn hôn, laøm cho toâi vöôït qua taàng cao nhaát. Lôøi caàu nguyeän khoâng bao giôø ñeå toâi ôû yeân moät choã, noù ñaåy toâi laïi gaàn vôùi Chuùa kitoâ vaø qua ñoù leân vôùi Chuùa Cha.
Caùc sö phuï cuõng dieãn taûø chaân lyù aáy gaàn gioáng nhö vaäy. Trong truyeàn thoáng ñan tu, coù ñaáng ñöôïc xem nhö laø vò thaày ñaày kinh nhieäm veà caàu nguyeän vaø ñaõ ñaøo taïo haøng traêm ñan só veà vieäc caàu nguyeän khoâng ngöøng. Ngaøy nay cuoán saùch “Caùi thang” cuûa ngaøi laø saùch giaùo khoa coå ñieån trong vieäc ñaøo taïo caên baûn cho ngöôøi ñan só nuùi Athos cuõng nhö ñan só Cophte beân Ai caäp. ÔÛ baäc 28, ngaøi ñaõ ñeà caäp ñeán vaán ñeà naøy. Ñoái vôùi ngaøi khoâng coù chuyeän chöùng minh raèng taát caû lôøi caàu nguyeän ñöôïc Chuùa nhaäm lôøi, ñoù laø chuyeän ñöông nhieân bôûi vì ngaøi ñoùn nhaän lôøi aáy töø mieäng Vò Thaày trong Tin möøng. Lôøi ñeà nghò cuûa ngaøi mang tính giaùo duïc hôn; ngaøi muoán naâng ñôõ söï vaát vaû cuûa ngöôøi ñan só hieán thaân cho vieäc caàu nguyeän khoâng ngöøng vaø khích leä anh ta ñöøng naûn chí thoái lui. Vì vaäy ngaøi noùi: “ Ñöøng lo laéng cho keát quaû caàu nguyeän cuûa anh, nhöng haõy ñeå yù ñeán chuyeän naøy laø lôøi caàu nguyeän aáy ñaõ ñöa anh laïi gaàn Chuùa vaø noái keát anh vôùi Ngöôøi roài. Ñieàu ñoù ñöôïc dieãn taû nhö theá naøy:
“ Sau moät thôøi gian kieân trì trong caàu nguyeän, baïn ñöøng noùi baïn ñaõ khoâng ñaït ñöôïc gì caû, vì baïn ñaõ thu ñöôïc keát quaû roài. Thaät vaäy, cao caû bieát bao khi gaén chaët vôùi Chuùa vaø kieân trì khoâng ngôi trong söï keát hôïp vôùi Ngöôøi” (Jean Chimaque, L’Echelle Sainte. Spiritualiteù orientale, Bellefontaine, soá 24, 1978, 28.32, trang 295 ).
Xeùt cho cuøng, chaúng maáy quan troïng, khi ñaït ñöôïc ñieàu chuùng ta ñaõ xin, caên baûn laø chuùng ta ñaõ quay veà vôùi Cha ñeå keâu xin, caàu khaån hoaëc taï ôn Ngöôøi… Taét moät lôøi ñieàu quan troïng ñoù laø moái giaây lieân keát trong töông quan ñöôïc thieát laäp giöõa Thieân Chuùa vaø chuùng ta vaø laøm cho chuùng ta hieän dieän vôùi Ngöôøi. Chuùng ta ñoùn nhaän lôøi caàu chuùc toái haäu cuûa Chuùa Gieâsu trong Tin möøng: öôùc mong chuùng ta löu laïi trong tình yeâu cuûa Cha. Cha bieát roõ ñieàu chuùng ta caàn, bôûi vì Ngöôøi bieát roõ chieàu saâu thaúm cuûa loøng ta. Hôn nöõa Thaàn Khí cuûa Ngöôøi, Ñaáng doø thaáu chieàu saâu thaúm cuûa caùc taâm hoàn taïo neân lôøi caàu nguyeän phuø hôïp vôùi nhöõng öôùc mong cuûa Cha. Coù leõ ñaây laø ñieàu duy nhaát coù gía trò maø ta coù theå laøm: “ Laïy Cha, nhaân danh Chuùa Gieâsu, xin ban cho con Thaàn Khí cuûa Cha”; phaàn coøn laïi khoâng leä thuoäc nôi chuùng ta maø laø nôi Chuùa Thaùnh Thaàn. Chaéc chaén khao khaùt ñi vaøo trong töông quan vôùi Cha cuõng leä thuoäc chuùng ta (caùi khao khaùt ñöôïc Chuùa Thaùnh Thaàn gôïi leân): chính nôi ñoù hình thaønh moái giaây lieân heä laøm cho chuùng ta suy nghó, soáng vaø keát hôïp vôùi Chuùa töøng giaây töøng phuùt. Tröïc giaùc naøy ñaõ laøm cho thaùnh Teâ- reâ-xa thaønh Lesieux noùi laø ngaøi khoâng bao giôø ôû khoâng ba phuùt, maø khoâng nghó ñeán Chuùa.
Ñoù laø yù kieán cuûa thaùnh Jean Climaque, ngöôøi ñaõ noùi raèng caàu nguyeän “laøm cho chuùng ta kieân trì khoâng ngôi trong söï keát hôïp vôùi Thieân Chuùa”. Nhö theá vieäc caàu nguyeän xin ôn gioáng nhö moät “möu keá cuûa tình yeâu”. Ñoái vôùi Thieân Chuùa, Ñaáng muoán chuùng ta khoâng ngöøng soáng baèng caùch ôû vôùi Ngöôøi cuõng nhö Ngöôøi muoán soáng baèng caùch ôû vôùi chuùng ta (Emmanuel: Thieân Chuùa ôû cuøng). Chaúng quan troïng bao nhieâu vieäc chuùng ta laøm, ñeàu thieát yeáu chính laø ôû vôùi Chuùa. Xeùt cho cuøng, söï gaàn guõi naøy ñoàng nhaát hoaù vôùi söï thinh laëng, chuù yù vaø yeâu thöông. Vaø ñieàu ñoù töï phaùt sinh moãi laàn chuùng ta öôùc ao tìm gaëp söï caàu nguyeän .
Toâi tieán tôùi nhieàu, nhöng laïi ít khaùt khao caàu xin – ñieàu naøy khoâng muoán noùi laø toâi khoâng khao khaùt keâu xin – nhöng toâi khoâng coøn bieát roõø phaûi caàu xin ñieàu gì nöõa. Toâi nghó raèng mình caûm nghieäm ñöôïc ñieàu maø thaùnh nöõ Teâ-reâ-xa Avila ñaõ caûm nghieäm vaøi naêm tröôùc khi ngaøi qua ñôøi. Vôùi thaùnh nöõ, döôøng nhö ngaøi ñaõ ñaùnh maát nhöõng khao khaùt yeâu meán Chuùa vaø chæ muoán soáng ñeå aên uoáng, vaø nguû. Toâi coù caûm töôûng laø mình caûm nghieäm ñöôïc ñieàu ñoù! Toâi khoâng coøn bieát noùi gì nöõa trong caàu nguyeän. Trong moïi tröôøng hôïp, coù nhöõng lôøi thieâu ñoát ñoâi moâi vaø ngöôøi ta khoâng daùm phaùt noù ra. Chaúng haïn, toâi seõ khoâng daùm noùi toâi yeâu meán Thieân Chuùa hay Ñöùc Kitoâ nöõa. Tình yeâu vöôït quaù toâi nhö theá vaø toâi khoâng coøn bieát toû töôøng ñoù laø caùi gì. Soáng trong söï thaät laø soáng trong söï ngheøo naøn, toäi loãi vaø caû söï ñau ñôùn theå xaùc. Ñieàu toâi coù theå noùi, ñoù laø: “Laïy Chuùa Geâsu, xin thöông xoùt con laø keû toäi loãi”, nhöng cuõng töø ñoù toâi töï hoûi toâi ñoïc caâu aáy vôùi neàn taûng chaân lyù naøo. Luùc ñoù toâi thích caâm laëng hôn, hoaëc noùi: “ Thaùnh Maria, Ñöùc Meï Chuùa Trôøi, caàu cho chuùng con laø keû coù toäi, khi nay vaø trong giôø laâm tö û”. Tuy nhieân, khoâng coù gì, khoâng coù ai, khoâng coù noãi thoáng khoå naøo, nhö thaùnh Phaoloâ ñaõ noùi, coù theå taùch toâi ra khoûi loøng meán cuûa Thieân Chuùa ñöôïc baøy toû nôi Ñöùc Gieâsu Kitoâ.
Ñoù laø lôøi caàu nguyeän tinh tuyeàn, khoâng maëc baát cöù moät ñònh nghóa naøo, vaø xeùt cho cuøng noù ñoàng nghóa vôùi söï thinh laëng. Tuy nhieân khoâng ñöôïc laàm laãn veà baûn tính cuûa tình traïng naøy, vì neàn taûng cuûa noù laø luoân yù thöùc mình ôû vôùi Thieân Chuùa, Ñaáng hieän dieän chan hoøa trong moïi sinh linh, ngay caû trong thaân xaùc, vôùi nieàm vui vaø söï bình an khoân taû. Ñieàu ñoù coù theå xaûy ra trong moïi tình caûnh, trong nhöõng cuoäc trao ñoåi, vaø trong nhöõng hoaït ñoäng baän roän nhaát. Ñieàu thöôøng gaây thaéc maéc ôû ñaây, ñoù laø ngöôøi ta yù thöùc veà tình traïng naøy ngoaøi nhöõng giôø caàu nguyeän hôn laø vaøo chính giaây phuùt ngöôøi ta caàu nguyeän.
Ai soáng ñôøi caàu nguyeän beân trong naøy thì gioáng nhö moät nhaø thôø chính toøa chìm döôùi ñaùy ñaïi döông, duø treân beà maët ngöôøi ta khoâng thaáy gì. Taát caû söï raïng ngôøi naèm aån giaáu trong choã thaâm saâu nhaát cuûa con tim. Moät thí duï khaùc cuõng coù theå giuùp hieåu hôn tình traïng naøy, ñoù laø hình aûnh moät caùnh ñoàng luùa mì bao la (ñoàng baèng xöù Bauce) phuû ñaày tuyeát. Beân ngoaøi laø söï röïc rôõ cuûa maøu traéng, beân trong laø haït gioáng beù tí ñang cheát ñi ñeå laøm xuaát hieän moät maàm caây seõ laøm phaùt sinh nhöõng muøa gaët töông lai. Trong ñôøi soáng thaàn hieäp, maàu nhieäm coát ôû choã giaùc quan khoâng caûm thaáy gì caû, nhöng nhöõng cô naêng tình caûm saâu xa thì laïi thaáy, vaø chính treân nhöõng cô naêng aáy maø voït leân tình traïng: luoân yù thöùc mình ôû vôùi Chuùa.
Ñöùc tin tinh tuyeàn vaø traàn truïi, nhö thaùnh Gioan thaùnh Giaù noùi, ñoù chính laø yeáu toá chaéc chaén nhaát ñeå coù theå ñuïng chaïm ñöôïc Thieân Chuùa. Ñôøi soáng ñöùc tin vöôït sang beân kia caùi khaû giaùc, taïo neân moät trong nhöõng thöû thaùch cam go nhaát cuûa ñôøi soáng kitoâ höõu, ñaëc bieät laø ñôøi soáng caàu nguyeän. Chuùng ta thöôøng phaûi goàng mình ñeå keùo daøi vieäc caàu nguyeän, ñieàu ñoù khoâng coù nghóa laø chuùng ta khoâng yeâu meán Chuùa kitoâ, nhöng chuùng ta mang thaân phaän moät con ngöôøi khoâng theå boû hay vöôït thaéng ñöôïc caûm xuùc. Traùi laïi, khi chuùng ta baát chaáp coù caûm xuùc hay khoâng, ñieàu ñoù minh chöùng raèng quaû thaät chuùng ta ñang yeâu meán. Chuùa Gieâsu noùi: “ Ai coù vaø giöõ caùc ñieàu raên cuûa Thaày, ngöôøi aáy môùi laø keû yeâu meán Thaày” ( Ga 14,,21 ).
Khi aáy chuùng ta ñaït ñöôïc muïc ñích thaät cuûa vieäc caàu nguyeän : ñoù laø tình yeâu. Caàu nguyeän khoâng coù muïc ñích nôi chính baûn thaân noù. Caùi ñònh nghóa theá naøo laø moät moân ñeä Chuùa kitoâ, aáy chính laø tình yeâu vaø söï khao khaùt thi haønh yù muoán cuûa Chuùa Cha; neáu chæ coù lôøi caàu nguyeän lieân tuïc khoâng thoâi, cuõng khoâng ñuû. Khi khoâng coù tình yeâu, chuùng ta phaûi kieân trì van xin. Chính vì theá Chuùa kitoâ môøi goïi chuùng ta caàu nguyeän maø khoâng bao giôø ñöôïc naûn chí. Taát caû nhöõng chuyeän ñoù laø moät maàu nhieäm, vaø ta seõ yù thöùc veà ñieàu ñoù hôn khi ta tieán boä trong ñôøi soáng caàu nguyeän; chuùng ta neân yù thöùc, chuùng ta chöa trôû thaønh tình yeâu, vaø thay vì leo leân caùi thang noái keát chuùng ta vôùi Thieân Chuùa, chuùng laïi haï nhöõng naác thang ngheøo heøn vaø khoán khoå cuûa mình xuoáng. Ñieàu ñoù chöùng minh cho lôøi sau ñaây cuûa Chuùa kitoâ: “Ai naâng mình leân seõ bò haï xuoáng, ai haï mình xuoáng seõ ñöôïc naâng leân”. Taát caû nhöõng ñieàu ñoù khoâng deã daøng laøm theo. Thaät khoán khoå!

“Moät Thieân Chuùa aån mình”

Ngöôøi thöïc laø moät Thieân Chuùa aån mình, Thieân Chuùa cuûa Israel, Ñaáng cöùu ñoä (Is 45,15 ). Ñoù chính laø kinh nghieäm saâu xa nhaát veà Thieân Chuùa maø ta coù theå coù ñöôïc treân traùi ñaát naøy, nhaát laø khi ta daâng hieán caû cuoäc ñôøi cho vieäc tìm kieám Thaùnh Nhan Ngöôøi. Raát ñau ñôùn vì bò söng khôùp xöông, Ñöùc cha Ancel veà cuoái ñôøi ñaõ thuù nhaän (vôùi cha Saint- Gaudens) raèng ngaøi khoâng coøn bieát caàu nguyeän nöõa, nhöng sau ñoù ngaøi theâm: “ Coù leõ chính söï baát löïc ñoù laïi laø söï caàu nguyeän ñích thöïc”. Nhieàu laàn chuùng ta buoäc phaûi thuù: “ Toâi khoâng hieåu gì nöõa, vì chaúng coù gì caû”, vaø noùi nhö thaùnh Greùgoire de Nazianze: “ Xin thöông xoùt con, oâi laïy Ngaøi, Ñaáng ôû beân kia moïi söï. Ñoù khoâng phaûi laø nhöõng gì ngöôøi ta coù theå haùt ca ngôïi Ngaøi sao?”. Anne Philippe ñaõ vieát cho choàng baø laø Geùrard nhö sau: “ Moãi chuùng ta coù theå keát thuùc moät caâu noùi ñöôïc khôûi ñaàu baèng caâu noùi khaùc. Caû anh laãn em, chuùng ta laø moät maàu nhieäm (Le temps d’un soupir, Julliard, tr 62).
Chuùng ta caøng tieán leân trong söï hieåu bieát moät con ngöôøi thì chuùng ta caøng khaùm phaù ra ñoù laø moät maàu nhieäm. Vaäy coøn coù theå noùi theá naøo veà Thieân Chuùa?
Taát caû nhöõng gì toâi nghó vaø noùi veà Ngöôøi chæ nhö laø vuïn baùnh vaø toâi, mieäng löôõi ñaày buïi baëm, buoäc phaûi nhaän ra nhö oâng Gioùp raèng: “ Con ñaõ truyeàn tuïng veà Ngaøi, nhöng thaät ra con chaúng bieát gì veà Ngaøi”. Treân ñöôøng trôû veà nhaø, cao höùng, cha Molinieù ñaõ traû lôøi cho moät ngöôøi hoûi ngaøi veà ñôøi soáng thieâng lieâng raèng: “sau chín giôø toái, toâi khoâng coøn bieát gì veà Thieân Chuùa”. Xeùt cho cuøng chuùng ta khoâng bieát gì veà Thieân Chuùa vaø taát caû nhöõng gì chuùng ta xaây döïng veà Ngöôøi seõ tan vôõ nhö moät aûo moäng. Trong moäng, ngöôøi ta coù theå vieát heát trang naøy ñeán trang noï, nhöng ngöôøi ta vaãn coøn ôû ngöôõng cöûa cuûa maàu nhieäm.
Nhöng seõ coù luùc maø maàu nhieäm ñoù tróu naëng ñeán noãi khoù coù theå mang noåi, ngay caû khoâng theå chaáp nhaän ñöôïc, ñoù chính laø luùc noù ñuïng chaïm ñeán vaán ñeà hieän sinh lieân quan ñeán söï soáng hay caùi cheát cuûa chuùng ta. Caùc trieát gia, ngay caû caùc nhaø thaàn hoïc ñaõ tranh luaän raát nhieàu veà vieäc khoâng theå hieåu bieát Thieân Chuùa, ñieàu ñoù vaãn coøn xaûy ra, nhöng ñeán khi gaëp phaûi vaán ñeà sinh töû, hoï cuõng phaûi choïn giöõa söï noåi loaïn hoaëc phoù thaùc, giöõa thaát voïng hay thôø laïy. Phaûi nguyeàn ruûa hay chuùc tuïng, phaïm thöôïng hay ca ngôïi.
“Vaâng, chuùng ta phaûi noùi toaïc ra, heùt toaùng leân raèng: laøm sao ngöôøi ta coù theå caàu nguyeän ñöôïc giöõa côn khoán quaãn aáy? Laøm theá naøo maø con ngöôøi coù theå höôùng nhìn leân Thieân Chuùa khi maø ñöôøng loái cuûa Ngöôøi vôùi chuùng ta döôøng nhö toái taêm hôn, Thaùnh Nhan Ngöôøi bò che khuaát nhö nhaät thöïc, vaø aân suûng Ngöôøi cöù maõi nhaït nhoøa ñi?
“ Chôù gì ñöøng ai noùi vôùi chuùng ta raèng Thieân Chuùa coù cuõng nhö khoâng chaúng laøm ñöôïc gì caû. YÙ töôûng ñoù choáng laïi taát caû nhöõng gì maø Do thaùi giaùo duøng laøm bieåu töôïng. Thieân Chuùa chia seû soá phaän con ngöôøi, caû trong ñieàu laønh laãn caùi aùc. Keû naøo chuùc tuïng Ngaøi vì Jeârusalem nhöng laïi khoâng hoûi Ngöôøi veà Treblinka thì roõ raøng keû ñoù chæ laø giaû hình. Thieân Chuùa ôû khôûi ñaàu moïi hoaït ñoäng cuûa chuùng ta vaø cuõng laø chung cuoäc cuûa nhöõng hoaït ñoäng aáy. Ngöôøi vöøa laø caâu hoûi vöøa laø ñaùp aùn: Caùi baãy laø ôû choã naøy, cuõng nhö ngöôøi ta khoâng hieåu ñöôïc Auschwitz neáu Thieân Chuùa coù ñoù, thì ngöôøi ta cuõng khoâng theå hieåu noåi Auschwitz neáu khoâng coù Thieân Chuùa. Ñaâu laø vaán ñeà: Chuùng ta phaûi phuïc vuï Ngöôøi hay töø choái Ngöôøi? Caàu nguyeän nhö theå khoâng coù chuyeän gì, nhöng ñoù khoâng phaûi laø nhaùt ñaûm sao ? Nhaùt ñaûm, ñoù coù phaûi laø ñieàu Thieân Chuùa muoán nôi con ngöôøi khoâng ?
“ Chuùng ta ñang ôû trung taâm cuûa vaán ñeà laøm baän taâm chuùng ta … trong möùc ñoä chuùng ta gaén boù vôøi Ngöôøi” (Elie Wiesel, lôøi cuûa moät ngöôøi ngoaïi quoác).
Daàu sao toâi tin raèng vaãn coøn coù moät thaùi ñoä khaùc: tröôøng hôïp oâng Gioùp ñöông ñaàu vôùi nhöõng nhaø thaàn hoïc thöû chöùng minh raèng oâng coù loãi. Noùi caùch khaùc, toát hôn neân tranh caõi vôùi Thieân Chuùa trong khi vaãn tin töôûng vaøo Ngaøi hôn laø caâm mieäng cam chòu, oâm laáy moái oaùn haän. Thöïc vaäy Gioùp ñaõ noùi vôùi Thieân Chuùa: “Con gì bieát ñaâu, con chæ phuïc vuï Ngaøi, theá maø sao hoûa nguïc laïi chuïp xuoáng ñaàu con ?”. Khi aáy oâng ñaõ thoát leân nhö Chuùa Gieâsu treân thaäp giaù: “Laïy Chuùa con, sao Ngaøi laïi boû con?”. Vaø Thieân Chuùa luùc baáy giôø ñaùp laïi lôøi oâng Gioùp baèng caùch cho oâng moät baøi hoïc veà söï kyø dieäu cuûa vieäc saùng taïo: “ Ngöôi coù theå giaûi thích cho Ta ai ñaõ taïo neân baàu trôøi vaø caùc tinh tuù, ai ñieàu khieån caùc mgoâi sao vaø cho söông sa, möa rôi vaø tuyeát ñoå ?” Baáy giôø Gioùp buoäc phaûi ngaäm mieäng maø tuyeân boá raèng taát caû nhöõng ñieàu ñoù cao caû vöôït quaù söùc oâng ! Taét moät lôøi oâng chæ coøn bieát thôø laïy maø thoâi
Trong taùc phaåm: “Söï khoân ngoan cuûa moät ngöôøi ngheøo” Clara giaûi thích cho Phanxicoâ laø coù nhöõng tình theá vöôït quaù chuùng ta, bôûi vì chuùng lôùn quaù ñeán noãi chuùng ta chæ coøn bieát thôø laïy nöõa maø thoâi: “ Toâi giaû söû coù moät nöõ tu naøo ñoù trong coäng ñoaøn naøy ñeán caùo mình vì ñaõ ñaùnh beå moät vaät gì do vuïng veà hay baát caån: chaéc chaén toâi seõ quan saùt vaø ra cho chò aáy moät hình phaït theo thoâng leä. Nhöng neáu nöõ tu aáy ñeán noùi vôùi toâi laø chò ñaõ laøm chaùy ñan vieän vaø taát caû ñaõ chaùy ruïi hay gaàn nhö vaäy, thì toâi tin laø luùc ñoù toâi chaúng coøn gì ñeå noùi vôùi chò aáy caû. Toâi ñang ñöùng tröôùc moät bieán coá vöôït quaù söùc toâi. Vieäc tieâu tan moät ñan vieän quaû laø moät chuyeän quaù to taùt ñeán noãi laøm cho toâi voâ cuøng hoãn loaïn. Ñieàu chính Thieân Chuùa ñaõ xaây döïng thì khoâng thuoäc veà yù muoán hay tính thaát thöôøng cuûa moät thuï taïo. YÙ ñònh cuûa Thieân Chuùa muoân ñôøi beàn vöõng luoân…”.
“ OÂi, neáu toâi chæ coù ñöùc tin baèng haït caûi !” Phanxicoâ noùi trong tieáng thôû daøi. Ñoù laø luùc maø ngaøi caûm thaáy Doøng cuûa ngaøi suy ñoài vaø maát ñi nhieät taâm thuûa ban ñaàu. Vaø Clara coøn theâm khi noùi veà ñöùc tin: “Caùc baïn seõ noùi vôùi ngoïn nuùi naøy: ‘Haõy böùng ra khoûi ñoù’ vaø ngoïn nuùi seõ laøm theo”. ÔÛ chöông tieáp theo, Eloi Leclerc ñaët vaøo mieäng Phanxicoâ lôøi sau ñaây: “OÂi neáu chuùng ta bieát thôø laïy”, vaø xa hôn moät chuùt chuùng ta coù ñöôïc nhöõng trang tuyeät vôøi vieát veà söï tinh tuyeàn cuûa con tim vaø veà söï thôø laïy. Toâi tin raèng thôø laïy laø vieân thuoác duy nhaát khi caùc bieán coá quaù to lôùn xaûy ra, ñeán noãi chuùng ta khoâng coøn bieát phaûi laøm gì nöõa. Taát caû nhöõng ñieàu vöôït quaù söùc chuùng ta thì khoâng leä thuoäc chuùng ta. Xeùt cho cuøng, lôøi keâu caàu phaûi nhöôøng böôùc cho söï thinh laëng thôø laïy. Coù nhöõng ngaøy, khi xin Chuùa Thaùnh Thaàn ban cho ñöùc tin maø Chuùa Gieâsu chôø ñôïi nôi chuùng ta, moät ñöùc tin coù theå chuyeån nuùi dôøi non, chuùng ta tha thieát keâu xin vôùi taát caû söùc löïc ñeán noãi phaûi baét ñaàu baèng chuùc tuïng, ngôïi khen vaø nhaát laø thôø laïy.
Phanxicoâ laïi noùi: “ Naøy anh Leâon, haõy tin toâi, ñöøng baän taâm quaù ñeán söï tin tuyeàn cuûa taâm hoàn anh. Haõy quay nhìn veà Thieân Chuùa. Haõy chieâm ngaém Ngöôøi. Anh haõy vui möøng vì chính Ngöôøi laø söï thaùnh thieän hoaøn toaøn. Haõy taï ôn Ngöôøi vì chính mình Ngöôøi. Naøy ngöôøi anh em beù nhoû, coù ñöôïc ñieàu ñoù, laø coù ñöôïc con tim tinh tuyeàn.
“ Vaø khi anh quay veà vôùi Thieân Chuùa nhö theá, thì ñöøng bao giôø nghó veà mình caû. Ñöøng töï hoûi anh ñang ôû ñaâu vôùi Thieân Chuùa. Buoàn vì khoâng hoaøn thieän vaø khaùm phaù ra mình toäi loãi, thì anh coøn laø con ngöôøi caûm tính heát söùc thoâ sô. Caàn phaûi höôùng caùi nhìn leân cao hôn, luoân luoân cao hôn. Thieân Chuùa coù ñoù, vôùi söï voâ bieân vaø aùnh raïng ngôøi khoâng phai nhaït. Con tim tinh tuyeàn laø con tim khoâng ngöøng thôø laïy Ñöùc Chuùa haèng soáng vaø chaân thaät. Noù coù moät töông quan saâu sa vôùi chính ñôøi soáng cuûa Thieân Chuùa vaø giöõa taát caû nhöõng khoán cuøng cuûa mình, noù coù theå rung ñoäng tröôùc söï thanh khieát vaø nieàm vui vónh cöûu cuûa Thieân Chuùa. Moät con tim nhö theá vöøa bò töôùc loät vöøa ñöôïc laáp ñaày; Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa, vôùi noù theá laø ñuû roài. Chính trong ñoù noù gaëp ñöôïc söï bình an vaø nieàm vui troïn veïn. Vaø khi aáy, chính Thieân Chuùa laø taát caû söï thaùnh thieâng cuûa noù”.
Leâon laïi noùi: “ Tuy nhieân Thieân Chuùa ñoøi hoûi söï coá gaéng vaø loøng trung thaønh cuûa chuùng ta”.
Phanxico traû lôøi: “ Phaûi, chaéc chaén nhö vaäy. Nhöng söï thaùnh thieän khoâng phaûi laø chuyeän laøm mình ñaày ñuû, cuõng khoâng phaûi laø moät söï troøn ñaày maø ngöôøi ta coù theå töï mang laïi cho mình. Tröôùc tieân ñoù laø moät söï troáng roãng maø ngöôøi ta phaûi khaùm phaù ra, ñoàng thôøi chaáp nhaän noù vaø ñeå cho Thieân Chuùa ñeán laáp ñaày tuyø theo möùc ñoä ngöôøi ta môû loøng ra vôùi söï troøn ñaày cuûa Ngöôøi.
“ Anh xem, caùi hö voâ cuûa chuùng ta, neáu noù ñöôïc chaáp nhaän, noù seõ bieán thaønh khoâng gian troáng roãng, ñeå ôû ñoù Thieân Chuùa coøn coù theå saùng taïo. Ñöùc Chuùa khoâng ñeå ai cöôùp maát vinh quang cuûa Ngöôøi. Thieân Chuùa, Ñaáng duy nhaát, moät mình Ngöôøi laø thaùnh. Nhöng Ngöôøi boàng aüm keû ngheøo treân tay, keùo noù ra khoûi buøn nhô vaø ñaët noù ngoài giöõa nhöõng vua chuùa ñeå noù thaáy vinh quang cuûa Ngöôøi. Khi aáy Thieân Chuùa trôû thaønh baàu trôøi xanh cho taâm hoàn noù.
“ Naøy anh Leâon, chieâm ngaém vinh quang Thieân Chuùa; khaùm phaù ra Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa, Thieân Chuùa vónh cöûu, beân kia caùi chuùng ta laø hay coù theå laø; traøn treà vui möøng vì Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa; ngaây ngaát tröôùc söï treû trung vónh cöûu cuûa Ngöôøi vaø taï ôn Ngöôøi vì chính Ngöôøi, vì loøng thöông xoùt vónh vieãn cuûa Ngöôøi, taát caû laø moät ñoøi hoûi saâu sa nhaát cuûa tình yeâu maø Thaàn Khí Ñöùc Chuùa khoâng ngöøng ñoå vaøo loøng chuùng ta. Coù con tim tinh tuyeàn laø soáng nhö theá ñoù”.
“ Nhöng söï tinh tuyeàn ñoù khoâng theå coù ñöôïc, döïa vaøo söùc maïnh cuûa naém tay hay goàng mình leân”.
Leâon hoûi: “ Theá laøm theá naøo?”.
“ Ñôn giaûn laø khoâng caàn phaûi giöõ gì cho mình. Haõy queùt saïch taát caû, ngay caû caùi caûm giaùc nhöùc nhoái veà söï khoán quaãn cuûa chuùng ta. Haõy trôû neân troáng roãng. Haõy chaáp nhaän trôû neân ngheøo naøn. Töø boû taát caû nhöõng gì ñang ñeø naëng, ngay caû toäi loãi cuûa chuùng ta. Chæ nhìn ngaém Thieân Chuùa maø thoâi; vaø haõy ñeå cho vinh quang ñoù chieáu toaû treân con ngöôøi cuûa mình. Thieân Chuùa coù ñoù, theá laø ñuû. Khi aáy con tim trôû neân nheï nhaøng. Noù khoâng coøn caûm thaáy chính mình nöõa, nhö con chim hoïa mi say söa vôùi khoâng gian vaø baàu trôøi. Con tim truùt boû moïi lo aâu, moïi sôï seät. Khao khaùt neân hoaøn thieän cuûa noù ñaõ thay ñoåi trong yù muoán ñôn sô vaø tinh tuyeàn ñoái vôùi Thieân Chuùa” (P. Eloi Leclerc, Sagesse d’un pauvre, Eùditions Franciscaines, pp . 164 – 167 ).
Toâi raát hieám ñoïc ñöôïc moät baøi hay ñeán theá vaø cuõng laø moät tieáp caän thaät söï vôùi maàu nhieäm caàu nguyeän. Khi Chuùa Gieâsu baûo caùc muoân ñeä ruùt vaøo trong aån kín ñeå caàu nguyeän vôùi Cha, thì Ngöôøi cuõng bieát roõ chính Cha, Ngöôøi cuõng aån mình ñeå chuùng ta tìm kieám Ngöôøi caùch nhöng khoâng vaø vì chính mình Ngöôøi. Moät con ngöôøi caøng muoán tìm kieám khuoân maët cuûa Cha thì noù caøng phaûi aån mình khoûi caùi nhìn cuûa ngöôøi khaùc; cuõng theá, khi Cha thaáy ngöôøi naøo ñoù tìm kieàm Ngöôøi vôùi taát caû söùc löïc thì Ngöôøi caøng aån mình kín hôn vaø trôû neân voâ hình. Chính khi aáy xaûy ra moät cuoäc gaëp gôõ khoân taû vaø maàu nhieäm nhaát, ôû ñoù Thieân Chuùa thoâng ban chính nhöõng bí maät saâu xa nhaát cuûa Ngöôøi.
Nguyeän ngaém chaân thaät luoân xaûy ra vaøo ban ñeâm
“OÂi boùng ñeâm höôùng daãn toâi
“OÂi boùng ñeâm ñaùng yeâu hôn vaàng ñoâng,
“OÂi boùng ñeâm noái keát anh chaøng ñöôïc yeâu vôùi coâ gaùi ñöôïc yeâu,
“Naøng ñöôïc yeâu trong tình yeâu môùi cuûa chaøng.”
(Saint Jean de la Croix, En une nuit obscure, trg 5).

Vôùi nhöõng lôøi naøy
baøi vieát cuoái cuøng cuûa Jean Lafrance ñaõ chaám döùt.
Saùu tuaàn sau ñoù Ngaøi ñaõ an nghæ trong Chuùa.



PHUÏ CHÖÔNG

I

OÂI ! ÖÔÙC CHI NGAØI XEÙ TRÔØI MAØ XUOÁNG.

“Anh em haõy vui luoân trong nieàm vui cuûa Chuùa. Toâi xin nhaéc laïi: vui leân anh em! Sao cho moïi ngöôøi thaáy anh em soáng hieàn hoaø roäng raõi, Chuùa ñaõ gaàn ñeán”(Pl 4, 4-5). Chuùng ta vöøa keâu xin Chuùa trong phuïng vuï, vaø toâi tin raèng trong ñôøi soáng Kitoâ höõu vaø ñaïo ñöùc cuûa chuùng ta, vieäc chôø ñôïi Chuùa Gieâsu laø moät chieàu kích caên baûn. Neáu khoâng coù söï chôø ñôïi soáng ñoäng vaø linh hoaït ñoù, thì laøm sao coù theå soáng caùc moái phuùc: ngheøo khoù, con tim tinh tuyeàn, khieâm toán vaø loøng thöông xoùt? Caàn phaûi chôø ñôïi Chuùa Gieâsu nhö Ñaáng phaûi ñeán laáp ñaày chuùng ta, laøm cho chuùng ta traøn ñaày nieàm vui vaø bình an. Quan troïng hôn laø phaûi ñaëc bieät chuù yù ñeán söï hieän dieän cuûa Chuùa Gieâsu ôû trung taâm lòch söû vaø trong con tim moãi ngöôøi.
Veà söï hieän dieän cuûa Chuùa Kitoâ beân trong chuùng ta, thaùnh Phaoloâ trong thö göûi tín höõu Galata, chöông 2 caâu 20 ñaõ dieãn taû nhö sau:“ Khoâng phaûi laø toâi soáng, chính Chuùa Kitoâ soáng trong toâi”.
Trong ñôøi soáng thieâng lieâng, chuùng ta phaûi duy trì hai chuyeån ñoäng: Moät ñaøng, Chuùa ñoàng hoaù vôùi moãi ngöôøi trong chuùng ta, vaø caùch ñaëc bieät, nhö caùc baïn ñaõ bieát, Ngöôøi ñoàng hoaù vôùi ngöôøi ngheøo, ngöôøi beù moïn, ngöôøi bò loaïi tröø; trong Tin Möøng Mattheâu chöông 25, Chuùa noùi: “Ñieàu caùc ngöôi ñaõ laøm cho moät trong nhöõng ngöôøi beù moïn nhaát ñaây, laø caùc ngöôi ñaõ laøm cho chính ta”. Nhöng ñaøng khaùc, Ngöôøi luoân ôû beân ngoaøi chuùng ta vaø chuùng ta khoâng ngöøng chôø ñoùn Ngöôøi. Ñoâi khi ñieàu ñoù xaåy ñeán vôùi toâi khi toâi giaûng cho caùc coâ caùc caäu. Khi toâi hoûi hoï: “ anh chò coù nghó raèng ngaøy hoâm nay anh chò coù theå gaëp ñöôïc Chuùa khoâng?”, thì phaàn lôùn hoï traû lôøi vôí : “ Coù, coù chöù, ñuùng ngöôøi ta coù theå gaëp Ngaøi, Ngaøi ôû trong nhöõng ngöôøi khaùc”. Khoâng ai noùi ngöôïc laïi caû, ñoù laø chuyeän hieån nhieân tröôùc tieân. Nhöng Ñöùc Kitoâ khoâng ñoàng nhaát hoaù vôùi ngöôøi khaùc, Ngöôøi coù moät khuoân maët rieâng, moät khuoân maët noùi leân ñaëc tính cuûa Ngöôøi, vaø neáu ñaëc tính ñoù khoâng cao quí hôn, thì ngöôøi ta khoâng theå tìm gaëp Ngöôøi nôi keû khaùc. Coù moät söï so saùnh phaûi löu yù, ñoù laø so saùnh veà moät ngöôøi meï phaûi xa nhaø. Baø coù hai ñöùa con, moät ñöùa möôøi hai tuoåi, moät ñöùa saùu tuoåi. Baø meï noùi vôùi ñöùa anh : “ Meï phaûi ñi beänh vieän trong vaøi tuaàn, taát caû nhöõng gì con seõ laøm cho em con, töùc laø con laøm cho chính meï”. Hai anh em seõ khoâng queân ngöôøi meï cuûa mình, duø chæ moät giaây, chuùng chôø ñôïi baø. Cuõng theá, moät Kitoâ höõu khoâng theå queân ñöôïc Ñöùc Gieâsu Kitoâ. Neáu caùc baïn coù soáng nhö vaäy laø vì caùc baïn cuõng nhö toâi, moät ngaøy naøo ñoù caùc baïn ñaõ bò thu huùt bôûi khuoân maët Chuùa Gieâsu Kitoâ, bò thieâu ñoát bôûi Ngöôøi. Coù moätù baøi haùt : “ Haïnh phuùc cho ai ñöôïc khuoân maët Ngaøi laøm say meâ”. Töø luùc ñoù chuùng ta khoâng theå queân Ngöôøi ñöôïc, chuùng ta chôø ñôïi vaø chuùng ta noùi nhö thaùnh Teâreâxa Avila treân giöôøng haáp hoái: “ Sau cuøng chuùng toâi ñi gaëp nhau”. Ñoù cuõng laø xaùc tín cuûa thaùnh Phaoloâ. Chuùa ñeán gaàn, Ngöôøi trôû laïi. Laùt nöõa chuùng ta thaáy taïi sao chuùng ta keâu van, xin Ngöôøi ñeán.
Caâu sau ñaây raát tuyeät vôøi: “Anh em ñöøng lo laéng gì heát”, nghóa laø ñöøng soâi suïc leân bôûi nhöõng lo aâu. Thaùnh Phao loâ vieát caâu quan troïng ñònh nghóa theá naøo laø moät ñôøi soáng caàu nguyeän cuûa ngöôøi Kitoâ höõu treân traùi ñaát naøy: “ Anh em ñöøng lo laéng gì caû”. Taïi sao ? Bôûi vì Cha thaáy taát caû, vaø bieát ta caàn gì. Ñieàu tröôùc tieân ñoù laø ñöøng lo laéng cho ngaøy mai. Töï baûn naêng chuùng ta caûm thaáy sôï. Thaùnh Phaoloâ baûo trong moïi hoaøn caûnh ñöøng lo sôï. Trong caàu nguyeän caùc baïn nghó ñeán taát caû nhöõng hoaøn caûnh cuûa cuoäc soáng, gôïi leân trong caùc baïn noãi sôï haõi, laøm cho caùc baïn nghi ngôø veà ngaøy mai hoaëc taát caû nhöõng phieàn muoän maø caùc baïn coù theå thaáy tröôùc hoaëc khoâng löôøng ñöôïc. Thaùnh Phaoloâ baûo chuùng ta haõy caàu nguyeän baèng moät lôøi caàu nguyeän ñöôïc ñaâm reã trong suoát cuoäc soáng. “Trong moïi hoaøn caûnh, anh em haõy caàu nguyeän, taï ôn keâu vaø van ñeå Thieân Chuùa bieát ñöôïc ñieàu anh em xin” ( x. Pl 4.6).ÔÛû ñaây coù hai höôùng cuûa vieäc caàu nguyeän Kitoâ giaùo. Taát caû lôøi caàu nguyeän Kitoâ giaùo tröôùc tieân laø moät lôøi caàu nguyeän ngôïi khen, moät haønh vi taï ôn. Chuùng ta taï ôn Chuùa duø cuoäc soáng maø Ngöôøi ñaët chuùng ta vaøo coù laø gì ñi nöõa. Khi ta hieåu ra söùc maïnh cuûa lôøi ngôïi khen vaø taï ôn, thì ta seõ baét ñaàu nhìn cuoäc soáng caùch bình tónh hôn, vôùi söï bình an hôn. “ Chôù chi söï bình an cuûa anh em ñöôïc moïi ngöôøi bieát ñeán”. Coù leõ thay cho taát caû, lôøi ca ngôïi vaø taï ôn laø moät thaùi ñoä phaûi trôû ñi trôû laïi thöôøng xuyeân nhaát trong lôøi caàu nguyeän haèng ngaøy cuûa chuùng ta, ñaëc bieät vaøo chieàu toái khi chuùng ta hoài taâm. Caàn phaûi taï ôn vì taát caû nhöõng gì Thieân Chuùa thöïc hieän trong chuùng ta, vì taát caû nhöõng ngöôøi maø chuùng ta gaëp gôõ vaø vì taát caû caùc bieán coá xaûy ñeán.
Veà ñieåm naøy, haõy caàu nguyeän. Ñeå nhaán maïnh thaùnh Phaolo noùi: Haõy naøi xin. Vì theá toâi raát muoán döïa vaøo söï naøi xin. Thaùnh Phaoloâ coøn theâm : haõy ñeå cho Thieân Chuùa bieát nhöõng lôøi keâu xin cuûa mình. Trong Tin Möøng moãi laàn coù vaán ñeà caàu nguyeän thì coù söï xin ôn. Ngöôøi ta keâu xin bôûi vì ngöôøi ta coù nhu caàu naøo ñoù. Haõy nghó ñeán ngöôøi baïn vaø ngöôøi ñaøn baø goaù quaáy raày trong Tin Möøng, ñoù laø nhöõng con ngöôøi keâu xin. Nhö vaäy naøi xin gioáng nhö ñaù thöû vaøng cuûa moät ñôøi soáng caàu nguyeän. Ñieàu ñoù muoán noùi gì ? Ñoù laø ñieàu laøm cho toâi suy nghó raèng trong ñôøi soáng coù ngöôøi keâu xin hoaëc coù ngöôøi khoâng keâu xin, coù ngöôøi quì xuoáng hoaëc coù ngöôøi khoâng. Trong nhieàu hoaøn caûnh, trong nhieàu tröôøng hôïp chuùng ta khoâng theå noùi caùch naøo khaùc hôn laø : “Haõy caàu nguyeän, haõy naøi xin, vaø haõy xin ôn”. Nhieàu laàn chuùng ta gaëp nhöõng tình huoáng trong ñoù chuùng ta khoâng theå noùi gì khaùc. Vaø vaøo nhöõng luùc ñoù chuùng ta seõ thaáy raèng ai ñoù ñang ôû vôùi chuùng ta, ñöùng tröôùc chuùng ta, seõ noùi : “ Toâi khoâng theå naøi xin”. Coù ngöôøi ñoù keå cho toâi nghe moät thöû thaùch, vaø ñeå vöôït qua thöû thaùch ñoù anh ta chaúng coù ñöôïc moät lôøi khuyeân, hoaëc moät gôïi yù naøo. Baáy giôø toâi hoûi anh: “ Theá anh coù caàu xin khoâng ?”. Anh traû lôøi: “ OÂng khoâng hieåu raèng khi noùi vôùi toâi ñieàu ñoù oâng chæ laøm cho gaùnh naëng cuûa toâi theâm traàm troïng, bôûi vì ñoù chính laø ñieàu maø toâi khoâng muoán laøm” . Ñieàu ñoù hieåu ngaàm laø: “ Ñaây laø ñieàu maø toâi khoâng muoán laøm”. Bôûi vì moät ngöôøi, khi baét ñaàu keâu xin trong cuoäc soáng, chính ñieàu ñoù noùi leân raèng anh ta laø moät con ngöôøi caàu nguyeän. Toâi tin laø ngöôøi ta coù theå caàu nguyeän töøng giaây töøng phuùt vaø coù theå laøm nhö vaäy ñeán noãi lôøi caàu nguyeän ñoù xaâm chieám toaøn boä cuoäc soáng tuøy theo möùc ñoä ngöôøi ta coù thaät söï quì xuoáng ñeå keâu xin khoâng. Coù nhöõng ngöôøi caàu nguyeän haèng giôø theo caùch cuûa nhöõng ngöôøi bieät phaùi, nhai ñi nhai laïi nhöõng lôøi kinh nhöng thöïc ra, hoï chaúng caàu nguyeän chi caû, vaán ñeà quan troïng laø hieåu ra ñieàu ñoù.
Coù laàn moät baïn treû ñeán noùi vôùi toâi: “Thöa cha, cha bieát ñoù, con chaùn caàu nguyeän laém”. Toâi traû lôøi: “OÀ!baïn bieát ñoù, neáu thaät loøng maø noùi thì chuùng toâi cuõng chaùn vaäy”, bôûi vì chuùng ta khoâng thaáy söï hieän dieän cuûa Thieân Chuùa caùch hieån nhieân lieân tuïc. Nhieàu laàn chuùng ta ñi nguyeän ngaém, toâi khoâng noùi laø ñi vôùi ñoâi chaân naëng neà, nhöng ñôn giaûn laø chæ ñeå cho giôø nguyeän ngaém moät thôøi gian vaø moät soá laàn caàu nguyeän naøo ñoù; phaåm chaát caàu nguyeän seõ ñeán sau, nhöng tröôùc tieân ngöôøi ta phaûi cho soá löôïng ñaõ. Tuy nhieân toâi muoán noùi vôùi caùc baïn treû laø: “Caùc baïn haõy coù kinh nghieäm quyø goái xuoáng moät laàn trong ñôøi soáng vaø haõy ñeå cho taát caû nhöõng chuyeän khaùc rôi xuoáng heát, khi ñoù caùc baïn môùi baét ñaàu caàu nguyeän thöïc söï !” Ñieàu ñoù muoán noùi gì? Ñoù laø xin ngöôøi khaùc ñieàu maø chuùng ta khoâng töï ban cho chính mình. Vaø caùc baïn thaáy ñieàu ñoù muoán aùm chæ caùi gì. Toâi seõ noùi ñieàu maø Thaùnh Toâma ñaõ noùi: “Ai baét ñaàu caàu nguyeän, thì ngöôøi ñoù laøm moät pheùp laï lôùn lao hôn laø cho moät ngöôøi cheát soáng laïi”. Xeùt cho cuøng, baét ñaàu quyø xuoáng, ñoù laø moät söï buøng noå, söï buøng noå ñoù huy ñoäng toaøn boä con ngöôøi chuùng ta, khoâng phaûi laø nhöõng nhaân ñöùc maø laø nhöõng thaùi ñoä saâu xa.
Toâi xin laáy moät thí duï quan troïng nhaát, ñoù laø söï khieâm nhöôøng. Caùc baïn bieát roõ theá naøo laø söï khieâm nhöôøng: caùch thieát yeáu ñoù laø thaùi ñoä ñöùng tröôùc moät Ai khaùc, moät Ñaáng-Hoaøn-Toaøn-Khaùc maø ta laø thuï taïo. Khi chuùng ta ñaõ hieåu Thieân Chuùa chieám choã nhaát, coøn chuùng ta ôû choã thöù yeáu, vaø khoâng coù choã thöù ba, chæ coù hai choã, thì chuùng ta caàn phaûi bieát laø chuùng ta ñang ôû choã naøo. Chính ñieàu ñoù laø goác reã laøm phaùt sinh chuû nghóa voâ thaàn ñöông thôøi, töø choái nhaän raèng coù moät Ai chieám choã nhaát. Vaán ñeà quan troïng laø phaûi nhaän bieát ñöôïc ñieàu ñoù, chính vì theá maø toâi noùi caàu nguyeän keâu xin laø moät traéc nghieäm ñöùc tin cuûa chuùng ta. Xin vôùi moät ai khaùc, coù nhöõng ngöôøi khoâng theå laøm ñöôïc, khoâng theå noùi nhö tieáng keâu cuûa Charles de Foucauld: “Neáu Ngaøi hieän höõu xin cho con bieát Ngaøi”, bôûi vì vôùi hoï chuyeän ñoù chaúng haøm chöùa gì caû. Moïi ngöôøi ñieàu coù theå thöïc thi lôøi nguyeän chaân thaät ñoù; nhöng duø sao ñieàu ñoù cuõng haøm chöùa moät caùi gì raát saâu xa: Öôùc chi ngöôøi ta ñeå cho Thieân Chuùa laø Thieân Chuùa vaø töï Ngöôøi maëc khaûi cho chuùng ta. Van naøi laø lôøi caàu nguyeän caên baûn quan troïng hôn taát caû nhöõng lôøi khaùc trong cuoäc soáng cuûa chuùng ta, vaø neáu Thaùnh Phaoloâ baûo phaûi keâu van ñeå goïi Ñaáng ñang ñeán, laø bôûi vì ngaøi caûm thaáy roõ raøng coù nhöõng kitoâ höõu – vaø ñoâi khi caû linh muïc, tu só –daønh thì giôø cho vieäc caàu nguyeän, nhöng laïi koâng keâu xin.
Vieäc caàu nguyeän trong muøa voïng thieát yeáu laø moät lôøi keâu van. “Laïy Chuùa xin Ngaøi ñeán, chuùng con chôø ñôïi Ngaøi, chuùng con khoâng theå chòu ñöïng hôn ñöôïc nöõa, chuùng con ñang ôû döôùi ñaùy söï khoán cuøng, buïng chuùng con dính saùt ñaát, mieäng chuùng con ngaäm caùt buïi…” Chuùng ta keâu leân baèng nhöõng tieáng keâu maõnh lieät, maõnh lieät ñeán noãi phaûi nhaän raèng thöôøng thöôøng trong khieâm toán, chuùng ta thoát leân nhöõng tieáng keâu ñoù khi nghó raèng: “Trong ñôøi soáng cuûa toâi ñieàu ñoù thöïc söï chieám bao nhieâu phaàn traêm? Toâi coù thöïc söï khaùt khao vieäc Chuùa ñeán khoâng?” Coù theå coù nguy cô naày laø khi ñoïc nhöõng lôøi caàu nguyeän ñoù chuùng ta khoâng coù söï daán thaân ñuû nôi baûn thaân chuùng ta; nôi chuùng ta khoâng coù moät möùc ñoä chaéc chaén naøo cho lôøi van xin. Ta coù theå suy nieäm, thöïc haønh nguyeän ngaém, nghóa laø coù theå laøm phaùt trieån caùc tö töôûng, nhöng laïi raát ít keâu van, bôûi leõ ñieàu ñoù mang tính caùch nhieäm maàu vaø hieám hoi hôn maø caùc baïn khoâng nghó tôùi. Toâi coù quen moät baïn treû ñaõ trôû laïi luùc hai möôi tuoåi. Baïn aáy ñaõ vaøo doøng Ña minh. Moät hoâm trong khi caàu nguyeän, baïn ñaõ nghe ñöôïc moät lôøi. Nhö moïi ngöôøi töø nhieàu naêm nay baïn aáy vaãn nguyeän ngaém, caàu nguyeän, haùt thaàn vuï, nhöng baïn aáy nghe: “Cho ñeán baây giôø con chöa xin gì caû. Haõy xin thì con seõ ñöôïc” Baïn aáy noùi vôùi toâi: “Töø khi ñoù con coù moät chuùt chuù yù ñoái vôùi maàu nhieäm keâu xin. Tröôùc ñaây con ñaõ nghi ngôø”. Neáu chuùng ta nghi ngôø duø moät chuùt thoâi thì ñaõ nghi ngôø thöïc söï roài.
Trong cuoäc ñôøi cuûa caùc baïn ñieàu quan troïng laø phaûi keâu xin, vaø chuùng ta khoâng ñöôïc vieän baát cöù lyù do naøo –toâi tröôùc tieân- ñeå khoâng laøm chuyeän ñoù, bôûi leõ noù naèm ôû taàm tay cuûa moïi ngöôøi; noù phaûi ñöôïc dieãn ra trong töøng giaây phuùt. Ñoù koâng phaûi laø chuyeän khoù khaên, nhöng cuõng khoâng phaûi laø chuyeän deã, bôûi vì noù giaû thieát moät thaùi ñoä ngheøo khoù, khieâm nhöôøng vaø phoù thaùc. Ñieàu ñoù coù nghóa laø noùi vôùi moät Ai khaùc: “Con chôø ñôïi moïi söï töø nôi Ngaøi”.
Taïi sao laïi phaûi keâu xin? Quaû thaät ñaây ñuùng laø moät maàu nhieäm. Taïi sao hoïc bieát keâu xin laïi quan troïng ñeán theá? Bôûi vì noù ñuïng tôùi beà saâu trong chuùng ta, ñieàu maø ngaøy naây ngöôøi ta goïi laø söï hieäp thoâng. Chính trong söï caàu nguyeän keâu van maø taát caû nhöõng vaán ñeà hieäp thoâng giöõa con ngöôøi vôùi nhau ñöôïc giaûi quyeát. Caùi gì coù theå laøm cho con ngöôøi coù theå gaëp gôõ nhau, neáu khoâng phaûi laø bôûi vì ngöôøi naày noùi vôùi ngöôøi kia: “ Toâi xin anh, anh cho toâi caùi naày nheù !” Neáu khoâng coù caùi toái thieåu laø vieäc xin xoû ñoù thì khoâng theå coù thoâng hieäp ñöôïc. Caàn phaûi chìa tay ra ñeå ra khoûi mình. Chuùng ta coù theå bieát nhieàu chuyeän veà Chuùa Kitoâ, bieát ñuû thöù chuyeän ; vôùi trí thoâng minh cuûa mình, chuùng ta töï haøo coù ñöôïc moät chuùt khoân ngoan, trong khi ñoù thôøi gian muøa voïng laø thôøi gian phaûi laøm phaùt trieån trong chuùng ta moät thaùi ñoä khieâm toán ñeå thoát leân : “ Laïy Chuùa laø aùnh saùng cuûa traàn gian, xin haõy ñeán !”. Chuùng ta luoân caàn ñöôïc chieáu saùng. Chuùng ta coù theå soáng raát toát veà ñôøi soáng luaân lyù, khoâng coù moät loãi naøo ñaùng khieån traùch, nhöng duø sao cuõng phaûi keâu leân : “ Laïy Chuùa, xin haõy ñeán, xin ñeán cöùu chuùng con !”, vì lyù do ñôn giaûn maø thaùnh Phaoloâ dieãn taû trong thö thöù nhaát göûi tín höõu Coârintoâ chöông 13: “ Baây giôø chuùng ta thaáy lôø môø nhö trong moät taám göông nhöng mai sau seõ ñöôïc maët giaùp maët. Baây giôø toâi bieát chæ coù ngaàn coù haïn, mai sau toâi seõ ñöôïc bieát heát nhö Thieân Chuùa bieát toâi”. Taïi sao laïi phaûi keâu xin nhö theá? Vaán ñeà laø söï caûm thoâng, bôûi leõ Chuùa Kitoâ laø moät con ngöôøi vaø ñeå bieát moät con ngöôøi khoâng coù ba möôi saùu caùch ñaâu. Nhö Gabriel Marcel noùi, ñeå bieát ngöôøi kia caàn coù moät lôøi keâu van: “ Haõy cho toâi thaáy khuoân maët baïn, haõy noùi cho toâi, baïn laø ai vaäy !”. Khoâng coù caùch naøo khaùc. Ñieàu ñoù coøn ñi raát xa. Noù thuoäc veà chính maàu nhieäm cuûa con ngöôøi.
Vôùi nhöõng coá gaéng nghieân cöùu, coá gaéng thaâm nhaäp baèng trí tueä, baèng suy tö, caùc baïn coù theå bieát ñöôïc taâm lyù cuûa moät ngöôøi ; nhöng duø coù nhöõng coá gaéng cuûa yù chí, cuûa tröïc giaùc, caùc baïn khoâng bao giôø coù theå bieát ñöôïc bí maät cuûa ngöôøi ñoù. Nhaø thô naøo ñoù ñaõ noùi: “ Moãi höõu theå coù bí maät rieâng cuûa noù. Moãi con ngöôøi coù maàu nhieäm rieâng”. Ñaëc tính cuûa bí maät ñoù laø gì? Moät caùch chính xaùc ñoù laø: noù chæ ñöôïc bieát khi naøo ngöôøi ta veùn môû cho keû mình muoán cho bieát thoâi. Maàu nhieäm cuûa maïc khaûi laø theá ñoù; taám maøn ñöôïc caát ñi ñeå sau cuøng hieåu ñöôïc maàu nhieäm. Chöøng naøo ngöôøi ta khoâng nhìn thaáy thì ngöôøi ta cuõng seõ khoâng bieát ñöôïc. Trong taùc phaåm “ Thôøi gian cuûa moät tieáng thôû daøi” ( le temps d’un soupir) moät cuoán saùch ñaõ ñöôïc taùi baûn nhieàu laàn, Anne Philippe noùi “ bieát roõ mình quaù seõ gieát cheát tình yeâu, vôùi tình yeâu thì maàu nhieäm laø ñieàu thieát yeáu, cuõng gioáng nhö maët trôøi caàn cho luùa mì, nhöng maàu nhieäm khoâng caàn ñöôïc vun troàng tí naøo caû, gìn giöõ noù töùc laø coâng nhaän tính mong manh cuûa noù ; chuùng ta caøng ñi xa trong theá giôùi tri thöùc, thì chuùng ta caøng nhaän thaáy maàu nhieäm vaãn toàn taïi”. Ñoù laø ñieàu hieån nhieân. Caùc baïn caøng tieán vaøo trong maàu nhieäm cuûa Thieân Chuùa, thì caùc baïn caøng caûm thaáy, nhö thaùnh Gioan Thaùnh Giaù noùi, chìm vaøo trong boùng toái. Vaø ngöôøi ta bieát ñieàu ñoù. Thieân Chuùa khoâng phaûi laø boùng toái töï nôi chính mình, nhöng Ngöôøi laø boùng toái vì Ngöôøi laø cöôøng ñoä cuûa aùnh saùng. Neáu aùnh saùng choùi loøa thình lình aäp xuoáng treân caùc baïn, thì caùc baïn seõ khoâng nhìn thaáy gì caû.
Maàu nhieäm ñaàu tieân ôûû ñaây ñoù laø moät Ngoâi vò, vaø chuùng ta khoâng ngöøng ñaët caâu hoûi : “Ngaøi laø ai ? Haõy noùi cho con bieát Danh cuûa Ngaøi ! Haõy cho con thaáy khuoân maët cuûa Ngaøi !” Chuùng ta thöû tieáp caän vôùi caùc nhaân vaät cuûa Kinh Thaùnh, Moâiseâ…vaø hôn heát laø Chuùa Kitoâ ; Ñöùc Kitoâ khoâng chæ laø moät con ngöôøi , maø laø Con Thieân Chuùa, Ngoâi Lôøi nhaäp theå. Duø söï hieåu bieát baèng trí khoân vaø khaùm phaù cuûa chuùng ta veà Ngöôøi coù ñaït ñeán ñaâu ñi nöõa, thì böôùc toái thieåu trong vieäc hieåu bieát Chuùa Kitoâ phaûi laø moätï aân ban cuûa Cha. “ Khoâng ai ñeán ñöôïc vôùi Toâi neáu Cha Toâi khoâng loâi keùo”. Haõy xin Cha loâi keùo baïn veà Chuùa Kitoâ. Ñoù laø moät söï thu huùt. Taát caû laø ôn ban trong ñôøi soáng thieâng lieâng. Neáu hoâm nay toâi phaûi vieát moät cuoán saùch, thì toâi seõ khoâng ñaët teân cho cuoán saùch ñoù laø: “ Söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän” nöõa, nhöng ñuùng hôn: “ AÂn suûng cuûa lôøi caàu nguyeän”, bôûi leõ noù laø ñieàu ñaàu tieân caàn phaûi bieát. Caàu nguyeän laø moät ôn ban. Hôõi caùc nam nöõ ñan só chieâm nieäm! Chuùng ta coù theå coù moät tieáng goïi, moät tieáng goïi thöïc söï soáng ñôøi soáng caàu nguyeän, nhöng chuùng ta coù theå khoâng phaûi laø nhöõng con ngöôøi caàu nguyeän, bôûi vì chuùng ta ñaõ khoâng xin ôn caàu nguyeän. Chaéc chaén, söï hieåu bieát veà Chuùa Kitoâ laø moät ôn ban caàn phaûi xin: “ Laïy Cha, xin cho con nhaän bieát Con Cha”. Nhöng nhaän bieát Con Cha theo xaùc thòt thì khoâng ñuû nhö thaùnh Phaoloâ noùi: “ Toâi ñaõ khoâng bieát Ngöôøi theo xaùc thòt, nhöng toâi bieát Ngöôøi trong Thaàn Khí”. Phaûi bieát Ngöôøi thaät söï trong quyeàn naêng Thaàn Khí nhö ñöôïc dieãn taû trong thaønh ngöõ sau ñaây: “la dynamis tuteu”, quyeàn naêng cuûa Thieân Chuùa, quyeàn naêng cuûa söï Phuïc Sinh maø khoâng gì khaùc hôn, chính laø Chuùa Thaùnh Thaàn. Caàn phaûi khaùm phaù cho tôùi ñoù.
Ñoâi khi nhöõng baïn treû noùi: “OÂi ! Nhö Cha bieát ñoù, chuùng con khoâng coù may maén soáng vôùi Chuùa Kitoâ, chuùng con ñaõ khoâng thaáy Ngöôøi”. Neáu chuùng ta vaø toâi tröôùc tieân, ñaõ soáng vôùi Chuùa Kitoâ thì chuùng ta ñaõ chaúng deã daøng nhaän bieát Ngöôøi hôn so vôùi nhöõng ngöôøi thuoäc thôøi Ngöôøi. Chuùng ta coù theå thaáy Ngöôøi laøm nhöõng pheùp laï ngay tröôùc maét, thi haønh nhöõng lôøi tieân baùo, nhöng chuùng ta coù theå khoâng nhaän ra Ngöôøi. Chính Chuùa ñaõ noùi ñieàu ñoù, thaùnh Gioan cuõng nhaéc laïi ôû chöông thöù 3 raèng: Chuùa Gieâsu ñaõ laøm nhieàu daáu la, coù nhieàu ngöôøi tin vaøo Ngöôøi, nhöng Ngöôøi laïi khoâng tín nhieäm hoï, bôûi leõ ñeå nhaän ra Ngöôøi, raát caàn phaûi thaáy nôi Ngöôøi coù caùi gì bí maät cuûa Thieân Chuùa, coù ñôøi soáng cuûa Ba Ngoâi, vaø coù Thieân Chuùa ôû vôùi Ngöôøi. Neáu caùc baïn khoâng nghieäm thaáy ñöôïc doøng nöôùc soáng vaø ngoïn löûa coù nôi Chuùa Kitoâ, thì caùc baïn haõy xin cho thaáy ñöôïc ñieàu ñoù. ÔÛ chöông 14 Phuùc aâm thaùnh Gioan, caùc toâng ñoà noùi: “Baây giôø Thaày khoâng noùi vôùi chuùng con baèng duï ngoân nöõa”. Ngaøi traû lôøi: “AØ phaûi ! Thaày khoâng noùi vôùi anh em baèng duï ngoân nöõa, Thaày noùi thaúng ra vôùi anh em”. Taïi sao ? Bôûi vì “ Taát caû nhöõng gì Thaày bieát veà Cha thì Thaày noùi cho anh em bieát” . Caùc baïn haõy nghó ñeán chuyeän ñoù khi chieâm ngaém, vaø thôø laïy Thaùnh Theå. Muïc ñích ñaàu tieân cuûa vieäc thôø laïy laø cuøng vôùi Chuùa Kitoâ ñi vaøo trong bí maät cuûa Cha, vaø toâi phaûi noùi raèng ngöôøi ta phaûi ñeå caû cuoäc ñôøi cuûa mình ñeå thaêm doø maàu nhieäm naøy. Vaø ta coù theå bieát ñöôïc maàu nhieäm aáy theo kieåu vaät chaát. Caùc baïn coù theå bieát raát roõ veà maàu nhieäm Chuùa Ba Ngoâi theo moät caùch maø toâi xin ñöôïc dieãn taû laø coù tính qui taéc, heä thoáng, nhöng caùc baïn chöa bieát ñöôïc ñaùy saâu cuûa maàu nhieäm, vì theá caàn phaûi ñöôïc Thieân Chuùa maïc khaûi.
Caùc baïn thaáy quan troïng bieát bao laø vieäc caàn ra khoûi chính mình vaø thoát leân lôøi keâu van ñeå coù ñöôïc chuyeän ñoù. Ngöôøi naøo caøng khoâng chòu quyø goái xuoáng vôùi nhöõng taâm tình taï ôn, ngôïi khen vaø yeâu meán, thì nôi ngöôøi aáy seõ coù moät phaàn khaùc maõnh lieät hôn choãi daäy ñaáu tranh vaøphaûn ñoái laïi thaùi ñoä treân. Ta baûo ta yeâu meán, nhöng thöû hoûi thöïc söï ta yeâu meán ñeán möùc ñoä naøo? Caøng tieán leân trong ñôøi soáng thieâng lieâng ta caøng khaùm phaù coù bieát bao vuøng trong ta maø ta chöa laøm chuû. Chuùng ta nghó raèng chuùng ta laø chuû cuûa chính mình cuõng nhö cuûa vuõ truï, nhöng khi coù chuùt tieán boä chuùng ta laïi phaûi xaùc nhaän raèng chuùng ta laø nhöõng con ngöôøi ngheøo naøn. Luùc baáy giôø chuùng ta hieåu ra raèng chuùng ta khoâng theå töï ban cho chính mình, chuùng ta caàn phaûi xin moät caùch khieâm toán. Toâi xaùc nhaän – vaø taát caû caùc thaùnh cuõng noùi theá ôû caáp ñoä sieâu hình – laø khoâng coù moät loái thoaùt naøo khaùc, vaø vôùi phaàn lôùn caùc thaùnh, ñieàu laøm neân ñænh cao cuûa ñôøi soáng thieâng lieâng aáy chính laø caùch bieát keâu van.
Xeùt cho cuøng, vò thaùnh laø con ngöôøi khoâng coù moät giaûi quyeát thay ñoåi naøo khaùc ngoaøi vieäc keâu van. Chuùng ta luoân tìm moät giaûi quyeát thay ñoåi nho nhoû naøo ñoù töø phía chuùng ta trong tröôøng hôïp maø keâu van khoâng ñöôïc oån laém! Chính vì ñieàu ñoù maø lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta khoâng coù ñöôïc söùc maïnh vaø quyeàn naêng coù theå dôøi nuùi chuyeån non, söùc maïnh vaø quyeàn naêng maø ñoâi khi ngöôøi ta gaëp thaáy nôi nhöõng ñöùa treû vaø ngöôøi khieâm toán, nhöõng ngöôøi ñang ñi treân ñöôøng phoá Bac, chaúng haïn. Nhöõng ngöôøi khoá raùch aùo oâm, hoï chæ coøn coù laù baøi duy nhaát ñeå chôi, khi ñoù hoï ñaët taát caû vaøo lôøi caàu nguyeän vaø hoï thu ñöôïc taát caû. Neáu lôøi van xin cuûa chuùng ta khoâng coù söùc maïnh tuyeät voïng naøy, moät söùc maïnh coù theå böùng nuùi non leân vaø chuyeån dôøi ra bieån, thì ñoù laø vì chuùng ta muoán giaûi quyeát baèng söï thay ñoåi, chuùng ta khoâng hoaøn toaøn phoù thaùc cho lôøi caàu nguyeän naøy.
Toâi muoán noùi vôùi caùc baïn ngay raèng raát laø cheo leo khi môùi baét ñaàu caàu nguyeän. Neáu coù bieát bao ngöôøi laån traùnh söï caàu nguyeän, ñoù khoâng haún laø hoï khoâng coù thôøi gian. Khi toâi nghe ai ñoù noùi vôùi toâi: “ Cha bieát ñoù, ñôøi soáng chuùng con raát naùo ñoäng, chuùng con phaûi laøm chuyeän naøy chuyeän noï”, ñoù khoâng phaûi laø chuyeän ngaên trôû vieäc caàu nguyeän. Ñieàu ngaên trôû caàu nguyeän, ñoù laø khi ngöôøi ta bieát roõ raèng neáu ngöôøi ta daán thaân vaøo trong ñôøi soáng aáy, thì seõ phaûi daán thaân hoaøn toaøn. Vôùi vieãn töôïng ñoù ngöôøi ta nheï nhaøng ruùt lui: “ Chöa ñöôïc! Phaûi moät thôøi gian nöõa toâi seõ daán thaân, coøn baây giôø thì chöa!”
Vaøi ngöôøi seõ noùi vôùi toâi: “Thöa cha, daàu sao, thì söï thaùnh thieän khoâng coát ôû choã caàu nguyeän xin ôn, maø laø ôû tình yeâu”. Moät hoâm coù ngöôøi noùi vôùi toâi: “thöa cha, keâu xin laø moät giai ñoaïn phaûi vöôït qua. Coøn con, con ñang ôû trong tình yeâu vaø trong söï ca ngôïi”. OÀ, toâi hoaøn toaøn ñoàng yù vôùi baïn, nhöng theá naøo laø moät tình yeâu khoâng keâu xin?! Baïn ñaõ thaáy moät tình yeâu khoâng keâu xin chöa? Ngay caû tình yeâu cuûa Thieân Chuùa cuõng van xin chuùng ta, ñoù laø thaùi ñoä mang tính thaàn linh nhaát. Môû cuoán Kinh Thaùnh ra baïn seõ thaáy. Muøa voïng ñoù laø thôøi kyø maø con ngöôøi söûa soaïn ñeå ñi veà vôùi Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ muoán toû mình ra cho con ngöôøi.
Khi caùc baïn caàu nguyeän, caùc baïn chæ lôøi ñaùp traû lôøi van xin cuûa Thieân Chuùa. Xeùt cho cuøng, ra söùc tìm kieám, ñieàu ñoù khoâng coù nghóa nhö theå chuùng ta keâu van Ngöôøi, nhöng chính Ngöôøi van xin chuùng ta! Ngöôøi xin gì töø chuùng ta ? Töø naêm naøy qua naêm khaùc, Ngöôøi noùi vôùi chuùng ta ñieàu naøy: “ Con coù caàn Ta khoâng? Con coù caàn Con cuûa Ta khoâng ?”. Trong saùch saùng theá caâu ñaàu tieân Thieân Chuùa noùi vôùi Adam, maø caùc baïn cuõng nhö toâi ñaõ bieát, ñoù laø: “ Ngöôi ôû ñaâu ?” ñoù khoâng phaûi laø lôøi xin sao? khoâng phaûi laø moät tieáng xin sao ? Vaø lôøi van xin cuoái cuøng maø Ngaøi seõ thoát ra: “ Haõy ñeán ! Haõy ñeán ! Ta caàn con !” (Khaûi Huyeàn). Ñoù laø moät lôøi van xin. Thieân Chuùa van xin. Ngöôøi laø ngöôøi ñaàu tieân bieát ñöôïc theá naøo laø caàu nguyeän. Khi chuùng ta caàu nguyeän chuùng ta chæ laøm chuyeän ñaùp traû laïi lôøi caàu xin cuûa Thieân Chuùa. Vaø toâi cuõng seõ noùi ngay laø neáu caùc baïn nhìn kyõ caùc Ngoâi trong Ba Ngoâi Thieân Chuùa, thì caùc baïn seõ thaáy: Caùc Ngoâi xin laãn nhau. Theá nghóa laø gì ? Nghóa laø Ngoâi naøy vaø Ngoâi kia goïi nhau, “ Con laø Con cuûa Cha” , “Cha laø Cha cuûa Con”. Ñoù laø gì neáu khoâng phaûi laø moät lôøi xin? Caùc Ngoâi goïi nhau. Cuoäc ñoái thoaïi naøy thaät söï laø moät lôøi caàu xin ñeán noãi noù khoâng coøn naèm ì ra ñoù nöõa, nhöng noù maùy ñoäng töøng giaây phuùt. Cuõng vaäy, khi chuùng ta caàu nguyeän, chuùng ta chæ ñaùp laïi lôøi keâu xin cuûa Thieân Chuùa: “Con coù caàn Ta khoâng?” Chính vì theá khoâng ñöôïc bæu moâi tröôùc lôøi caàu xin maø noùi: “ Ñoù laø moät thaùi ñoä caàn phaûi boû qua”. Ta khoâng ñöôïc boû qua thaùi ñoä cuûa Thieân Chuùa. Cha, Con vaø Thaùnh Thaàn coøn noùi vôùi nhau lôøi caùm ôn, vaø caùc Ngaøi xin vôùi nhau, noùi caùm ôn vôùi nhau, vaø caùc Ngaøi raát laø haïnh phuùc. Nhö Chuùa Kitoâ noùi: “ Cha vôùi Ta, Chuùng Ta Laø Moät”, “ Moïi söï cuûa Cha laø Cuûa Con, vaø moïi söï cuûa Con laø cuûa Cha”.
ÔÛû trong Cha vaø Con rung leân moät chuyeån ñoäng yeâu thöông voâ cuøng bao la, trong ñoù lôøi xin vaø lôøi ngôïi khen quyeän laáy nhau. Neáu khoâng coù maïc khaûi veà Ba Ngoâi Thieân Chuùa, nghóa laø neáu Chuùa Gieâsu khoâng ñeán maïc khaûi Cha cho chuùng ta, thì chuùng ta khoâng theå noùi gì veà söï keâu xin, seõ khoâng coù söï van xin. Moãi laàn Chuùa Kitoâ noùi veà söï caàu nguyeän trong Tin Möøng ( x Lc 11: ngöôøi baïn quaáy raày, hay Lc18) thì Ngöôøi duøng nhöõng thí duï veà oâng naøy baø noï ñeán xin moät ngöôøi khaùc. Khi Chuùa Kitoâ noùi veà ngöôøi baïn quaáy raày, Ngöôøi ñaët mình vaøo ñòa vò cuûa ngöôøi baïn quaáy raày ñoù, Ngöôøi goõ cöûa chuùng ta bôûi vì chuùng ta ñaõ ñoùng chaët cöûa loøng, töø choái môû loøng ra vôùi Ngöôøi, töø choái quì xuoáng. Caùc baïn haõy thöû kinh nghieäm moät laàn quì xuoáng, vôùi loøng thaønh thaät, trong thaùi ñoä keâu van. Caùc baïn seõ thaáy coù moät caùi gì ñoù xaûy ra. Thieân Chuùa chæ aên xin. Nhö Olivier Cleùment noù: “Caùc baïn haõy môû cöûa loøng cuûa caùc baïn ra cho Ñaáng aên maøy tình yeâu ñang goõ cöûa !” Vaø ñoù laø ñoaïn 3 caâu 10 saùch Khaûi Huyeàn: “ Ñaây ta ñöùng ôû cöûa vaø goõ. Ai nghe tieáng Ta vaø môûi cöûa, Ta seõ duøng böõa toái vôiù noù, noù vôùi Ta vaø Ta vôùi noù”. Ngöôøi chæ aên maøy lôøi caàu xin cuûa chuùng ta, bôûi leõ ñoù laø ñieàu duy nhaát maø chuùng ta coù theå cho Ngöôøi.
Toâi khoâng bieát caùc baïn coù nghó raèng chuùng ta coù theå cho Thieân Chuùa caùi gì ñoù khoâng? Khi toâi coøn treû, toâi töôûng toâi coù theå cho Ngöôøi tình yeâu, nhöng tình yeâu thì chính Ngöôøi ban cho toâi ! Nhaân ñöùc, cuõng chính Ngöôøi ban cho. Ngöôøi cho chuùng ta taát caû! Coøn chuùng ta, chuùng ta coù theå cho Ngaøi caùi gì? Hôõi caùc baïn! Ngöôøi noùi vôùi chuùng ta raèng Ngöôøi chæ caàn chuùng ta cho Ngöôøi caùi chuùng ta Laø: caùi troáng roãng cuûa chuùng ta, con ngöôøi cuûa chuùng ta, noãi khoán quaãn cuûa chuùng ta. Caùc thaùnh bò ñaùnh ñoäng raát nhieàu bôûi thaùi ñoä ngheøo heøn ñoù. Cha sôû hoï Ars ñaõ noùi: “ Con ngöôøi laø moät höõu theå ngheøo naøn, luoân caàu xin moïi söï töø Thieân Chuùa”. Chuùng ta khoâng bieát xin Thieân Chuùa. Xeùt cho cuøng, ñieàu maø chuùng ta thieáu ñoù laø caùch chuùng ta xin Thieân Chuùa, keâu van Ngöôøi ñeán trong chuùng ta. Toâi thöôøng noùi caâu sau ñaây: “ Phaûi xin vôùi Thieân Chuùa caùch deã thöông vaø teá nhò”. Nghóa laø phaûi kieân trì keâu xin. Taát caû nhöõng ai caàu nguyeän ñeàu laø nhöõng con ngöôøi kieân trì naøi van. Theo moät neàn thaàn hoïc truyeàn thoáng toát laønh, keâu van, hoaøn toaøn khoâng phaûi laø chuyeän baét Thieân Chuùa muoán ñieàu chuùng ta muoán, nhöng sau cuøng laø ñeå ñöa chuùng ta tôùi choã muoán ñieàu Thieân Chuùa muoán.
Vieäc caàu nguyeän khôi saâu nôi chuùng ta moät tieáng keâu chöa traøo daâng, nhöng chaéc chaén moät ngaøy naøo ñoù noù seõ voït leân ; ngaøy ñoù chuùng ta seõ coù taát caû. Haõy nghó ñeán lôøi sau ñaây: “ Töø vöïc thaúm con keâu leân Ngaøi, Laïy Chuùa”. Toâi tin raèng chuùng ta khoâng bao giôø laën saâu cho ñuû ñeå keâu leân cuøng Thieân Chuùa. Khi chuùng ta thöïc söï ñi vaøo trong caùi ñaùy ngheøo heøn, thì Thieân Chuùa seõ nhaäm lôøi chuùng ta. Caùc baïn haõy coi taát caû nhöõng ngöôøi tin, tröôùc khi Ñaáng Meâsia ñeán. Ñoù laø nhöõng ngöôøi ngheøo, hoï chôø ñôïi, hoï chuù taâm höôùng veà Thieân Chuùa. Coøn caùc baïn, caùc baïn baét ñaàu keâu xin theá naøo? Hôõi caùc baïn! Caùc baïn ñaõ saün saøng keâu xin töø laâu roài! Nhöng haõy baét ñaàu keâu xin ñi! Baát cöù ôû ñaâu, baát cöù caùch naøo, khi gaëp khoù khaên trong cuoäc soáng, trong nhöõng luùc caùc baïn sôï haõi, lo laéng hay ñau khoå, caùc baïn haõy keâu xin. Neáu moïi söï cöù troâi chaûy nhö khoâng coù vaán ñeà gì! Ñoù môùi laø vaán ñeà! Vì caùc baïn seõ khoâng coù dòp ñeå keâu van ! Nhöng toâi tin chaéc raèng caùc baïn cuõng nhö toâi coù raát nhieàu cô hoäi ñeå keâu van. Duø sao, trong cuoäc soáng, neáu caùc baïn khoâng coù dòp, thì chaéc chaén qua ngöôøi khaùc caùc baïn seõ coù nhöõng cô hoäi, bôûi leõ khi ta laéng nghe moät chuùt ñieàu maø ngöôøi khaùc noùi, thì ta khoâng theå khoâng keâu xin. Ñieàu laøm cho caùc thaùnh thoát leân lôøi caàu xin, ñoù coù theå khoâng phaûi laø ñieàu hoï keâu xin cho hoï. Thaùnh Teâreâxa Avila noùi ñieàu ñoù vôùi caùc chò em nöõ tu doøng kín Camel vaø toâi hay nhaéc laïi ñieàu ñoù moãi khi giaûng cho caùc chò em: “ Neáu caùc chò ñeán ñaây chæ ñeå soáng caàu nguyeän hoaøn toaøn coù tính caùch caù nhaân maø khoâng nhaém tôùi chuyeän mang laáy lôøi caàu xin cuûa nhöõng ngöôøi khaùc, thì toâi xin pheùp noùi vôùi chò em raèng chò em khoâng trung thaønh vôùi meï thaùnh Teâreâxa !” Meï ñaõ noùi: “ Theá giôùi ñang ôû trong tình traïng hoãn loaïn, laøm sao ngöôøi ta laïi coù theå xin vôùi Thieân Chuùa nhöõng ñieàu khoâng maáy quan troïng !” Chuùng ta haõy keâu xin cho söï cöùu ñoä theá giôùi, cho trieàu ñaïi cuûa Chuùa. Vaäy toâi xin caùc baïn: haõy keâu xin khi caùc baïn gaëp khoù khaên, roài caùc baïn seõ thaáy, neáu ñaõ baét ñaâu keâu xin moät laàn, thì daàn daø trong ñôøi soáng, vieäc keâu xin seõ trôû thaønh moät thoùi quen. Con tim chuùng ta gioáng nhö ñaàu maùy xe löûa yeáu; caàn phaûi mang laïi cho noù söùc vui thuù trong caàu nguyeän. Ngöôøi ta keâu xin moät laàn, roài hai laàn ; ñeán luùc naøo ñoù ñieàu aáy trôû neân nhö hôi thôû haàu nhö thöôøng xuyeân, nhö thaùnh Phaoloâ noùi: “ Anh em haõy caàu nguyeän vaø haõy keâu van trong moïi luùc”. Caùc baïn bieát raèng ñieàu ñoù coù theå trôû thaønh thöôøng xuyeân nhôø moät bieán coá, moät söï ñau khoå hoaëc moät con ngöôøi maø chuùng ta gaëp gôõ. Chính töø cuoäc soáng maø chuùng ta caàn phaûi ñeán vôùi Thieân Chuùa vôùi khí giôùi vaø haønh trang: khí giôùi laø yù chí chieán ñaáu vaø haønh trang laø nhöõng bieán coá cuûa cuoäc ñôøi. Thaùi ñoä naøy phaûi trôû neân thöôøng xuyeân. Thaùnh Phaoloâ baûo: haõy caàu nguyeän khoâng ngöøng vaø Chuùa Kitoâ cuõng ñaõ noùi tröôùc ñoù trong Luca 18.1: “ Phaûi caàu nguyeän luoâng ñöøng naûn chí”.
Nhöng trong ñôøi soáng thieâng lieâng coù nhöõng luùc gaëp khoù khaên. Khi baét ñaàu thaáy mình khoâng theå caàu nguyeän lieân tuïc ñöôïc, ta töï nhuû: “ Duø sao coøn coù chuyeän khaùc ñeå laøm treân traùi ñaát naøy cô maø”. Naøy, khoâng phaûi theá ! Khoâng coù chuyeän gì khaùc ñeå laøm caû, chæ coù vieäc keâu xin maø thoâi. Vaø toâi muoán laäp laïi raèng ñieàu ñoù ñöôïc thöïc hieän trong ñôøi soáng thöôøng nhaät vaø bình thöôøng nhaát. Phaûi thöïc söï keâu xin, khôûi ñi töø nhu caàu maø ta nhaän ñöôïc töø Thieân Chuùa , vì bieát raèng “neáu anh em xin nhaân danh Thaày, thì anh em seõ ñöôïc”. Thaùi ñoä ngheøo laø thaùi ñoä duy nhaát coù theå mang laïi nieàu vui cho con ngöôøi .
Coù moät thaønh ngöõ trong thö cuûa thaùnh Phaoloâ: “anh em haõy vui leân”. Toâi ñaõ nghe nhieàu baøi giaûng noùi veà nieàm vui, vaø chaéc chaén caùc baïn cuõng theá; thöïc teá, caùc baøi giaûng ñoù ñaõ khoâng bao giôø laøm toâi maõn nguyeän. Taïi sao ? Bôûi vì ngöôøi ta noùi vôùi toâi: “ Baïn haõy vui leân”, trong khi ñieàu ñoù khoâng phuï thuoäc vaøo hoï cuõng nhö vaøo toâi. Ta ñoùn nhaän nieàm vui töø Thieân Chuùa, ñoù laø moät ôn ban. Neáu khoâng thì duø ta coù gaéng söùc cuõng voâ hieäu, nieàm vui seõ khoâng ñeán. Vì vaäy ñieàu ñaàu tieân phaûi xin, ñoù laø xin cho ñöôïc nieàm vui. Chæ coù nhöõng ngöôøi nam nöõ caàu nguyeän, chôø ñôïi Thieân Chuùa, chæ caùc thaùnh, nhöõng ngöôøi ñaõ soáng thaân maät vôùi Chuùa, môùi coù theå soáng haïnh phuùc, kieân nhaãn, toát laønh, vaø nhaát laø coù khaû naêng chuyeån ñeán cho anh chò em mình hôi aám cuûa Thieân Chuùa, tia saùng cuûa vinh quang Ngaøi: Nieàm vui. Coù nhöõng ngöôøi toaû saùng ra trong ñôøi soáng cuûa hoï, coù nhöõng vò thaùnh chieáu saùng. Ta khoâng töï yù toaû saùng ñöôïc, khi ta quyeát ñònh chieáu saùng. Trong ñôøi soáng Kitoâ giaùo, coù caùi baát haïnh naøy laø: Ngöôøi ta daïy chuùng ta tin raèng chuùng ta coù theå ñaït ñöôïc nieàm vui vaø chieáu toaû ra nhôø vaøo yù chí vaø coá gaéng cuûa trí khoân, nhöng chuùng ta ñaõ khoâng khaùm phaù ra ñöôïc caùi gì caû. Vôùi yù chí vaø lyù trí ngöôøi ta coù theå ñaït ñöôïc chuyeän gì ñoù. Nhöng ngöôøi ta khoâng theå toaû saùng, khoâng theå ñaït tôùi nieàm vui ñích thöïc ñöôïc chæ vôùi yù chí vaø lyù trí. Nieàu vui thaät ñoù laø caùi gì naèm beân trong con tim cuûa moät con ngöôøi, noù coù theå ôû beân trong moät con tim bò giaèng xeù bôûi nhöõng thoáng khoå. Nieàm vui vaø ñau khoå cuøng ngöï trò trong con tim cuûa con ngöôøi: Caùc thaùnh noùi raèng ñoù “vöøa laø nuùi Soï vöøa laø nuùi Tabo”. Hoï ñau khoå bôûi vì hoï bò ñoùng ñinh, nhöng hoï ñau khoå trong nieàm vui. Neáu ngöôøi ta coù theå nghi ngôø veà ñau khoå cuûa Chuùa Kitoâ khi chòu khoå naïn, thì ñoù laø ñau khoå vì thaáy tình yeâu khoâng ñöôïc ñaùp traû.
Nhöõng ai ñaõ soáng tình thaân maät vôùi Thieân Chuùa thì coù theå giaûi quyeát nhieàu vaán ñeà, nhöng khoâng theå giaûi quyeát taát caû moïi chuyeän, bôûi vì caùc vaán ñeà vaãn coøn ñoù. Tuy vaäy, ít ra hoï coù bí quyeát ñeå öùng xöû vaø caùc baïn seõ khoâng bao giôø laøm cho hoï hoaøn toaøn maát bình tónh. Ngöôøi naøo ñaõ tìm gaëp söï thaân maät vôùi Thieân Chuùa, thì duø baïn coù ngöôïc ñaõi vaø ngay caû laøm roái tung leân, thì chæ caàn naêm phuùt ñeå hoài taâm, hoï seõ tìm ñöôïc söï tieáp xuùc vôùi Chuùa, nhôø ñoù, gaëp laïi ñöôïc nieàm vui vaø bình an. Nhöõng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ aáy, coù caùi bí maät cuûa haïnh phuùc. Nhöng khoâng coù nghóa laø hoï khoâng ñau khoå baèng, hoaëc ñoâi khi hôn ngöôøi khaùc. Hoï doõi theo ñôøi soáng cuûa caùc thaùnh, hoï ñau khoå, nhöng sau cuøng hoï haïnh phuùc. Baïn caàn löu yù ñieàu naøy: chæ nhöõng ngöôøi haïnh phuùc môùi coù theå traùnh ñöôïc chuyeän trôû thaønh nhöõng keû gian aùc, vaø cuõng chæ nhöõng ngöôøi haïnh phuùc môùi coù theå yeâu meán ngöôøi khaùc. Coøn ngöôïc laïi, thì ngöôøi ta khoâng yeâu meán. Töôûng raèng mình yeâu meán, nhöng ngöôøi ta yeâu baèng moät söï coá gaéng cuûa yù chí. Do ñoù khoâng phaûi laø tình yeâu phaùt xuaát töø nhöõng nôi sau thaåm cuûa con tim. Chính vì leõ ñoù maø toâi thöôøng noùi vôùi caùc kitoâ höõu: “Neáu caùc baïn khoâng coù tình thaân maät vôùi Chuùa Kitoâ, khoâng thaät khao khaùt muoán soáng vôùi Ngöôøi, thì caùc baïn seõ khoâng theå coù haïnh phuùc”. Vaø toâi töôûng raèng ñoù laø ñieàu thieáu soùt nhaát nôi nhöõng ngöôøi Taây Phöông chuùng ta.
Phaàn lôùn caùc Kitoâ höõu, duø hoï laø nhöõng ngöôøi caáp tieán hay baûo thuû, ñeàu thieáu nieàm vui. Coù vaøi ngöôøi ñaït ñöôïc caùi maø hoï goïi laø ñöùc tin raát chaéc chaén, raát hôïp lyù, nhöng phaàn lôùn hoï ñaõ ñaùnh maát vieäc tieáp xuùc vôùi Ngoâi vò cuûa Ñöùc Kitoâ. Vaø moät kitoâ höõu naøo ñoù khoâng coù gì ñeå laøm cho Chuùa Kitoâ, khoâng theå noùi chuyeän vôùi Ngaøi, thì khoâng phaûi laø moät Kitoâ höõu vöõng maïnh, ngay caû khi ngöôøi ñoù coù moät ñöùc tin saâu xa, ñuùng vôùi truyeàn thoáng, vaø soáng raát quaûng ñaïi. Moät Kitoâ höõu laø moät con ngöôøi thaät söï coù caùi khao khaùt gaëp gôõ Chuùa Kitoâ vaø khao khaùt chính mình Ngöôøi : ñoù laø neùt ñoäc ñaùo cuûa chuùng ta so vôùi caùc nieàm tin khaùc. Caùc baïn haõy xem ngöôøi Hoài Giaùo, ngöôøi Maùc-xít, ngöôøi Phaät Giaùo, ñieàu laøm neân hoïc thuyeát vaø ñöùc tin cuûa hoï phaùt xuaát töø vieäc nghieân cöùu ñôøi soáng cuûa Mahomet, ñôøi soáng cuûa Marx, vaø ñôøi soáng cuûa Ñöùc Phaät. Nhöng toái ñeán, khi leân giöôøng nguû, khoâng ai trong hoï laïi noùi: toâi noùi chuyeän vôùi Mahomet, toâi noùi chuyeän vôùi Marx, toâi noùi chuyeän vôùi Ñöùc Phaät! Coøn chuùng ta, chuùng ta coù khaû naêng gaëp gôõ Chuùa Kitoâ. Vaø ñaâu coù ai noùi : Vì Marx toâi ñaõ töø boû taát caû ? Khoâng, anh ta chæ noùi: toâi hy sinh caû cuoäc ñôøi cuûa toâi. Trong khi thaùnh Phaoloâ laïi noùi: “ Vì Ngöôøi toâi ñaønh maát taát caû”. chính moät Khuoân maët Ngöôøi ñaõ thu huùt toâi, vì Khuoân maët ñoù maø toâi thí ñi taát caû, vaø toâi ñaõ laøm ñieàu ñoù. Vieäc tieáp xuùc vôùi Chuùa Kitoâ laø yeáu toá taïo neân moät vò thaùnh, moät con ngöôøi tìm kieám, tìm kieám chính Ngöôøi. Coù theå caùc baïn ôû ngay beân caïnh moät vò thaùnh maø khoâng bieát. Chaúng ai ñeå yù ñeán hoï. Hoï raát laø kín ñaùo. Caùc baïn khoâng quan taâm ñeán ñieàu naøy laø, ngay khi coù ñöôïc moät chuùt raûnh roãi, vò thaùnh aáy tieáp xuùc ngay vôùi Chuùa Kitoâ. Tìm kieám Chuùa Kitoâ, ñieàu ñoù coù caùi gì na naù nhö raø laøn soùng Radio. Thöôøng thöôøng coù nhöõng soùng nhieãu laøm cho ta khoù nghe, nhöng vôùi söï kieân nhaãn, ta seõ baét ñöôïc lôøi Ñaáng Cöùu ñoä, vaø khi ta ñaõ nghe ñöôïc hai ba laàn roài thì khoâng theå boû qua ñöôïc nöõa, ta seõ khoâng meät moûi ñi tìm Lôøi cuûa Thieân Chuùa.
Ñeå keát luaän toâi muoán noùi vôùi caùc baïn raèng trong ñôøi soáng cuûa chuùng ta coù moät tình caûnh raát ñaëc bieät ñeå gaëp gôõ Chuùa Kitoâ, ñoù laø noãi thoáng khoå. Coù leõ giöõa chuùng ta coù nhöõng ngöôøi ñaõ coù kinh nghieäm ñoù. Khi ta ôû vaøo trong tình caûnh khoù khaên, ta môùi bieát theá naøo laø keâu leân cuøng Thieân Chuùa. Vaø khi nhìn thaáy ñôøi soáng cuûa caùc thaùnhø ta töï nhuû: “Caùc ngaøi ñöôïc bieát bao aân hueä, laøm theá naøo maø hoï coù theå coù ñöôïc nhö vaäy? ”. OÀ ! coù leõ ngöôøi ta khoâng thaáy ñöôïc söùc naëng, chieàu saâu cuûa söï keâu xin: noãi thoáng khoå cuûa hoï. Vì ñeå chaïm tôùi ñöôïc con tim Thieân Chuùa caàn phaûi ñi tôùi cuøng. Thieân Chuùa muoán nghe thaáy tieáng keâu töø ñaùy noãi khoán cuøng. Khi aáy Thieân Chuùa khoâng theå khoâng ñaùp lôøi. Chuùng ta haõy chaïy tìm, keâu van xin Chuùa ñeán giuùp: “A ! Giaù nhö Ngaøi xeù trôøi maø ñeán !”. Simone Weil noùi: “neáu coù moät khao khaùt thaät söï, neáu ñoái töôïng cuûa söï khao khaùt thaät söï laø aùnh saùng, thì söï khao khaùt aùnh saùng seõ laø phaùt minh aùnh saùng”. Khao khaùt höôùng veà Thieân Chuùa laø söùc maïnh duy nhaát khaû dó ñöa taâm hoàn vöôn leân. Chính xaùc hôn chæ mình Thieân Chuùa ñeán chuïp laáy taâm hoàn vaø naâng noù leân, nhöng chæ coù khao khaùt môùi buoäc Thieân Chuùa ñi xuoáng, Ngöôøi chæ ñeán vôùi ai keâu xin Ngöôøi ñeán. Nhöõng ai xin moät caùch thöôøng xuyeân, kieân trì, vaø soát saéng thì Chuùa khoâng theå khoâng xuoáng treân hoï. Ñoù laø ôn maø toâi caàu chuùc cho caùc baïn.

Lôøi chæ daïy naøy cuõng nhö phaàn tieáp theo,
Jean La france ñaõ coáng hieán cho chuùng ta khi söu taäp laïi,
nhöng cho tôùi giôø chöa heà ñöôïc phoå bieán coâng khai baèng baøi vieát.

II

SUÎT ! ÑÖØNG OÀN AØO

Trong thinh laëng, Meï Maria chuaån bò ñoùn Chuùa Gieâsu. Vieäc hoài taâm raát quan troïng, phuïng vuï cuõng löu yù chuyeän ñoù. “ Ñoái vôùi Ngaøi ngay caû thinh laëng cuõng thaønh lôøi ca ngôïi vaø keâu xin”. Veà thinh laëng cuûa Meï Maria, toâi xin ruùt ra ba ñieåm. Tröôùc tieân thinh laëng cuûa Meï Maria cho ñeán ngaøy Tuyeàn Tin, töùc laø cho ñeán maàu nhieäm nhaäp theå, keá ñeán laø khi Meï cöu mang Chuùa Con trong loøng, sau cuøng laø thinh laëng vaøo cuoái ñôøi cuûa Meï, töø nhaø tieäc ly cho ñeán khi Meï cheát. Chaéc chaén coù nhöõng luùc thinh laëng khaùc nhau trong cuoäc ñôøi cuûa Meï Maria, Meï luoân laø ngöôøi thinh laëng vaø chuù taâm. Nhöng ba thinh laëng maø toâi vöøa neâu treân ñaùnh daáu thöïc söï ba thôøi kyø trong ñôøi soáng cuûa moät ngöôøi phuï nöõ ñaõ chuyeân chuù veà maàu nhieäm cuûa Thieân Chuùa.
Söï thinh laëng thöù nhaát ñoù laø thinh laëng tröôùc khi coù Maàu nhieäm nhaäp theå, thinh laëng coù töông quan vôùi lôøi noùi. Meï Maria ñoùn nhaän Lôøi cuûa Thieân Chuùa maëc xaùc phaøm, neân Meï ñaõ thinh laëng hôn baát cöù ai khaùc. Caùc baïn bieát roõ Thieân Chuùa khoâng laém lôøi. Ngöôøi khoâng noùi vu vô. Ñoù laø ñieàu khaùc vôùi chuùng ta laø nhöõng con ngöôøi ñaùng thöông. Caàn phaûi thöôøng xuyeân suy nghó raèng: chuùng ta laø nhöõng con ngöôøi ñöôïc trao cho nhieäm vuï mang Lôøi Thieân Chuùa ñeán cho theá giôùi. Khi moät ai ñoù noùi ra, thì ngöôøi ñoù dieãn taû nhöõng suy nghó, nhöõng yù töôûng, nhöõng taâm tình nhöng laïi khoâng dieãn taû ñöôïc chieàu saâu cuûa con ngöôøi mình. Traùi laïi khi Thieân Chuùa noùi, Ngöôøi chæ coù theå noùi tôùi caùi chieàu saâu, chæ coù theå noùi chính Con cuûa Ngöôøi, cuõng chính laø baûn theå Ngöôøi, nhö thö göûi tín höõu Do Thaùi, chöông thöù nhaát noùi: “Thuôû xöa, nhieàu laàn nhieàu caùch, Thieân Chuùa ñaõ phaùn daïy cha oâng chuùng ta qua caùc ngoân söù; nhöng vaøo thôøi sau heát naøy, Thieân Chuùa ñaõ phaùn daïy chuùng ta qua Thaùnh Töû”, Ñaáng raïng ngôøi vinh quang cuûa Ngöôøi, hình aûnh cuûa baûn theå Ngöôøi. Nghóa laø khi Cha nhìn thaáy tröôùc maét Lôøi cuûa Mình, thì Ngöôøi thaáy moät phaûn aûnh vinh quang cuûa Mình, ñoàng thôøi Ngöôøi nhìn thaáy baûn theå cuûa Mình laø yeáu toá laøm neân höõu theå Ngöôøi.
Bi kòch ñoái vôùi chuùng ta, ñoù laø chuùng ta ñaõ khoâng noùi ñieàu chuùng ta laøm vaø khoâng laøm ñieàu chuùng ta noùi. Ñieàu bi ñaùt, noãi ñau khoå voâ cuøng cuûa moät ngöôøi cha, ñoù laø oâng khoâng ñöïôc hoaøn toaøn ôû trong ñöùa con cuûa mình maø thöôøng thöôøng, khoaûng möôøi baûy tuoåi, ñöùa con muoán taùch bieät hoaøn toaøn vôùi cha cuûa noù. Ñöùc Kitoâ laø höõu theå duy nhaát ñaõ hoaøn toaøn truøng hôïp vôùi Cha Ngöôøi. Toâi xin pheùp ñöôïc noùi vôùi caùc baïn ñieàu naøy – ñieàu naøy khoâng mang tính caùch thaàn hoïc, nhöng seõ soi saùng cho caùc baïn – Ngöôøi laø höõu theå duy nhaát hieäp thoâng troïn veïn vôùi Cha. Coøn chuùng ta, chuùng ta coù nhieàu vaán ñeà veà ngöôøi cha. Taâm lyù hoïc noùi cho chuùng ta bieát ñieàu ñoù. Chuùng ta phaûi im laëng vì Ñöùc Nöõ Trinh ñaõ laëng thinh vaø bôûi lôøi noùi hay phænh gaït chuùng ta. Thaät laø nghòch lyù khi moät nhaø thuyeát giaùo noùi raèng caàn phaûi im laëng, oâng ta coù laøm thinh ñöôïc ñaâu. Nhöng caùi thuù vò trong vieäc thuyeát giaûng khoâng phaûi laø ñieàu maø ngöôøi ta noùi. Caùc Giaùo Phuï löu yù: “Anh chò em ñöøng chuù yù ñeán ñieàu toâi noùi, nhöng haõy chuù yù ñeán ñieàu toâi khoâng noùi, ñeán maàu nhieäm maø toâi ñang daãn anh chò em vaøo”. Nhöõng ngöôøi thuyeát giaûng khoâng luoân luoân ñaùnh ñoäng ñöôïc con tim cuûa con ngöôøi. Taát caû nhöõng lôøi maø moät linh muïc thoát ra, duø trong khi thuyeát giaûng hoaëc trong khi ñoái thoaïi caù nhaân, chæ coù theå sinh hoa traùi neáu noù ñöôïc taùc ñoäng bôûi aân suûng. Ñoù laø yeáu toá quan troïng maø nhöõng ai daán thaân cho vieäc caàu nguyeän caàn phaûi coù, bôûi vì hoï xin cho lôøi ñoù trôû neân linh hoaït, coù khaû naêng ñem laïi sinh khí.
Toaøn boä ñôøi soáng thieâng lieâng seõ noùi vôùi chuùng ta raèng ñeå nghe ñöôïc lôøi cuûa Thieân Chuùa, caàn phaûi thinh laëng. Thinh laëng cuûa Meï Ñoàng Trinh tröôùc ngaøy Truyeàn tin laø moät söï thinh laëng hoaøn toaøn coù töông quan vôùi vieäc nghe Lôøi Thieân Chuùa. Nhieàu naêm veà sau xuaát hieän moät ngöôøi, thaùnh laø Gioan Thaùnh Giaù, Ngaøi noùi : “ Chuùa Cha chæ noùi moät Lôøi duy nhaát, ñoù laø Con cuûa Ngaøi, Ngoâi Lôøi cuûa Ngaøi. Ngaøi noùi Lôøi ñoù trong söï thinh laëng vónh cöûu, chính trong thinh laëng maø taâm hoàn nghe ñöôïc Lôøi cuûa Chuùa”. Chính vì theá maø ta phaûi thinh laëng nhö Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh.
Caàn ñöa ra ñaây hai chuyeån ñoäng trong vieäc caàu nguyeän cuûa chuùng ta. Coù nhöõng ngaøy ta keâu van, ta keâu raát lôùn leân cuøng Thieân Chuùa, vaø coù nhöõng ngaøy ta ruùt vaøo trong thinh laëng. Con ngöôøi phaûi thinh laëng ñeå ñoùn nhaän Lôøi cuûa Ngöôøi. Chính ñeå ñoùn nhaän lôøi ñoù maø Meï Maria caàn thinh laëng, moät söï thinh laëng nhö theá hoaøn toaøn troáng roãng veà moïi tö töôûng, moïi öôùc muoán, vaø ngay caû moïi chôø ñôïi. Meï Maria ñaõ trôû neân söï thinh laëng. Noùi ñuùng hôn, nhö theå Chuùa Cha ñaõ ñaët Meï vaøo trong söï thinh laëng hoaøn toaøn tröôùc maët Ngöôøi ñeå moät ngaøy naøo ñoù Meï coù theå ñoùn nhaän Lôøi Thieân Chuùa. Daàn daàn Meï quen vôùi vieäc soáng thinh laëng, vaø chính vì theá maø chuùng ta phaûi nhìn Meï ñeå laéng nghe Lôøi cuûa Thieân Chuùa noùi vôùi Meï trong Kinh Thaùnh. Daàn daø Meï ñaõ hoïc ñöôïc söï thinh laëng naøy, moät söï thinh laëng trôû neân troáng roãng vôùi chính mình ñeå ñoùn laáy Lôøi cuûa Thieân Chuùa, ñoùn laáy chính Ngaøi. Caùi nguy hieåm cuûa nhöõng kyõ thuaät beân Ñoâng, ñoù laø chuùng coù nguy cô laøm troáng roãng con ngöôøi nhöng laïi khoâng cho pheùp con ngöôøi laáp ñaày chính mình söï haèng soáng cuûa Thieân Chuùa. Coøn chuùng ta, chuùng ta chaáp nhaän moät söï troáng roãng naøo ñoù bôûi vì chuùng ta bieát raèng Thieân Chuùa seõ laáp ñaày chuùng ta. Thaùnh Gioan Thaùnh Giaù noùi : “ Caàn phaûi traûi qua tình traïng khoâng coù gì, ñeå tìm laïi taát caû”. Luùc naøo ñoù khi ñaõ traûi qua tình traïng aáy, ngaøi noùi : “ Ñaát thuoäc veà toâi, trôøi thuoäc veà toâi, Meï Ñoàng Trinh thuoäc veà toâi…”; taát caû taïo thaønh tuoân ñeán vôùi ngaøi, nhöng taïo thaønh ñoù döôøng nhö ñaõ ñöôïc thanh luyeän, moät taïo thaønh maø coù leõ ngaøi chöa heà ñuïng tôùi. Ñieàu ñoù raát quan troïng ñoái vôùi ñôøi soáng thieâng lieâng cuûa chuùng ta, caùch rieâng vôùi nhöõng laõnh vöïc maø chuùng ta bieát tôùi, duø ñoù laø laõnh vöïc thuoäc veà nhöõng lôïi ích cuûa con ngöôøi, nhöõng tình caûm toát laønh cuûa chuùng ta… ñoâi khi chuùng ta caàn töø boû mình ñeå tìm gaëp laïi chuùng.
Vaäy chính Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh ñaõ hoaøn toaøn soáng trong söï thinh laëng, vaø daàn daàn ñieàu ñoù ñaõ ñöa Ñöùc Meï ñeán söï thinh laëng saâu xa hôn, nhö cha Raguin noùi: “khi Thieân Chuùa nghó raèng Meï ñaõ thöïc haønh ñuû söï thinh laëng naøy tuyø theo söùc cuûa Meï, thì Thieân Chuùa ñaõ ñaët Meï vaøo trong söï thinh laëng coøn saâu xa hôn”. Vaø khi aáy Meï Maria thinh laëng hôn taát caû moïi ngöôøi. Trong cöûa kính cuûa moät nhaø thôø chính toaø Chartres, Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh ñöùng treân ngoïn cuûa caønh Jesseâ. Taát caû caùc tieân tri, Abraham, nhöõng ngöôøi toäi loãi hay khoâng toäi loãi thì ôû xung quanhø chieâm ngaém Ñöùc Maria. Meï Ñoàng Trinh ñaõ ñöôïc Thieân Chuùa chuaån bò baèng moät caùch thöùc hoaøn toaøn ñaëc bieät caùch nhöng khoâng, “Chuùa ñaõ cho Ñöùc Maria cöu mang maø khoâng maéc toäi naøo baèng caùch chuaån bò cho Meï taát caû nhöõng ñaëc suûng do coâng ôn Con cuûa Ngöôøi, phaùt xuaát töø cuoäc thöông khoù vinh quang cuûa Ngaøi”. Phaûi thöôøng xuyeân chieâm ngaém Meï Maria trong taát caû nhöõng ôn maø Me nhaän töø Thieân Chuùa: Ôn voâ nhieãm nguyeân toäi, ôn laøm Meï Thieân Chuùa, ôn leân trôøi caû hoàn laãn xaùc. Taát caû nhöõng ôn ñoù Meï nhaän laõnh caùch nhöng khoâng, vaø chính meï haùt leân: “Linh hoàn toâi ngôïi khen Ñöùc Chuùa vì Ngöôøi ñaõ ñoaùi nhìn ñeán phaän heøn tôù nöõ”.
Tuy nhieân, neáu ñoù laø ôn nhöng khoâng cuûa Thieân Chuùa thì khoâng ai coù quyeàn ñoäc chieám. Nôi Ñöùc Maria coù moät ñieàu gì ñoù thu huùt con tim Thieân Chuùa. Ñoù laø moät maàu nhieäm ñaõ laøm cho thaùnh nöõ Teâreâxa Haøi Ñoàng Gieâsunoùi ñeán: “Neáu Thieân Chuùa tìm thaáy moät taâm hoàn coøn khieâm toán hôn Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh, thì Ngöôøi coøn laøm cho taâm hoàn ñoù traøn ñaày ôn suûng hôn nöõa”. Ñieàu thu huùt Thieân Chuùa, toâi töôûng raèng ñoù chính laø söï ngheøo heøn cuûa Ñöùc Maria, söï khieâm haï, nieàm tin vaø söï phoù thaùc cuûa Meï. Khi Thieân Chuùa thaáy ai ñoù hoaøn toaøn töôùc boû chính mình thì Ngöôøi ñeán laáp ñaày. Söï khieâm nhöôøng cuûa Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh, söï thinh laëng cuûa Meï laø theá ñoù. Khi ta noùi raèng Meï chuùng ta laø ñænh cao cuûa khieâm nhöôøng, thì ñieàu ñoù muoán noùi raèng Meï ñaõ nhìn thaáy moät phaûn chieáu lôø môø töø söï thaùnh thieän cuûa Thieân Chuùa. Moãi khi ngöôøi ta thaáy ñöôïc ñieàu ñoù thì laøm sao ngöôøi ta coù theå töï coi mình laø quan troïng treân traùi ñaát naày nöõa? Khieâm toán seõ choáng laïi maëc caûm töï toân cuõng nhö maëc caûm töï ti, caùc maëc caûm naøy laø nhöõng caùi nhìn quy höôùng veà mình. Trong khi khieâm nhöôøng thieát yeáu laø moät caùi nhìn höôùng veà Thieân Chuùa. Cuõng nhö Ñöùc Maria, baïn cuõng hieåu ra raèng Thieân Chuùa laø Ñaáng cao caû, Ngöôøi laø Ñaáng thaùnh vaø Ngöôøi luoân nhìn ñeán ñaày tôù khieâm toán cuûa Ngöôøi, thì baïn khoâng coøn coù theå nhìn ñeán caùi gì khaùc. Chính vì vaäy maø Meï ñaõ ñöôïc ñaët trong moät söï thinh laëng hoaøn toaøn saún saøng.
Söï thinh laëng ñoù ñaõ xaûy ra nôi Meï ngay töø luùc maø Meï ñaõ caûm thaáy ñieàu thieân Chuùa muoán noùi nôi Meï. Nôi thaùnh Luca coù moät lôøi laëp laïi hai laàn khi noùi veà Meï Maria, ôû chöông 2 caâu 19 vaø 51: “Coøn Meï Maria thì ghi nhôù taát caû nhöõng söï vieäc ñoù trong loøng vaø suy ñi gaãm laïi”. Meï Maria laøm thinh, vaø toâi töôûng ñoù cuõng chính laø yù nghóa cho söï trinh khieát cuûa Meï. Tuy nhieân, ôû ñaây Meï ñaõ ñaùp laïi baèng moät caâu hoûi, moät caâu ñaõ laøm cho caùc nhaø chuù giaûi phaûi toán bao nhieâu giaáy möïc töø thaùnh Augustinoâ cho ñeán Cajetan: “Ñieàu ñoù xaûy ñeán theá naøo ñöôïc, bôûi vì toâi khoâng bieát ñeán ngöôøi nam?” Meï ñaõ noùi theá coøn caùc nhaø chuù giaûi sau Meï thì noùi: “Ñieàu ñoù laøm sao coù theå xaåy vì toâi khoâng chôø ñôïi nöõ tính troøn ñaày cuûa toâi ôû nôi moät ngöôøi ñaøn oâng cuõng phaûi cheát nhö moïi ngöôøi?” Vì Meï nhôù caâu “Hoân phu cuûa ngöôi laø Ñaáng saùng taïo ngöôi” (Isai 54,5) cô maø! Caàn phaûi thöôøng xuyeân chieâm ngaém söï trinh traéng cuûa Meï Maria, bôûi vì chuùng ta chæ coù theå hieåu ñöôïc maàu nhieäm trinh khieát rieâng cuûa chuùng ta döôùi aùnh saùng khieát trinh cuûa Meï.
Ñoâi luùc ngöôøi ta noùi raèng soáng ñöùc trinh khieát trong ñôøi soáng ñoäc thaân aáy laø yeâu meán Thieân Chuùa treân heát moïi söï. Ñuùng theá, nhöng ñoù môùi chæ laø phaàn beù nhoû cuûa maàu nhieäm khieát trinh. Maàu nhieäm khieát trinh, ñoái vôùi Meï Maria, thieát yeáu laø yù thöùc lôøi sau ñaây cuûa thieân thaàn : Haõy vui leân hôõi ngöôøi ñaày ôn phuùc, bôûi vì Chuùa ôû cuøng Meï. Caàn phaûi döøng laïi laâu treân lôøi naøy. Khi ai ñoù moät laàn trong ñôøi nghe ñöôïc caâu: “Baïn ñaày ôn phöôùc” thì toâi nghó ngöôøi aáy khoâng coøn coù theå noùi leân caùi gì cao caû hôn ñöôïc nöõa, ngöôøi aáy hoaøn toaøn ôû trong söï thinh laëng. Neáu trong cuoäc ñôøi duø chæ moät laàn baïn chöa heà coù kinh nghieäm mình ñöôïc yeâu meán, thì baïn phaûi bieát laø ngöôøi ta khoâng theå noùi vôùi baïn ñöôïc ñieàu gì veà tình yeâu. Caâu “ Meï ñaày ôn phuùc” muoán noùi leân ñieàu gì? Chuùng ta nghó tôùi söï ñaày traøn ôn suûng, tôùi ôn thaùnh hoaù. Quan nieäm aáy thöïc teá khoâng ñöôïc bieát ñeán trong cöïu öôùc. Ñoái vôùi cöïu öôùc, noùi : “ Meï ñaày ôn phuùc” coù nghóa laø: “Meï haõy vui leân, Meï laø ngöôøi ñöôïc Chuùa yeâu daáu”, töùc laø “Meï ñöôïc Thieân Chuùa suûng aùi”. Moâseâ ñaõ töøng noùi: “Con ñöôïc suûng aùi tröôùc maét Ngaøi”. Ñöôïc suûng aùi tröôùc maét Thieân Chuùa! Khi moät ai nghe thaáy ñieàu aáy, duø chæ moät laàn, thì laøm sao ngöôøi ñoù laïi khoâng run leân? Theo nguyeân vaên caâu Kinh Thaùnh laø: “Nghe nhöõng ñieàu aáy, Meï ñaõ boái roái”. Taïi sao Meï laïi boái roái? Bôûi vì Meï töï hoûi lôøi chaøo ñoù töø ñaâu ñeán. Meï taäp trung caùi nhìn veà Thieân Chuùa chöù khoâng phaûi veà Meï. Ñoù laø moät maàu nhieäm, vaø ñieàu ñoù ñöôïc ban cho caùch nhöng khoâng.
Coøn chuùng ta, chuùng ta khoâng ñöôïc taïo neân nhö theá. Bôûi vì toäi loãi ñaõ in daáu treân chuùng ta, chuùng ta hay taäp trung vaøo mình, tuy nhieân khoâng phaûi laø loãi cuûa chuùng ta. Khi chuùng ta baét ñaàu hieåu ñöôïc raèng trong cuoäc ñôøi coù 95 % laø ñau khoå vaø khoán quaãn, coøn 5% laø toäi loãi, thì chuùng ta phaûi bieát raèng coù 95% khoán khoå maø ngöôøi ta ñaõ khoâng choïn. Khi aáy ta môùi hieåu ñöôïc caâu: “Ta ñeán vì keû ngheøo heøn vaø ngöôøi toäi loãi”. Khi Meï Maria nghe ñöôïc caâu: Meï laø ngöôøi yeâu daáu cuûa Thieân Chuùa, thì Meï hieåu ra raèng Meï khoâng theå laøm gì khaùc hôn laø giao phoù cho Thieân Chuùa thaân xaùc vaø taâm hoàn. Khi ta ñöôïc yeâu thöông bôûi Thieân Chuùa, bôûi Ñaáng luoân theo doõi töøng giaây töøng phuùt trong cuoäc ñôøi ta, Ñaáng ñeám töøng sôïi toùc treân ñaàu, thì ta khoâng theå trao hieán mình cho moät tình yeâu nhaân loaïi naøo nöõa.
Caàn phaûi khaùm phaù ra tình yeâu cuûa Thieân Chuùa ñeå ñi vaøo trong maàu nhieäm tieäc cöôùi vónh cöûu. Neáu ngöôøi ta khoâng bò ñoát chaùy bôûi ngoïn löûa tình yeâu aáy, thì moät ngaøy naøo ñoù seõ coù moät ngoïn löûa khaùc ñoát chaùy chuùng ta, ngoïn löûa cuûa duïc voïng. Moät nhaø thaàn hoïc ñaõ noùi: “Nhöõng ngöôøi hieán daâng mình trong maàu nhieäm cuûa tieäc cöôùi vónh cöûu laø nhöõng ngöôøi ñöôïc ñoát noùng tôùi 39 ñoä”. Thoâng thöôøng ngöôøi ta soáng ôû 37 ñoä trong khí haäu bình thöôøng. Nhöng khi ñöôïc Thieân Chuùa ñuïng vaøo thì ngöôøi ta noùng leân 39 ñoä. Baïn chæ caàn quan saùt moät caäu con trai khi böôùc vaøo ñôøi soáng ñan tu, hoaëc moät coâ gaùi khi trôû thaønh moät nöõ tu, hoï khoâng theå khoâng noùng leân ôû nhieät ñoä cao ñoù sao! Ngöôøi ta nhaän thaáy coù caùi gì ñoù khaùc thöôøng nôi hoï. Chæ coù ñieàu ñoù môùi thuùc ñaåy chuùng ta haønh ñoäng, maëc duø khoâng coi thöôøng tình yeâu nhaân loaïi, bôûi leõ ñoù laø moät veû ñeïp, vaø toâi xin noùi ngay vôùi caùc baïn duø moät giaây toâi cuõng khoâng loaïi boû tình yeâu ñoù, nhöng toâi muoán noùi chæ coù tình traïng noùng boûng treân ñaây môùi ñaåy chuùng ta ñeán choã töï ñeå cho moät tình yeâu saâu xa khaùc xaâm chieám. Neáu ta khoâng ñöôïc tình yeâu ñoù söôûi aám, thì ta ñang ôû trong tình traïng nguy hieåm ñoái vôùi ñôøi soáng trinh khieát… Phaûi coù ñôøi soáng noäi taâm saâu xa, khoâng khaùc ñöôïc. Giaùm muïc Lustiger khi vieát cho caùc chuûng sinh ñaõ nhaán maïnh: “Toâi seõ khoâng goïi moät chuûng sinh leân laõnh chöùc thaùnh, neáu thaày ñoù khoâng ñang khôûi ñaàu soáng vôùi Thieân Chuùa”. Khi Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh hieåu ñöôïc caâu: “Baø laø ngöôøi ñöôïc Thieân Chuùa yeâu daáu” thì Meï chæ coøn caùch traû lôøi: “Toâi khoâng bieát ñeán ngöôøi nam vaø toâi khoâng muoán bieát chuyeän ñoù”. Söï thinh laëng luùc baáy giôø, söï thinh laëng maø Meï ñaõ soáng, ñoù chính laø söï thinh laëng cuûa ñöùc trinh khieát laøm cho moät taâm hoàn daønh hoaøn toaøn cuoäc ñôøi mình cho Thieân Chuùa. Thinh laëng laø linh hoàn cuûa Ñöùc trinh khieát vôùi yù nghóa laø, keû naøo chaáp nhaän ñi vaøo trong maàu nhieäm naøy thì cuõng chaáp nhaän chæ soáng cho moät mình Thieân Chuùa: “Baø ñeïp nhaát trong caùc ngöôøi phuï nöõ”. Meï Maria ñaõ hieåu ñieàu ñoù vaø Meï ñaõ tìm caùch soáng duy cho moät mình Thieân Chuùa.
Söï chôø ñôïi cuûa Meï Maria khoâng phaûi laø ñieàu maø chuùng ta goïi laø söï chôø ñôïi keâu van. Bôûi vì trong Giaùo hoäi Meï ñaûm nhieäm traät töï cuûa loøng xoùt thöông, neân Meï chôø ñôïi cuøng vôùi Giaùo hoäi. Vaø ngöôøi ta keâu xin Meï luoân, bôûi vì phaàn hai cuûa kinh Kính Möøng ñoïc: “Caàu cho chuùng con laø keû coù toäi”. Nhöng Meï Maria laø moät söï chôø ñôïi hoaøn toaøn, bôûi vì nhöõng öôùc muoán cuûa Meï truøng hôïp vôùi caùc öôùc muoán cuûa Chuùa Cha, ñeán noãi caùc giaùo phuï noùi: öôùc muoán cuûa Meï ôû beân kia caùc öôùc muoán. Ñeå ñoùn nhaän Lôøi cuûa Thieân Chuùa vaøo moïi öôùc voïng cuûa mình, thinh laëng cuûa Meï phaûi nhaém ñeán möùc ñoä maø chuùng ta khoù coù theå hieåu ñöôïc. Söï thinh laëng cuûa Meï Maria ñaït ñeán cöïc ñoä luùc Meï noùi vôùi Thieân Chuùa: “Xin xaûy ñeán cho toâi nhö lôøi Ngaøi!”, nghóa laø “toâi xoaù boû moïi lôøi noùi cuûa nhaân loaïi ñeå chæ laáy lôøi Ngaøi laøm öu tieân”. Ñoù laø ñöùc tin, laø söï öu tieân thöôøng xuyeân cho moät tö töôûng khaùc vôùi tö töôûng cuûa chuùng ta. Baïn haõy suy nghó veà Abraham khi Thieân Chuùa baûo oâng: “Ta cho ngöôi moät ñöùa con trai, ngöôi haõy mang noù gieát ñi, laøm leã toaøn thieâu cho Ta treân nuùi!” Neáu oâng muoán laøm theo yù mình, oâng seõ noùi : “Toâi coù quyeàn coù moät ñöùa con trai, bôûi vì Ngaøi ñaõ höùa cho toâi moät doøng doõi qua ñöùc treû ñoù. Theá maø giôø Ngaøi laïi baûo toâi gieát noù laøm leã toaøn thieâu sao?!” Trong ñôøi soáng tu trì, moät ngaøy naøo ñoù, khoâng bieát khi naøo, baïn seõ phaûi laøm moät haønh vi ñöùc tin nhö oâng Abraham: daâng hieán caùi maø baïn cho laø quí giaù nhaát. Theo beà ngoaøi thì ai chaúng muoán theo yù mình? Khi ngöôøi ta noùi vôùi chuùng ta: “Anh laøm ñieàu naøy nheù ?” Chuùng ta lieàn noùi: “ Nhöng toâi coù quyeàn suy nghó rieâng”. Phaûi, baïn coù quyeàn suy nghó, nhöng baïn khoâng coøn ôû trong ñöùc tin nöõa. Ñöùc tin, ñoù laø söï chaáp nhaän bò daãn ñi bôûi moät tö töôûng khaùc. Tuy nhieân, caùc baïn haõy thaän troïng. Ñoâi khi ngöôøi ta vieän lyù leõ ñöùc tin vì muoán ngöôøi khaùc suy phuïc mình. Nhöng ñöùc tin koâng phaûi laø phöông tieän ñeå coù ñöôïc baát cöù caùi gì. Noù laø moät phöông tieän ñeå neân thaùnh, chöù khoâng phaûi ñeå sai khieán. Ñieàu ñöôïc ñeà nghò vôùi Meï Maria, cuõng chaúng thuoäc veà chuû nghóa duy yù chí, hoaëc anh huøng chuû nghóa, nhöng noù thuoäc veà haønh vi ñöùc tin – “Laøm sao ñieàu ñoù coù theå xaûy ra ñöôïc?” – Haõy giao phoù cho Thieân Chuùa vaán naïn ñoù, roài Ngöôøi seõ can thieäp. Vaø ñaây laø caâu traû lôøi, thieân thaàn noùi : “ Ta seõ cho coâ moät daáu hieäu, vaø ñuùng hôn laø hai daáu hieäu. Elisabeth chò hoï cuûa coâ, laø ngöôøi son seû vaø giaø nua, seõ sinh haï moät con treû, bôûi vì khoâng coù gì maø Thieân Chuùa khoâng laøm ñöôïc”. Toâi tin raèng Meï Maria ñaõ raát xuùc ñoäng bôûi caâu traû lôøi naøy : khoâng coù gì maø Thieân Chuùa khoâng laøm ñöôïc. Trong cuoäc soáng, khi baét ñaàu hieåu ra raèng Thieân Chuùa laøm ñöôïc moïi söï, thì ngöôøi ta coù theå noùi: “ Xin thöïc hieän nôi toâi theo nhö lôøi Ngaøi”. Ñöùc tin cuûa Meï Maria döïa treân neàn taûng ñoù.
Con ngöôøi caøng laïi gaàn Thieân Chuùa, caøng caûm thaáy moät vöïc thaúm taùch bieät noù vôùi Thieân Chuùa. Thaät theá, chính nhôø moãi bôø cuûa con soâng, ngöôøi ta baéc caàu. ÔÛ bôø phía Thieân Chuùa, caàn phaûi xaây nhöõng truï caàu baèng beâ toâng :ñoù laø nieàm tin vaøo söùc maïnh, loøng thöông xoùt vaø tình yeâu cuûa Ngöôøi. ÔÛû bôø phía con ngöôøi, laøm truï coät laø söï khieâm toán, qua ñoù con ngöôøi chaáp nhaän trôû neân ngheøo khoù. Treân hai truï ñoù ngöôøi ta baéc moät caây caàu, caây caàu cuûa söï tin töôûng phoù thaùc. Caàn caàu nguyeän nhieàu vôùi Meï Maria ñeå xin Meï ôn tin töôûng phoù thaùc. Ta khoâng xin Chuùa Kitoâ söï tin töôûng phoù thaùc naøy. Ta xin Ngöôøi: “Xin gia taêng ñöùc tin cho con”. Thaùnh Luca cho thaáy roõ, Meï Maria ñaõ lôùn leân trong ñöùc tin suoát cuoäc löõ haønh traàn theá cuûa Meï. Coâng ñoàng cuõng noùi nhö theá: “Meï ñaõ lôùn leân trong ñöùc tin”. “ Xin thöïc hieän nôi toâi theo lôøi Ngaøi !” Khoâng chuùt sôï haõi naøo, khoâng moät söï töø choái naøo ñeán laøm roái loaïn coâng vieäc cuûa aân suûng.
Ñöøng sôï! Khi nghe Thieân Chuùa noùi, con ngöôøi coù caùi caùm doã laø sôï. Vaø ñoù khoâng phaûi loãi cuûa chuùng ta, toâi xin laäp laïi nhö theá. Khi ta baét ñaàu hieåu ra ñieàu ñoù, thì ta bieát mình chaúng coù toäi gì trong cuoäc soáng. Chuùng ta ñöôïc taïo neân theo caùch thöùc nhö theá ñoù, ñeán noãi khi Thieân Chuùa tieán laïi gaàn, chuùng ta caûm thaáy sôï haõi. Chuùng ta laø vaäy ñoù. Luùc baáy giôø Thieân Chuùa noùi vôùi chuùng ta ngay raèng: “ Ñöøng sôï !” Moãi moät khi Thieân Chuùa ñeà nghò ñieàu gì vôùi ai, thì ñoù laø nhöõng ñieàu maø ta khoâng theå hoaøn thaønh troïn veïn ñöôïc. Ngöôøi ñeà nghò nhöõng ñieàu khoâng theå laøm ñöôïc. Trong cuoäc soáng cuûa toâi, Ngöôøi luoân ñeà nghò vôùi toâi nhöõng ñieàu toâi khoângtheå thöïc hieän ñöôïc. Vaø caùm doã ñoái vôùi toâi, ñoù laø ruùt lui maø noùi : “Con khoâng theå, con khoâng coù phöông tieän”. Luùc aáy, Thieân Chuùa seõ caån thaän baùo cho chuùng ta bieát moãi khi Ngöôøi muoán ñeà nghò vôùi chuùng ta ñieàu gì ñoù, baèng caùch thoâng tin cho chuùng ta. Ngaøi cho chuùng ta nghe moät lôøi khuyeán duï : “ Ñöøng sôï, Ta luoân ôû vôùi con”. “ Ta luoân ôû vôùi con”, ñoù laø ñieàu chaéc chaén. “ Khoâng coù söï sôï haõi naøo, khoâng coù söï ruùt lui naøo coù theå ñeán laøm roái coâng vieäc cuûa aân suûng, con tim Meï traøn ñaày söï chôø ñôïi khoâng theå dieãn taû ñöôïc, Meï daâng leân Thieân Chuùa söï thinh laëng nôi Lôøi Thieân Chuùa ñang cö nguï”.
Thinh laëng ñaàu tieân cuûa Meï Maria, ñoù laø thinh laëng cuûa söï chôø ñôïi ; thinh laëng thöù hai laø thinh laëng cuûa söï chuù yù. Ñöùc Trinh Nöõ chuù yù Lôøi cuûa Thieân Chuùa ñang nhaäp theå trong loøng Meï. Ñoái vôùi chuùng ta, ñoù cuõng laø ñieàu quan troïng. Chuùng ta phaûi heát söùc hoài taâm ñeå coù theå yù thöùc raèng Thieân Chuùa Ba Ngoâi ñang cö nguï trong loøng chuùng ta. EÂlisabeth de la Triniteù noùi: “ Chuùng ta phaûi ñöôïc ñaët vaøo trong söï thinh laëng cuûa Thieân Chuùa”. Ñoù khoâng phaûi söï thinh laëng töø con ngöôøi maø ñeán, nhöng laø töø Thieân Chuùa. Meï Maria quan taâm, ñeå yù ñeán ñieàu ñang xaûy ra trong Meï, Meï ñöôïc ñaët vaøo trong söï thinh laëng saâu xa hôn. Khi moät baø meï ñang chôø ñôïi moät ñöùa con ra ñôøi, baø coù theå noùi vôùi caùc baïn caùch deã daøng nhöõng hy voïng laãn thaát voïng cuûa baø, baø töôûng töôïng ra ñöùa con cuûa mình caùch naøy hay caùch khaùc, vôùi khuoân maët gioáng ngöôøi cha hay gioáng baø. Coøn Meï Maria thöïc söï khoâng theå töôûng töôïng Ñöùa Con ñang ôû trong loøng mình laø theá naøo, vì Meï bieát ra roõ Cha cuûa Ñöùa Beù laø Cha treân trôøi, vì Thaùnh Thaàn ñaõ laøm cho Ngaøi ñaàu thai trong loøng Meï. Meï khoâng theå nghó töôûng gì trong phuùt choác, Meï ñöôïc ñaët vaøo trong söï thinh laëng hoaøn toaøn, Meï coù theå thaáy Chuùa Cha ñang baûo veä Meï, saên soùc Meï, nhöng Meï khoâng theå nghó ra ñieàu gì khaùc nöõa. Chính ñieàu ñoù ñoøi Meï phaûi soáng trong moât haønh vi ñöùc tin ñaëc bieät, moät ñöùc tin maø Zacharia khoâng coù. Hai baøi Kinh Thaùnh noùi veà söï truyeàn tin cho Zacharia vaø cho Meï Maria ñöïôc xaây treân cuøng moät kieåu. Söï thieáu nieàm tin nôi Zacharia laø bieåu töôïng cho loøng tin trong cöïu öôùc. Zacharia khoâng theå tin, coøn Meï Maria ñaõ baèng loøng tin vaø chaáp thuaän. Zacharia bò caâm khoâng theå noùi ñöôïc, trong khi ñoù Meï Ñoàng Trinh coù theå noùi leân ñieàu maø ngöôøi ta goïi laø lôøi tuyeân xöng ñöùc tin cuûa Meï trong baøi Magnficat khi Meï noùi: “Linh hoàn toâi ngôïi khen Ñöùc Chuùa”, Thaùnh Luca ñaõ xaây döïng baøi vieát cuûa mình tuyeät vôøi, ngaøi ñöa vaøo caâu sau ñaây cuûa baø EÂlisabeth, vôï oâng Zacharia: “ Em thaät coù phuùc vì em ñaõ tin”, em ñaõ coù nieàm tin vaø ñieàu ñoù hieåu ngaàm “ coøn oâng choàng toäi nghieäp cuûa chò laïi khoâng coù ñöôïc nieàm tin nhö em, neân oâng ñaõ caâm”, caâm, töùc laø khoâng theå tuyeân xöng nieàm tin cuûa mình. Theo Urs Von Balthasar, thì taát caû haønh vi ñöùc tin trong Giaùo hoäi coù goác reã nôi haønh vi ñöùc tin cuûa Meï Maria, nôi lôøi tuyeân xöng cuûa Meï.
Trong thôøi gian ñoù, Meï Maria nuoâi Ngoâi Lôøi Thieân Chuùa baèng chính baûn theå cuûa Meï, Meï cho Lôøi ñoù moät caùch dieãn taû, baèng caùch hieán cho Lôøi ñoù moät thaân xaùc. OÂi maàu nhieäm laøm sao! Khi ta nghó ñeán lôøi noùi cuûa Chuùa Kitoâ, chaúng haïn, trong thö göûi tín höõu Do thaùi chöông 10 caâu 5: “Chuùa ñaõ khoâng öa hy leã vaø hieán teá, nhöng ñaõ taïo cho con moät thaân theå” Ñoù laø bí tích thaùnh theå; coù moät moái giaây lieân laïc raát saâu xa giöõa ba maàu nhieäm : Nhaäp Theå, Giaùng Sinh vaø Thaùnh Theå. Ñoù chính laø maàu nhieäm cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, vaø ñaây laø caùi nhìn cuûa caùc Giaùo Phuï keå töø thôøi thaùnh Jean Damasceøne, khi ngaøi noùi: “ Baïn töï nhuû laøm sao baùnh vaø röôïu trôû neân mình vaø maùu Chuùa Gieâsu ñöôïc ! Naày ! Toâi xin hoûi laïi baïn : Laøm sao Mình Chuùa Kitoâ laïi ñöôïc taïo neân trong loøng cuûa Ñöùc Maria ?” – “Chuùa Thaùnh Thaàn ñaõ ngöï xuoáng treân Meï vaø roài Ngöôøi ñaõ thöïc hieän nôi Meï ñieàu maø Ngöôøi seõ laøm nôi Pheùp Thaùnh Theå”. Coù moái lieân laïc, baïn cuõng nhö toâi bieát roõ ñieàu ñoù, moái töông quan naøy ñaõ ñöôïc Coâng Ñoàng chaáp nhaän: Kinh caàu xin Chuùa Thaùnh Thaàn trong moãi kinh nguyeän thaùnh theå cho thaáy ñieàu ñoù. Baáy giôø Ngaøi ñaõ naén neân cho con thaân xaùc. Meï Maria ñaõ cho Chuùa Kitoâ thaân xaùc naøy, moät thaân xaùc ñöôïc taïo neân trong söï thinh laëng. Suy nghó ñeán chính thaân xaùc cuûa Chuùa Kitoâ laø ñieàu raát quan troïng khi ta nghó ñeán Bí Tích Thaùnh Theå. Caàn phaûi trôû ñi trôû laïi vôùi thaàn hoïc veà thaân xaùc, bôûi leõ thaân xaùc chuùng ta laø caùch thöùc duy nhaát laøm cho chuùng ta hieän höõu trong theá giôùi naøy. Thaân xaùc chuùng ta raát quan troïng, vaø bí Tích Thaùnh Theå ñuïng chaïm ñeán thaân xaùc chuùng ta.
Baây giôø chuùng ta ñi ñeán söï thinh laëng sau cuøng, tôùi lôøi sau cuøng, ôû nhaø tieäc ly cuøng vôùi caùc Toâng Ñoà. Neáu caùc baïn ñaõ ñoïc Thoâng Ñieäp Redemptor Hominis ( Ñaáng cöùu chuoäc Con Ngöôøi ) cuûa Ñöùc Thaùnh Cha, thì coù leõ caùc baïn ñaõ thaáy laø Ngaøi nhaán maïnh veà söï hieän dieän cuûa Ñöùc Maria ôû nhaø tieäc ly nhö laø moät söï naâng ñôõ cho söï kieân trì vaø tin töôûng cuûa caùc Toâng ñoàng trong lôøi caàu nguyeän. Ñeå coù ñöôïc ôn kieân trì trong caàu nguyeän caùc baïn phaûi chaïy ñeán vôùi Meï, bôûi vì Meï coù ôn naâng ñôõ nhöõng taâm hoàn naûn chí. Chuùng ta laø nhöõng ngöôøi hay ñoåi yù, thaát thöôøng ! Sau laàn caàu nguyeän vôùi caùc Toâng ñoà ôû nhaø tieäc ly, Meï Maria khoâng coøn xuaát hieän, ngöôøi ta noùi raát ít veà Meï, moät söï thinh laëng bao truøm Meï. Chuùng ta bieát raèng thaùnh Gioan ñaõ ñöa Meï veà nhaø, nhöng chuùng ta khoâng bieát thaùnh nhaân ñi ñaâu. Meï ôû ñaâu, ñieàu ñoù khoâng quan troïng; ñieàu quan troïng ôû ñaây, ñoù laø söï thinh laëng cuûa Meï, moät söï thinh laëng bao truøm leân Meï. Trong nhöõng vieãn töôïng ñoù, Meï Maria luoân laø Meï cuûa Chuùa Gieâsu, meï luoân ñeå yù ñeán söï taêng tröôûng cuûa Giaùo Hoäi vaø bao boïc chôû che baèng söï aân caàn cuûa moät ngöôøi meï. Ta hieåu raèng Coâng ñoàng ñaõ goïi Meï laø Meï cuûa Giaùo Hoäi. Meï phaûi chaêm soùc thaân theå Con cuûa Meï. Ngöôøi ta noùi raát ít veà Meï: ñoù laø moät söï thinh laëng an bình sau moät coâng vieäc ñaõ hoaøn thaønh. ÔÛû ñoài Can-veâ, sau caùi cheát cuûa Chuùa Gieâsu, söï thinh laëng cuûa Meï coù tính caùch ñau ñôùn. Baây giôø söï thinh laëng cuûa Meï laø moät thinh laëng vui töôi, hôùn hôû. Meï suy ngaém moïi chuyeän trong traùi tim Meï, Meï ñaõ chaáp nhaän ñi vaøo trong theá giôùi cuûa Thieân Chuùa vaø Meï ñaõ thaáy ñöôïc söï hieän höõu cuûa mình nhö laø moät coâng trình cuûa Thieân Chuùa. Meï thaáy baøn tay cuûa Thieân Chuùa ngang qua taát caû nhöõng gì Meï ñaõ laøm. Caùc baïn phaûi caàu nguyeän vôùi Meï nhieàu ñeå Meï daïy cho caùc baïn ñoïc ra ñöôïc haønh ñoäng cuûa Thieân Chuùa trong ñôøi soáng cuûa caùc baïn.
Ñaøng khaùc, chaéc chaén luùc baáy giôø Meï ñaõ keå vôùi thaùnh Luca vaø nhöõng ngöôøi khaùc veà caùch thöùc maø Thieân Chuùa ñaõ haønh ñoäng nôi Meï. Toâi tin laø Chuùa Thaùnh Thaàn phaûi ñöôïc ban cho Giaùo Hoäi, vaø caùc Toâng ñoà phaûi coù kinh nghieäm veà Chuùa Kitoâ phuïc sinh ñeå meï coù theå giaûi thích cho hoï maàu nhieäm veà söï khieát trinh veïn tuyeàn cuûa Me, bôûi ñaây khoâng phaûi laø chuyeän hoaøn toaøn thoâng thöôøng. Nhö Ñöùc Kitoâ ñaõ ñöôïc cho soáng laïi nhôø quyeàn naêng Thieân Chuùa – Thaùnh Phaoloâ noùi : “Anh em ñaõ tin vaøo quyeàn naêng cuûa Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ cho Ñöùc Gieâsu soáng laïi töø coõi cheát”_ thì, cuõng theá Thaàn Khí ñaõ ngöï xuoáng treân Meï vaø ñaõ bao truøm Meï döôùi boùng cuûa Ngöôøi, vaø quyeàn naêng cuûa Thieân Chuùa ñaõ rôïp boùng treân Meï. Cha Georges noùi: “Vôùi tö caùch caù nhaân, toâi thaáy coù söï töông quan laï luøng giöõa söï thuï thai trinh khieát vaø leã Nguõ Tuaàn; khoâng phaûi sao, chính trong baàu khí naøy, luùc caùc Toâng ñoà vöøa môùi nhaän Thaàn Khí cuûa Chuùa Gieâsu, maø Meï Maria ñaõ noùi veà söï thuï thai trinh khieát cuûa mình, vaø Meï ñaõ noùi raèng Chuùa Gieâsu sinh ra do bôûi Chuùa Thaùnh Thaàn?” Meï Maria khoâng noùi luùc Chuùa Gieâsu coøn soáng. Luùc ñoù Chuùa Gieâsu noùi. Nhöng sau naøy, Meï ñaõ noùi vaø taát caû nhöõng ñieàu Meï noùi, ñoù laø nhöõng ñieàu vöøa noùi treân ñaây. Ñieàu meï muoán cho bieát, ñoù laø Thieân Chuùa muoán lieân ñôùi vôùi theá giôùi. Chính vì theá Meï Maria laø kieåu maãu gaén boù vôùi Thieân Chuùa. Meï ñaõ soáng ñieàu naøy trong ñôøi soáng cuûa Meï.
Vôùi maàu nhieäm phuïc sinh cuûa Chuùa Kitoâ, coù moät caùi gì ñoù ñaõ xaåy ra trong ñôøi soáng cuûa Meï,ï bôûi vì caùc Toâng ñoà ñaõ ñöôïc bieán ñoåi do Chuùa Thaùnh Thaàn ñaõ ñöôïc ñoå traøn xuoáng. Meï Maria ñaõ ñöôïc traøn ñaày aân suûng nhöng toâi nghó raèng luùc baáy giôø, trong aân suûng naøy, Meï ñaõ coù ñöôïc vinh quang roài. Thaùnh Phaoloâ noùi trong thö göûi Tín höõu Do Thaùi: “Hoï heát thaûy ñaõ ñöôïc Thieân Chuùa chöùng giaùm nhôø bôûi ñöùc tin, theá maø hoï ñaõ khoâng ñöôïc laõnh laáy ñieàu ñaõ höùa laø söï soáng laïi: Thieân Chuùa vì döï lieäu cho ta moät caùi gì hoaøn haûo hôn, thì ñaõ khoâng ñeå hoï ñaït thaáu thaønh toaøn maø laïi khoâng coù ta”. Phaûi, Meï Maria, cuõng nhö caùcToâng ñoà, ñaõ laø moät söï Phuïc sinh soáng ñoäng; Meï ñaõ soáng ñuùng töøng chöõ ñieàu maø thaùnh Phaoloâ noùi, Meï ñaõ mang vinh quang cuûa Ñaáng Phuïc Sinh trong nhöõng bình saønh, vaø ñoù laø ñieàu raát quan troïng. Bossuet thöôøng töï nhuû: “Ñöùc Nöõ Trinh ñaõ laøm theá naøo ñeå coù theå soáng vôùi moät söùc naëng vinh quang nhö theá ?” Vinh quang cuûa Thieân Chuùa trong Ñöùc Gieâsu cheát vaø soáng laïi, trong Meï Maria vaø trong moãi ngöôøi chuùng ta, döôøng nhö bò che khuaát.
Trong cöïu öôùc, vinh quang laøm cho ngöôøi ta sôï, khoâng muoán thaáy ngoïn löûa vó ñaïi ñoùù, vì hoï khoâng muoán cheát. Coøn trong Chuùa Kitoâ, vinh quang hình nhö bò thu laïi ñeå trôû neân khieâm toán, dòu daøng vaø ñaày tình thöông xoùt. Tình yeâu thöông laø moät teân khaùc cuûa vinh quang, vinh quang ñoù ñaõ coù nôi Chuùa Kitoâ trong khi Ngöôøi soáng taïi theá, nhöng ngöôøi ta khoâng thaáy, ngoaïi tröø luùc Ngaøi bieán hình. Chuùng ta nghe lôøi Ngöôøi: “Haõy ñeán vôùi Ta, vì Ta hieàn laønh vaø khieâm nhöôøng trong loøng”. Vinh quang ñoù cuõng coù nôi Meï Maria. Toâi tin raèng ngöôøi ta coù theå noùi veà Meï Maria vaøo luùc cuoái ñôøi raèng, Meï ñöôïc vinh quang chieám ñoaït. Meï nhö con ngöôøi môùi maø Chuùa Gieâsu vaø thaùnh Phaoloâ noùi tôùi: hoaøn toaøn khieâm toán, dòu hieàn, vôùi moät tình yeâu ñaëc bieät ñoái vôùi ngöôøi toäi loãi. Beân ngoaøi, Meï Maria cuõng ôû trong söï thinh laëng saâu thaúm nhaát. Ñieàu môøi goïi chuùng ta chaïy ñeán vôùi Meï, vì Meï laø ngöôøi nöõ hoaøn toaøn ñeå cho Chuùa Thaùnh Thaàn xaâm nhaäp vaø uoán naén. Meï laø ngöôøi nöõ cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Caùc thaùnh luoân caûm nhaän ñöôïc maàu nhieäm ñoù. Thaùnh Grignion de Montfort noùi moät caâu raát hay: “Khi Chuùa Thaùnh Thaàn thaáy Meï Maria ôû trong moät taâm hoàn naøo ñoù, thì Ngaøi bay tôùi ñoù”. Giöõa Meï vaø Chuùa Thaùnh Thaàn coù moät töông quan thaân thieát bôûi vì Meï hoaøn toaøn ñeå cho Chuùa Thaùnh Thaàn chieám ñoaït. Meï luoân ñeå cho Ngöôøi höôùng daãn.
Söï thaùnh thieän laø gì, neáu khoâng phaûi laø ñeå cho Chuùa Thaùnh Thaàn höôùng daãn? Haõy loaïi boû nhöõng gì xaáu xa vaø giöõ laïi nhöõng gì toát laønh! Ngöôøi ta caøng tieán leân trong ñôøi soáng thieâng lieâng, thì caøng thaáy mình coù raát ít ñieåm chuaån. Coù nhöõng leänh truyeàn cuûa Thieân Chuùa vaø cuûa Giaùo hoäi, vaø ngöôøi ta bieát roõ ñieàu gì phaûi laøm vaø ñieàu gì phaûi traùnh. Nhöng trong chi tieát cuûa cuoäc soáng thöôøng ngaøy, töøng giaây töøng phuùt, thì chuùng ta bieát raát ít. Chính vì theá, kinh nghieäm cho thaáy, chuùng ta caàn phaûi chaáp nhaän ñeå ñöôïc höôùng daãn, baèng caùch trung thaønh vôùi nhöõng nhaéc nhôû cuûa Thaàn Khí. Chuùa Thaùnh Thaàn nhaéc nhôûû heát söùc teá nhò. Tuy nhieân phaûi theâm raèng Ngöôøi ñang höôùng daãn vaø ban cho chuùng ta caùi caûm nghieäm maø Meï Maria ñaõ coù: Thaàn Khí ñang höôùng daãn, caùi caûm nghieäm laøm cho Meï caûm thaáy haønh ñoäng cuûa Ngöôøi trong ñôøi soáng cuûa Meï. Meï seõ mang ñeán cho chuùng ta ôn maø thaùnh Phaoloâ ñaõ noùi khi ñeà caäp ñeán “söï tuaân phuïc cuûa ñöùc tin”(x Rm 1,5 & 16, 26). Meï Maria seõ laøm cho caùc baïn trôû thaønh nhöõng con ngöôøi vaâng phuïc Lôøi Thieân Chuùa, tuaân phuïc Chuùa Thaùnh Thaàn.
Chuùng ta bieát raát ít veà caùi cheát cuûa Meï. Giaùo hoäi khoâng muoán ñi saâu vaøo chuyeän ñoù. Nhöng ñieàu maø chuùng ta bieát, ñoù laø taát caû nhöõng ai laø toâi tôù cuûa Meï, ñaõ yeâu meán Meï, nhö cha Kolbe, thaùnh nöõ Bernadette, thaùnh Catherine Laboureù vaø taát caû caùc thaùnh, thì vaøo cuoái ñôøi, hoï ñeàu coù kinh nghieäm veà söï hieän dieän cuûa Meï. Thaùnh Alphonse de Liguori chòu daèn vaët suoát cuoäc ñôøi, bôûi söï lo laéng quaù veà caùc haønh vi cuûa mình, ngaøi soáng tôùi taùm möôi hai tuoåi vaø chòu raát nhieàu ñau khoå. Vaøo nhöõng ngaøy cuoái ñôøi, ngaøi töï hoûi khoâng bieát laøm theá naøo ñeå ñöôïc cheát bình an. Vaø roài ngaøi ñaõ caûm nhaän ñöôïc moät söï bình an, moät thöù bình an khoâng theå töôûng noåi. Ngaøi raát yeâu meán Ñöùc Nöõ Trinh, neân Meï luoân ôû gaàn ngaøi. Chuùng ta daùm chaéc raèng khi chuùng ta caàu xin vôùi Meï, thì Meï coù ñoù, beân caïnh chuùng ta. Ñöøng tìm kieám an uûi nôi naøo hoaëc aùnh saùng naøo khaùc ngoaøi nhöõng tieáng reân sieát cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Phaûi luoân luoân keâu van Ngöôøi trong moïi hoaøn caûnh. Vaø chính Meï Maria daãn chuùng ta vaøo con ñöôøng ñoù.

III

ÔN PHOÙ THAÙC

1. MOÄT CON NGÖÔØI ÑAÕ ÑÖÔÏC BIEÁN ÑOÅI

Trong thôøi gian toâi ôû beänh vieän, töø ngaøy 25 thaùng 5 ñeán ngaøy 5 thaùng 6 naêm 1990, vaøo thöù saùu thaùng 6, toâi ñaõ nhaän ñöôïc moät cuù ñieän thoaïi xin toâi ñi ban caùc bí tích cho moät ngöôøi baïn teân laø Ferdinand Malevache. Anh ta muoán gaëp toâi tröôùc ngaøy leã Phuïc Sinh, nhöng chæ sau naøy toâi môùi coù theå hieåu ñöôïc söï lo laéng cuûa anh. Anh maéc beänh ung thö vaø ñang ôû giai ñoaïn cuoái. Toâi xuaát vieän ngaøy 5 thaùng 6 vaø ñaõ goïi ñieän thoaïi cho anh, nhö toâi vaãn laøm moãi ngaøy vaø höùa vôùi anh seõ thaêm anh ngay khi toâi trôû veà nhaø. Thöù ba ngaøy muøng 5 vaøo buoåi chieàu, toâi ñeán thaêm anh. Anh xin toâi giaûi toäi cho anh vaø toâi höùa seõ ñeán daâng thaùnh leã vaø ban bí tích beänh nhaân cho anh vaøo thöù tö ngaøy muøng 6 luùc 15 giôø.
Coù khoaûng 12 ngöôøi ñöùng xung quanh anh. Trong ñoù coù coâ em daâu vaø ngöôøi baïn cuûa anh teân laø Dominique Destomber, hai ngöôøi naøy taän tình saên soùc anh trong thôøi gian anh ñau oám. Beân ngoaøi troâng anh coù veû khoâng coù gì ñau ñôùn laém. Toâi ñaõ daâng thaùnh leã caàu nguyeän cho beänh nhaân. Toâi choïn moät ñoaïn trích töø thö cuûa thaùnh Gia-coâ- beâ cho baøi ñoïc moät. Sau Tin Möøng toâi cöû haønh bí tích söùc daàu beänh nhaân. Sau ñoù, anh ta röôùc Mình vaø Maùu Chuùa Ki-toâ.
Chuùng toâi caùm ôn Chuùa moät chuùt, roài coâ em daâu cuûa anh noùi vôùi toâi: “Chính luùc naøy maø con nhaän ra moät con ngöôøi ñöôïc bieán ñoåi”. Coâ ta nhôù laïi: thaät khoù khaên bieát bao khi phaûi giaûi thích bieán coá Bieán Hình cho caùc em hoïc giaùo lyù, nhöng luùc nhìn Ferdinand sau khi röôùc leã, coâ ta môùi thaáy vaø hieåu ra yù nghóa.
Khi aáy toâi ñaõ nghieäm ra theá naøo laø moät Ki-toâ höõu soáng cuoäc khoå naïn trong luùc ñau ñôùn, nhöng laïi ñöôïc naâng ñôõ bôûi vinh quang vaø ngöôøi ñoù ñeå cho nieàm vui phuïc sinh vaø vinh quang cuûa Ñaáng Phuïc Sinh chieáu toaû treân khuoân maët cuûa mình. Anh ta cuõng noùi laø anh caûm thaáy thaät haïnh phuùc sau thaùnh leã taï ôn naøy vaø ñoù laø moät trong nhöõng ngaøy ñeïp nhaát trong cuoäc ñôøi cuûa anh.
Toâi ñaõ oâm hoân vaø töø giaõ anh, nhöng toâi laïi sôï anh cheát trong nhöõng ñau ñôùn khuûng khieáp, ñaëc bieät laø chöùng xuaát huyeát. Toâi cho anh moät coã traøng haït vaø ra veà. Toâi ñaõ daønh moät chuùt thì giôø buoåi chieàu ñeå ñoïc kinh laàn haït, caàu xin Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh luoân ôû beân caïnh anh trong giôø sau heát vaø laøm dòu côn ñau cuûa anh. Toâi raát ít ñöôïc nhaäm lôøi khi caàu nguyeän ñeå cho ai ñoù khoâng cheát.
Ñuùng nhö toâi nghó, sau khi leân côn ñau moät luùc, anh ñöôïc baùc só tôùi thaêm vaø côn ñau taïm dòu xuoáng. Chieàu ñoù anh ñaõ ra ñi trong bình an. Toâi ñaõ khoâng tin ñieàu ñoù khi Geùrard Sandevoir goïi ñieän baùo cho toâi vaøo saùng thöù naêm. Quaû thöïc, anh ñaõ chôø ñôïi thaùnh leã Taï Ôn ñeå ñi vaøo trong nieàm vui treân trôøi. Ñöùng tröôùc moä anh, toâi chæ coù theå noùi leân moät lôøi duy nhaát, ñoù laø: Ferdinand ñaõ ñau ñôùn nhieàu, nhöng anh ñaõ cheát trong traïng thaùi ñöôïc bieán ñoåi, vaø nieàm vui chieáu toaû treân khuoân maët anh ñaõ laø moät söï tieân höôûng nieàm vui treân trôøi. Thaät laø cao caû, söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän vaø söï hieäp thoâng giöõa caùc taâm hoàn.

2.MOÄT NOÃI ÑAU VUI MÖØNG TRONG NÖÔÙC MAÉT.

Ñieàu toâi saép noùi ñaây tieáp theo phaàn tröôùc, nhöng ñaây hoaøn toaøn laø ñieàu khoâng theå thaáy tröôùc ñöôïc. Ngoaïi tröø khi tình yeâu cuûa Thieân Chuùa chaïm ñeán traùi tim khieán toâi nhaän ra söï voâ ôn cuûa mình, thì toâi khoâng coù taøi ñoå nöôùc maét ra khoùc loùc toäi loãi mình. Nhöng ngaøy an taùng cuûa Ferdinand laïi laø moät chuyeän khaùc. Toâi xin noùi ngay laø toâi khoâng cho ñieàu ñoù thuoäc veà taøi khoùc loùc, bôûi vì beân trong coù nhieàu yeáu toá taâm lyù, ñoù laø söï lo laéng ñang ñeø naëng bôûi nhöõng keát quaû phaân tích sau khi toâi moå. Nhöng toâi tin laø coù caùi gì ñoù thieâng lieâng, toâi tin chaéc ñieàu ñoù.
Toâi raát laø bình an khi ñi ñeán nhaø thôø Beaulieu. Toâi khoâng caûm thaáy ñau nhöùc gì veà theå lyù. Cuõng khoâng theå noùi toâi buoàn vì caùi cheát cuûa Ferdinand, toâi ñaõ nhaän ra vieäc tay Chuùa laøm. Toâi luoân ôû trong bình an. Vaäy maø khi baét ñaàu thaùnh leã töï nhieân toâi khoùc roøng, khoâng theå noùi vaø haùt ñöôïc nöõa. Toâi khoâng noùi ñoù laø nhöõng doøng nöôùc chaûy töø maét, nhöng töø choã saâu xa cuûa loøng toâi traøo leân vaø traøn xuoáng treân khuoân maët, toâi khoâng theå ngaên laïi ñöôïc. Thöôøng thöôøng khi caàn thieát, toâi chaïy laïi vôùi Ñöùc Nöõ Trinh baèng kinh Maân Coâi, nhöng luùc naøy toâi ñaønh baát löïc. Toâi caûm thaáy xaáu hoå tröôùc maët giaùo daân, nhöng phaûi chaáp nhaän vì khoâng theå laøm gì hôn.
Söï kieän ñoù ñaõ keùo daøi cho ñeán cuoái thaùnh leã, nhöng khi ra ngoaøi nghóa trang toâi ñaõ coù theå noùi ñöôïc. Coù neân thöû giaûi thích hieän töôïng ñoù xem theá naøo khoâng? Toâi coù caûm töôûng laø toaøn boä söï eâm dòu toûa raïng treân khuoân maët cuûa Ferdinand ngaøy toâi daâng thaùnh leã cho anh, ñaõ nhaán chìm taát caû söï ñau khoå cuûa caên beänh, vaø tim toâi ñau nhö theå noù muoán tan chaûy ra. Toâi khoâng theå giaûi thích caùch khaùc veà söï bình an vaø eâm dòu cuûa nhöõng gioït nöôùc maét naøy trong taâm hoàn toâi cuõng nhö trong thaân xaùc vaø treân khuoân maët toâi.
Duø khoâng bieát nguoàn goác, nhöng ít ra toâi coù theå noùi tôùi caùi hieäu quaû cuûa nhöõng doøng nöôùc maét ñoù nôi toâi. Baát ngôø toâi naåy ra moät so saùnh: caùi vaéng laëng ngaøy hoâm sau cuûa moät côn möa lôùn; caùi vaéng laëng sau côn baõo, sau côn gioâng toá, hoaëc sau moät côn gioù döõ doäi; khi ñoù ngöôøi ta noùi ñoù laø söï yeân aéng. ÔÛ ñaây khoâng coù côn gioâng hay côn baõo naøo, nhöng coù traän möa eâm dòu vaø thaám nhuaàn maø hoâm nay vaãn coøn. Toâi coù caûm töôûng mình ñaõ ñöôïc röûa saïch töø beân trong laãn ngoaøi khoûi moïi buoàn chaùn, sôï haõi vaø lo laéng. Bình an coøn keùo daøi. Toâi nhö moät ñöùa beù vöøa môùi khoùc, nhöng moïi ñau khoå ñaõ ñöôïc queùt saïch. Noùi gì sau ñoù? Neáu khoâng phaûi laø caâm laëng vaø taï ôn.


3.TOÂI CHÆ COØN COÃ TRAØNG HAÏT NÖÕA THOÂI.

Tröôùc khi thöû ñöa maàu nhieäm ôn goïi cuûa toâi laïi gaàn vôùi söï caàu nguyeän, toâi muoán noùi caùch ñôn giaûn ñieàu coøn laïi nôi toâi hoâm nay. Toâi ñaõ caàu nguyeän nhieàu vaø nhaát laø keâu van nhieàu, toâi cuõng ñaõ nguyeän ngaém, soáng caùch ñôn sô döôùi caùi nhìn cuûa Chuùa Cha vaø cuûa Ñöùc Ki-toâ, thoå loä loøng toâi vôùi caùc Ngaøi, baèng lôøi noùi hay im laëng.
Sau nhöõng thöû thaùch, nhaát laø thöû thaùch veà söùc khoeû, chæ coøn lôøi caàu nguyeän ñang “noùi” trong taâm hoàn toâi. Khoâng laøm cho toâi meät moûi vaø nhaát laø coù theå keùo daøi, aáy laø laàn haït. Ñoái vôùi toâi noù thay theá cho taát caû nhöõng lôøi caàu nguyeän khaùc vaø taïo neân moät khuùc nhaïc caên baûn, treân ñoù toâi cöû haønh thaùnh leã vaø ñoïc kinh thaàn vuï.
Khoâng bieát toâi coù suy gaãm caùc maàu nhieäm khoâng, hoaëc ngay caû coù ñoïc caùc maàu nhieäm ñoù leân vaø caàu nguyeän vôùi caùc maàu nhieäm ñoù trong giaây laùt tröôùc luùc laàn haït khoâng. Ñieàu hieån nhieân ñoái vôùi toâi, ñoù laø khi ñoïc nhöõng lôøi “Kính möøng Maria” maø thieân thaàn Gabriel vaø baø Elisabeth ñaõ thoát ra, töùc thì toâi ôû trong laõnh vöïc caàu nguyeän, trong nguyeän ngaém ñöôïc noùi ñeán treân kia vaø ñoù laø taát caû nhöõng gì toâi coù theå ñoïc, ngay caû khi toâi neám ñöôïc caùch ñaëc bieät hôn phaàn thöù hai cuûa kinh: “Thaùnh Maria Ñöùc Meï Chuùa Trôøi, caàu cho chuùng con, laø keû coù toâi khi nay vaø trong giôø laâm töû…”.
Khi ñoù toâi chæ suy nghó moät ñieàu, ñoù laø coá thöïc hieän töøng chöõ lôøi sau ñaây cuûa thaùnh Phaoloâ: Toâi khoâng bieát caàu nguyeän theá naøo cho phaûi, nhöng coù ai khaùc caàu nguyeän cho toâi vaø trong toâi, vaø lôøi caàu nguyeän naøy raát hoaøn haûo bôûi leõ noù moùc noái vôùi lôøi caàu nguyeän maø Thieân Chuùa mong moûi. Ñeå dieãn taû nhöõng ñieàu ñoù theo moät caùch thöùc khaùc vôùi caùch cuûa thaùnh Phao-loâ, toâi tin raèng ôû nôi saâu thaúm nhaát cuûa taâm hoàn, toâi khoâng xen vaøo, Chuùa Thaùnh Thaàn ñoái thoaïi vôùi taâm thaàn toâi vaø noùi vôùi Chuùa Cha baèng nhöõng lôøi maàu nhieäm…, nhöng taát caû nhöõng gì toâi noùi ñoù chæ laø chuyeän hoaøn toaøn mang tính öôùc chöøng. Toâi bieát roõ lôøi caàu nguyeän naøy laø lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, nhöng caûm giaùc duy nhaát maø toâi coù ñöôïc, ñoù laø lôøi caàu nguyeän naøy do Meï Maria khôûi xöôùng. Ngay caû ñoâi khi toâi coù caûm töôûng nhö khoâng caàu nguyeän vôùi Chuùa Cha hoaëc vôùi Chuùa Ki-toâ, toâi cöù ñeå Meï Ñoàng Trinh choïn lôøi caàu nguyeän ñeå toâi caàu nguyeän vôùi Moät trong Ba Ngoâi. Vôùi toâi, ñieàu thieát yeáu laø caàu nguyeän. Ñoù laø vaán ñeà soáng cheát, thaát voïng hay bình an, chaùn chöôøng hay vui töôi. Thaät söï hoâm nay Meï Maria trôû neân taát caû cho toâi.



IV

LÔØI NGUYEÄN DAÂNG CHUÙA THAÙNH THAÀN.

Laïy Cha, nhaân danh Chuùa Gieâ-su
Xin ban cho con Thaàn Khí cuûa Cha.

Laïy Chuùa Ba Ngoâi chí thaùnh, chuùng con tuyeân xöng quyeàn naêng Chuùa ñaõ laøm cho Ñöùc Gieâ-su soáng laïi töø coõi cheát vaø chuùng con tin raèng Thaàn Khí ñöôïc ñoå xuoáng daït daøo treân Meï Maria vaø caùc Toâng Ñoà, khi caùc Ngaøi hoäi hoïp ñeå caàu nguyeän ôû nhaø tieäc ly. Chuùng con ca ngôïi Chuùa vì söùc maïnh töø treân ñaõ ñoå xuoáng caùc moân ñeä vaø ñaõ bieán caùc ngaøi thaønh chöùng nhaân cuûa Chuùa Ki-toâ phuïc sinh, nhôø aân hueä vaø ñaëc suûng maø Chuùa ban cho Giaùo Hoäi.
Chuùng con cuõng tuyeân xöng raèng khi nhaän pheùp röûa, chuùng con ñaõ thuoäc veà Chuùa nhôø söùc maïnh cuûa chính Thaàn Khí, Ñaáng ñeán cö nguï trong chuùng con vaø ñoàng hoaù chuùng con vôùi Ñöùc Ki-toâ haèng soáng, laøm cho chuùng con trôû thaønh nhöõng nghóa töû cuûa Chuùa Cha vaø thaønh ñeàn thôø cuûa Chuùa Ba Ngoâi chí thaùnh.
Chuùng con cuõng thuù nhaän laø Thaàn Khí ñoù ñang bò caàm giöõ trong nhöõng con tim chai ñaù cuûa chuùng con, vaø Ngöôøi khoâng theå laøm cho söùc maïnh cuûa danh Chuùa Gieâsu phuïc sinh lan toaû trong ñôøi soáng chuùng con vaø trong Giaùo Hoäi, qua caùc daáu chæ saùng ngôøi.
Chính vì theá maø chuùng con keâu naøi Chuùa Gieâ-su ñang ôû beân höõu Cha, ñeå Ngöôøi xin Cha, nhaân danh Ngöôøi, phaùi Thaàn Khí xuoáng treân chuùng con. Xin Ngöôøi soi saùng cho taâm trí chuùng con, giuùp chuùng con khaùm phaù ra yù cuûa Cha, xin Ngöôøi ban cho chuùng con söùc maïnh ñeå thöïc hieän yù Cha, vaø xin Ngöôøi ñoát leân trong taâm hoàn chuùng con ngoïn löûa cuûa tình yeâu Ngöôøi.
Khi Chuùa Thaùnh Thaàn thaùnh hieán chuùng con trong chaân lyù vaø söï thaùnh thieän, chuùng con muoán daâng leân Ngöôøi toaøn boä con ngöôøi chuùng con vaø trao hieán chính mình chuùng con cho haønh ñoäng saùng taïo vaø thaùnh hoaù cuûa Ngöôøi. Chuùng con caàu xin Ñöùc Nöõ Trinh raát tinh tuyeàn vaø thaùnh thieän ban cho chuùng con ôn bieát vaâng theo nhöõng linh höùng cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn.
Chuùng con khoâng bieát caàu nguyeän theá naøo cho phaûi trong khi Chuùa Gieâsu daïy chuùng con caàu nguyeän khoâng ngöøng, vì theá chuùng con xin Chuùa Thaùnh Thaàn ñeán caàu nguyeän trong chuùng con baèng nhöõng tieáng reân xieát khoân taû. Xin Ngöôøi laøm traøo daâng leân töø nôi saâu thaúm cuûa con tim chuùng con lôøi caàu nguyeän, xin Ngöôøi chöõa laønh nhöõng veát thöông cuûa con tim chuùng con vaø daãn chuùng con vaøo nôi saâu thaúm cuûa tình yeâu Ba Ngoâi.
Sau cuøng chuùng con xin Chuùa Thaùnh Thaàn ñoå traøn xuoáng treân chuùng con söùc maïnh cuûa Ñaáng Phuïc Sinh ñeå caùc vieäc chöõa laønh, caùc daáu laï vaø nhöõng ñieàu kyø dieäu xaûy ra nhôø Danh Ñöùc Gieâ-su, vaø ñeå chuùng con coù theå loan baùo moät caùch chaéc chaén Lôøi cuûa Thieân Chuùa.
Amen.

V

DI CHUÙC

“Xin caàu nguyeän nhieàu cho toâi
ñeå toâi trôû thaønh lôøi caàu nguyeän
tröôùc Thaùnh Nhan Chuùa.
Toâi muoán dieãn taû öôùc mong aáy
theo hình thöùc moät baøi vaên döôùi ñaây.
Neân khi cheát toâi xin ñeå laïi di chuùc naøy.”
(Trích töø moät laù thö)

Laïy Chuùa, Chuùa ñaõ thaêm doø vaø ñaõ bieát con,
ñaët con trong loøng baøn tay Chuùa.
Chuùa ñaõ taïo cho con ñoâi thaän
ñaõ deät neân con trong buïng meï.
Chuùa bieát loøng con
vaø moãi saùng goïi con baèng teân cuûa con.
Con taï ôn Chuùa vì bieát bao ñieàu kyø dieäu:
Con thaät dieäu kyø, coâng vieäc Chuùa thaät tuyeät vôøi.
Chuùa bieát roõ con chæ laø Lôøi Nguyeän tröôùc Nhan Ngaøi.
Laïy Cha, naøy con ñaây, con xin laøm theo yù Cha
Öôùc gì taát caû haønh ñoäng trong ngaøy hoâm nay
Ñöôïc xem nhö laø moät lôøi nguyeän
Xin Thaàn Khí cuûa Cha ban cho con
Ôn caàu nguyeän cuûa Chuùa Gieâ-su.
OÂi, laïy Thieân Chuùa,
Xin Ngaøi doø xeùt loøng con,
Xin Ngaøi bieát roõ con tim saâu thaúm cuûa con.
Xin Ngaøi thaêm doø loøng con,
Xin bieát roõ caùc noãi lo laéng cuûa con.
Xin giöõ loøng con khoûi tính kieâu ngaïo,
Xin ñöøng trao con cho ñam meâ cuûa xaùc thòt,
Xin Ngaøi troâng xem, ñeå ñöôøng con ñi khoâng baát haïnh
Xin daãn con ñi treân ñöôøng söï soáng
Con chæ laø Lôøi Nguyeän tröôùc Nhan Ngaøi.
Amen.
(vieát theo thaùnh vònh 138)
Noel 1978


MUÏC LUÏC

Daãn nhaäp…………………………………………………...…….2
Moät loä trình………………………………………………………4
Thôøi kyø khoù khaên…………………………………………..……5
Nhöõng veát thöông……………………………………..…………6
Lôøi caàu nguyeän chöõa laønh…………………………………....…7
Ai ñaõ daïy toâi caàu nguyeän? …………………………….………10
1.
Ngaøy ñoù Chuùa Gieâsu caàu nguyeän ôû moät nôi thanh vaéng……...13
*khi Ngöôøi caàu nguyeän xong………………………………...…16
*Ngöôøi haèng soáng ñeå caàu thay nguyeän giuùp………………...…20
*lôøi caàu nguyeän cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn ………………………26
2.
Maria suy ñi nghó laïi trong loøng……………………………...…33
*Lôøi caàu nguyeän cuûa ñöùc maria……………………..…………36
*Thuoäc troïn vaøo lôøi caàu nguyeän cuûa meï maria…………..……42
3.
Ñeâm ngaøy hoï keâu leân cuøng Thieân Chuùa ………………………46
*Chuùng ta caàu nguyeän ñeâm ngaøy ……………………………...48
*“…cuøng moät thaàn khí, keû thì ñöôïc ban cho ôn ñöùc tin…”……56
*“Ngöôøi luoân nhaäm lôøi, khi chuùng ta xin ñieàu hôïp yù Ngöôøi” …62
* “con luoân ô ûvôùi cha” ……………………………………….…66
*“Moät Thieân Chuùa aån mình” …………………………….……71

Phuï Chöông……………………………………….……………77
I
OÂi!Öôùc chi Ngaøi xeù trôøi maø xuoáng………………….…………77
II
Suît! Ñöøng oàn aøo………………………………………………96
III
Ôn phoù thaùc…………………………………………………...112
1.Moät con ngöôøi ñaõ ñöôïc bieán ñoåi……………………………112
2.Moät noãi ñau vui möøng trong nöôùc maét………………..……114
3.Toâi chæ coøn coã traøng haït nöõa thoâi……………..……………116
IV
Lôøi nguyeän daâng Chuùa Thaùnh Thaàn…………………………117
V
Di chuùc…………………………………………………...……119